Teorija srednje razine - zvuči malo čudno: moglo bi se pomisliti da su se sociolozi s nekih visina "spustili" na ovu razinu. U povijesnoj retrospektivi, ovako to izgleda.
Najveći američki sociolog Robert King Merton (1910-2003) vjerovao je da je potraga za univerzalnom društvenom teorijom besmislena. I takva će teorija biti predana zaboravu, poput brojnih sveobuhvatnih filozofskih sustava prijašnjih era.
Neprijatelj univerzalnosti
"Apokaliptičnim i nebitnim" Merton je 40-ih godina 20. stoljeća nazvao sve pokušaje izgradnje opće sociološke teorije koja bi mogla usmjeriti istraživače u glavni tok vitalnih problema. Akademski filozofi 19. stoljeća uvijek su tvrdili da stvaraju koncepte koji u potpunosti pokrivaju sliku svijeta. Američki sociolozi, pristaše jedne ili druge filozofske škole, shvaćali su svoj zadatak na potpuno isti način.
Drugi put koji je Merton odabrao je pokušaj sociologa, koji se ne temelji ni na jednoj filozofskoj doktrini, da steknu nova znanja na isti način kao što to čine prirodne znanosti. Ali na ovom putuZnanstvenici su pogriješili. Bilo je "za" i "protiv", došlo je do polarizacije mišljenja o teorijama srednje razine u sociologiji.
Svojstva teorije
Zanimljivo je da je Merton vjerovao da teorije srednje razine ne poriču, već razvijaju klasične tradicije. Pozivajući se na ideje Durkheima i Webera, predložio je da se teorijska pitanja stave ispred sociologije.
Sociološki autoriteti - Marx, Parsons, Sorokin - ostaju kao neka opća orijentacija. Merton ne ostavlja iza svojih učenja ulogu sustava ili koncepta "jedinstvenog upravljanja".
Robert Merton naveo je glavne značajke teorije srednjeg raspona:
- sastoji se od ograničenog broja odredbi;
- kombinirajte u druge ogromne teorijske sustave;
- sažetak - rad u različitim područjima društvenog ponašanja i društvene strukture;
- sadrže metodologiju za proučavanje mikrosocioloških i makrosocioloških procesa;
- postavljanje preciznih pitanja o nepoznatim procesima u društvenoj sferi.
Modeli sociologije "srednje razine"
Ima li empirijsko istraživanje ikakvu teorijsku perspektivu?
Mertonov odgovor: "Činjenica koja nije pretpostavljena u procesu istraživanja tjera na stvaranje teorije. Model 'serendipity' je da anomalni događaj kao nusproizvod studije može dovesti do nove hipoteze. Nedosljednost podataka potiče znatiželju i tjera sociologe da iznesu nove hipoteze."
Robert Merton, koji je napustio konstrukcije "univerzalne sociologije", bio je fasciniran stvaranjem novih poveznica između empirijskih razvoja i teorijskih konstrukcija, samim konceptom teorije srednje razine. To su teorije referentnih skupina i devijantnog ponašanja, socijalnog sukoba, socijalne mobilnosti. Mertonove srednje sociološke teorije su upravo to.
Velika zasluga pripada američkom sociologu u proučavanju lokalnih i kozmopolitskih tipova "značajnih" ljudi, strukture društvenog utjecaja.
Zanimljiva su Mertonova zapažanja filmske i radijske propagande tijekom Drugog svjetskog rata. Rezultat njegovih promišljanja: uloga propagande ne smije se preuveličavati. Primjerice, nacisti su vidjeli koliko je to bilo neuspješno kada je proturječilo stvarnim događajima.
Proročanstvo o samoispunjenju
Jedna vrlo zanimljiva ideja je koncept "samoispunjavajućeg proročanstva".
Kao što je Merton napisao, W. A. Thomasov teorem kaže da ako mnogi ljudi definiraju događaje kao stvarne, onda će i njihove posljedice biti stvarne.
Sociološka parabola koju Merton govori kao ilustraciju je ovo. Godine 1932. pojavila se glasina da je Nova narodna banka nesolventna. Stigla je crna srijeda. Uzbuđeni investitori mahnito su pokušavali "spasiti" svoju imovinu. Ali banka je izvorno bilaotapalo! I samo je lažna definicija situacije učinila njegov bankrot stvarnim. Predviđanje je dovelo do njegovog ispunjenja.
U provedbi određene vrste predviđanja Merton je vidio uzrok rasnih, etničkih i brojnih drugih sukoba u Americi.
Ideja "samoispunjavajućeg proročanstva" naglašava odgovornost sociologa pri postavljanju novih hipoteza i teorija. Stvar je u tome da će zaključci sociologa moći potaknuti, provocirati, forsirati provedbu društvenih programa i akcija. Lažna definicija situacije može isprovocirati ljude da se ponašaju na takav način da situacija postane istinita.
Intelektualci u državnoj birokraciji
Ne bi li se sociolozi trebali okrenuti proučavanju vlastite društvene skupine? Uostalom, bilo je mnogo napora usmjerenih na proučavanje različitih društvenih i profesionalnih skupina u društvu. I to je već dalo svoje pozitivne rezultate. Kriminalne ličnosti, nezaposleni, radni ljudi, vojni obveznici - sve društvene skupine mogu se opisati u teoriji srednje razine.
Ali "dobro je početi s redom u vlastitoj kući" - kaže Merton. Na primjer, koja je uloga intelektualca u javnoj službi? Glavni nedostatak u istraživanju, prema Mertonu, je nedostatak potrebnih podataka.
Tko je intelektualac? Očigledno, onaj čija je djelatnost posvećena razvoju i formuliranju znanja. Ovaj koncept se odnosi na društvenu ulogu, a ne na pojedinca u cjelini. Postoje nezavisni intelektualci, a ima ih i regrutiranihvladina birokracija.
Intelektualci, koji na svoj način shvaćaju ulogu u vlasti, smatraju se stručnjacima u području informacija za inovacije. Što ih dovodi do frustracije u birokratskom sustavu? A koja je razlika između političara i intelektualaca?
Hipoteze i ideje Roberta Mertona u tom pogledu zaslužuju posebnu pozornost. Predložio je da pažljivo ispitamo zašto značajni sociološki rezultati ne privlače uvijek pozornost političara. I zašto intelektualni doživljava euforiju kada odbija sudjelovati u birokratskim procesima.
Rusija i Merton
Robert Merton pozdravio je objavljivanje njegovih djela na ruskom: njegovi su članci objavljeni 60-90-ih godina. Nažalost, Merton nije živio samo nekoliko godina prije objavljivanja ruskog prijevoda njegove duge knjige "Social Theory and Social Structure" 2006. godine.
Roditelji Roberta Mertona (njegov otac je Školnik) emigrirali su iz Rusije 1904. godine. I nije bilo tako dugo prije nego što je rođen u Philadelphiji 1910.
Teoretičar srednje razine Merton je tvrdio (na prilično "sveobuhvatan" način - u duhu klasične filozofije): "Povijest ima moć učiniti stereotipe zastarjelima".
