Rast i formiranje države i društva vrlo je dug i intenzivan proces povezan s sukobima i međuplemenskom borbom. Prije svega, osnova za državu je red i koherentnost djelovanja pojedinaca i zajednica.
Materijalistička teorija nastanka države temelji se na izgradnji u glavama ljudi starog svijeta modela primitivne vladavine i dominacije. Počevši od plemena i zajednica, ljudi ujedinjenih u velike skupine, to je zahtijevalo organiziranost njihova života i sređenost djelovanja i snaga. Formiranje državnosti i koncepta pravnog sustava potječe iz vremena rasta čovjekove osobnosti, definiranja njegovih želja i potreba. Ovdje se ne radi o instinktima i minimalnom skupu zahtjeva, već o težnjama ljudi da formiraju snažnu zajednicu koja se može zaštititi od neprijatelja i prehraniti sve svoje članove.
Materijalistička teorija nastanka države
Organizacije plemena i klanova zamijenjene su državama. Prosperitetne i snažne zajednice neminovno su rasle u broju, pridružila su im se i druga plemena tijekom osvajanja i konsolidacije snaga. To je neminovno dovelo do pojave materijalnih interesa i podjele rada. Svatko je bio dužan raditi ili štititi svoje zemlje i pleme. Interes ljudi za rast robe doveo je do toga da su se pojedine obitelji počele izdvajati od ostalih. Za obuzdavanje interesa i očuvanje mira u zajednici bilo je potrebno uspostaviti red. Uvijek su bili u prošlosti, ali to su bili običaji koji nisu bili strogi.
Materijalistička teorija nastanka države i prava ukazuje na korijen podrijetla moći. Prema razmišljanjima pristalica teorije, njezina je osnova klasna nejednakost.
Stanje: uzroci nastanka
Povijesna materijalistička teorija nastanka države navodi sljedeće razloge za njen nastanak:
- podjela rada i aktivnosti;
- pojava viška proizvoda u pojedinim obiteljima.
Ovi su razlozi ekonomski. Prije svega, formiranje i izdvajanje razreda temeljilo se na radu i broju članova obitelji. Neki su izrađivali oruđe, drugi pribor, lovili divljač ili se bavili sakupljanjem. Kao rezultat toga, ljudi su počeli razmjenjivati robu. I, kao rezultat toga, neki od njih su postali ekonomski uspješniji. Tako je došlo do podjele na razrede. Kako se društvene grupe razvijaju, tosamo se ukorijenio i ojačao.
Pojava moći
Država i pravo (prema materijalističkoj teoriji nastanka) bili su pozvani da zastupaju interese bogatih i da sputavaju manje uspješne plemene. To se dogodilo tijekom rasta razlika između različitih društvenih slojeva, bilo je potrebno formiranje moći sposobne regulirati interese dominantne skupine. Bilo je prirodno formirati autoritet među bogatim članovima društva.
Materijalistička teorija o nastanku države sažeta je kao alokacija klasa na temelju ekonomske superiornosti jednih nad drugima. Ona također objašnjava pojavu moći kao nužnu polugu nad velikom većinom potlačene klase.
Materijalistička klasna teorija nastanka države u djelima političara
Prema izjavama K. Marxa, F. Engelsa, V. I. Lenjin i G. V. Plehanov, država koja zastupa interese bogatih i tlači siromašne je privremena. Socijalna pravda se obnavlja zajedno s brisanjem klasnih razlika.
Prema nagađanjima Friedricha Engelsa, postojanje države kao mehanizma moći je prisilno, budući da razlika između klasa zahtijeva uspostavljanje kontrole nad njima različitim mjerama. Prije su ljudi mogli bez države i vlasti. Organizacija koja je proizašla iz potreba društva, država, otuđuje se od svojih iskona, postupno se udaljavajući od svojih interesa.građani.
Razlika između države i plemenske zajednice leži u njenom vezanju za teritorij i njegovoj podjeli prema ekonomskim načelima. Također, razlike se, prema Engelsu, izražavaju u nastanku javnih institucija koje obvezuju građane na poštivanje zakona i prava. Oružane snage i obvezna naplata poreza služe kao mjere za osiguranje državne kontrole nad građanima. Oni su ti koji uništavaju aparat državnosti, jer se vremenom razvijaju u međunarodne zajmove neophodne za održavanje same države.
Teorija i revolucija
Prema pristašama materijalističke teorije o nastanku države u drugoj polovici 19. stoljeća, proizvodne mogućnosti su se toliko povećale da je kontradikcija proizvodnih snaga i odnosa postala očita. Klasna nejednakost izgubila je na važnosti i postala ozbiljna prepreka daljnjem razvoju. Taj se problem može riješiti uz pomoć revolucionarnih akcija i uspostavljanja jednakosti između različitih društvenih slojeva društva.
