Poznato je da su glavni preduvjeti za formiranje državne vlasti oduvijek bili čimbenici poput koncentracije bogatstva i moći u rukama plemenskih i plemenskih vođa, koji su se oslanjali na lojalne odrede, pojava posjeda nejednakosti i pretvaranja rodbinskih zajednica u teritorijalne. Zadržavajući ovo opće načelo, proces formiranja svake pojedine države imao je svoje karakteristike, oko čijeg definiranja ponekad dolazi do sporova između znanstvenika. Upravo se to dogodilo s teorijom o nastanku Drevne Rusije.
Normanska teorija i njezine pristaše
Postoji nekoliko teorija o tome kako je nastala staroruska država i njena vertikala moći. Tri su od njih najpoznatija: normanska, antinormanska i, kao rezultat toga, centristička teorija koja iz nje proizlazi, a koja danas ima mnoge autoritativne pristaše.
Prvu od ovih teorija ─ normansku - iznijela su 30-ih godina 18. stoljeća dva ruska znanstvenika njemačkog podrijetla, Miller i Bayer. naslanjajući sena zapisu u najstarijoj kronici poznatoj kao Pripovijest o prošlim godinama, čijim se autorom smatra kijevski redovnik Nestor, tvrdili su da su temelje državnosti u Rusiji postavili Skandinavci (Varjazi) na čelu s knezom Rurikom. Njegova stara slika navedena je u članku.
Isti povijesni spomenik kaže da naša država svoje ime duguje varjaškom plemenu "Rus", čijeg su vođu, Rurika, pozvala na vladanje slavenska i ugrofinska plemena. Ova teorija je postala raširena, jer se, osim na gore spomenutom pisanom spomeniku, temeljila na brojnim arheološkim nalazima, o kojima će biti riječi u nastavku.
Protivnici normanske teorije
Najpoznatiji protivnik i utemeljitelj antinormanske teorije bio je Mihail Vasiljevič Lomonosov, koji je tvrdio da se državnost ne može unijeti izvana, te da se neizbježno formira unutar samog društva. Njegovo stajalište dijelili su poznati ruski povjesničari kao što su V. Tatiščov, N. Kostomarov, D. Bagaliy i V. Antonovich. Upravo su oni postavili temelje centrističke teorije o nastanku staroruske države, koja je nastala u kasnijoj fazi.
Unutarnji preduvjeti za stvaranje države
U suvremenom znanstvenom svijetu, najaktivniji pristaše centrističke teorije su povjesničari Katsva i Yurggantsev. Oni ukazuju da su značajne društvene i ekonomske promjene koje su se dogodile među istočnim Slavenima u 9. stoljeću dale poticaj unutarnjem razvoju društva.
U ovim uvjetima, postojala je hitna potreba za uspostavom mehanizama za reguliranje odnosa između ljudi koji su naseljavali određeni teritorij. Osim toga, bez formiranja temelja državnosti, bilo je nemoguće osigurati pouzdanu zaštitu zemalja od vanjskih neprijatelja. Dakle, proces koji se razmatra nastao je i razvio se unutar samog društva.
Ruska državnost prije Varjaga
Pristaše centrističke teorije o nastanku staroruske države s razlogom ukazuju na činjenicu da Varjazi pozvani da vladaju u to vrijeme nisu imali državnost, već su živjeli u raštrkanim plemenima. Ova izjava nije dvojbena, jer je potvrđuju brojni povijesni dokumenti.
Štoviše, autori centrističke teorije tvrde da se sama činjenica nazivanja Varjaga budućim vladarima može smatrati dokazom da je proces formiranja državnosti u Rusiji započeo čak i prije njihove pojave. To je sasvim logično, jer ako su bili potrebni lideri, onda je bilo čime upravljati. Rurikov poziv za vladavinu potvrđuje da je takav oblik moći već bio poznat starim Rusima.
Usto, utemeljitelji centrističke teorije tvrde da problemi povezani s pitanjima vezanim za formiranje staroruske države nemaju nikakve veze s tim treba li se Rurik smatrati stvarnom povijesnom osobom. Činjenica je da se dugo vremena u znanstvenim krugovima sugeriralo da se u „Priči o privremenimgodine”ovo ime ne znači određenu osobu, već određeno pleme Skandinavaca koje je došlo u Rusiju.
Jesu li Varjazi pozvani?
Vrijedi napomenuti da je sama činjenica njihovog dobrovoljnog poziva više puta dovedena u pitanje. Konkretno, V. O. Klyuchevsky je sugerirao da je takvu verziju događaja kroničar mogao prikazati samo kako ne bi narušio nacionalni ponos Rusa.
Sasvim je moguće da su zapravo Varjazi (sa Rurikom ili bez njega) silom zauzeli slavenske zemlje i tamo uspostavili svoju vlast u obliku u kojem je prije postojala. Sljedeći vladar, koji je, prema kronici, nakon Rurika bio njegov nećak princ Oleg, zauzevši najvažnije dijelove trgovačkog puta "od Varjaga do Grka", samo je stvorio dodatnu ekonomsku bazu za državu koja je počela oblikovati se čak i prije njega.
Debunked Statement
S obzirom na snage i slabosti centrističke teorije, neki njeni protivnici pokušavaju argumentirati svoje stajalište činjenicom da su, po njihovom mišljenju, u 9. stoljeću Skandinavci bili na višem stupnju razvoja od Slavenski i Ugrofinski narodi koji su potpali pod njihovu vlast plemena. Međutim, kao dokaz navodi se samo popis njihovih osvajanja. Pristaše teorije prigovaraju tome, govoreći da se raštrkana plemena koja su živjela isključivo od pljačke ne mogu smatrati visoko organiziranim društvom, čak ni uzimajući u obzir njihove vojne pobjede.
Odakle su došli Skandinavci i Rusi?
BKao jedan od dokaza centrističke teorije navode se izjave M. V. Lomonosova, koji je među prvima sugerirao da sami Skandinavci, koji se u analima nazivaju Varjazi, potječu od plemena koja su nekada naseljavala područje zapadnoslavenske zemlje. Nakon toga, ova hipoteza je stekla mnoge pristaše među vodećim ruskim povjesničarima. Ako je njihova izjava istinita, onda utjecaj Varjaga na formiranje staroruske države ne treba smatrati vanjskim čimbenikom, već jednim od elemenata unutarnjeg procesa.
Što se tiče povijesne domovine samih slavenskih i djelomično ugrofinskih plemena, od kojih su se kasnije formirali ljudi nazvani Rusiči, postoji nekoliko stajališta o ovom pitanju. Najčešća od njih je službena verzija, koja je uspostavljena u sovjetskoj historiografiji. Njegovi pristaše nazivaju regiju Srednjeg Dnjepra, u davna vremena naseljenu proplancima, rodnim mjestom buduće Rusa. Pobijajući ovu teoriju, moderni ruski povjesničar V. V. Sedov iznio je hipotezu prema kojoj ruska plemena potječu iz međurječja koje čine Dnjepar i Don. Tamo je, po njemu, postojao izvjesni slavenski koganat.
Jesu li Vikinzi jedini ljudi?
U prilog centrističkoj teoriji često se navodi još jedan vrlo zanimljiv argument. Izgrađena je na temelju povijesnog dokumenta, čiji je autor carigradski patrijarh Focije ─ izvanredna vjerska osoba iz 9. stoljeća. U njegovoj "Kotarskoj poslanici" spominju se određena plemenaWagrsa, koji je živio na sjeverozapadu buduće staroruske države. M. V. Lomonosov ih poistovjećuje s Varjazima, a budući da patrijarhalna poslanica kaže da su štovali Peruna i druge poganske bogove starih Slavena, zaključuje da su i sami bili Slaveni.
Dakle, pod pojmom "Varjazi" treba se shvatiti dva različita naroda, od kojih je jedan skandinavskog podrijetla, a drugi slavenski. U ovom slučaju, pristaše centrističke teorije spremni su priznati ulogu Varjaga u formiranju ruske državnosti, ali samo onih koji su imali slavenske korijene.
Arheološki nalazi
Zauzvrat, njihovi protivnici, pokušavajući pronaći slabosti teorije, ukazuju na niz arheoloških nalaza, koji je, po njihovom mišljenju, opovrgavaju. Na primjer, ističe se da ukopi iz 9. stoljeća, otkriveni u područjima uz Ladogu, točno odgovaraju onima koji su otkopani na Alandskim otocima i u Švedskoj.
Osim toga, tijekom iskapanja provedenih tamo 2008. godine, iz zemlje su pronađeni mnogi artefakti koji su imali žig u obliku sokola, što je generički znak Rurikoviča. Međutim, valja priznati da ovi nalazi samo potvrđuju prisutnost Varjaga u zemljama koje su pripadale Rusima, a možda čak i njihov dominantni položaj, međutim, teško da nam dopuštaju zaključiti da su stranci imali odlučujuću ulogu u formiranje staroruske države.
Zato centristička teorija, sažeta u ovom članku, danas ima najveći broj pristalica. Osimto, postoji niz drugih hipoteza, na temelju kojih povjesničari pokušavaju objasniti nastanak državnosti kod starih Slavena. Najčešća među njima su iransko-slavenska, keltsko-slavenska i indoiranska teorija.
