U svim područjima ljudskog djelovanja postoje određena moralna mjerila. Znanost nije iznimka! Znanstvenici su dužni poštivati sustav moralnih normi, univerzalnih moralnih zahtjeva i zabrana: ne kradi, ne laži i niz drugih dobro poznatih načela.
Opći koncepti moralnih zakona u znanosti
Moralni zakon može se uvjetno podijeliti u dvije faze:
- osobni moral osobe;
- ontološki moral booleovih varijabli.
Razinu prve faze bira subjekt osobno za sebe slobodnom voljom. Na drugoj razini važni su predikati ukorijenjeni u univerzalnom ljudskom znanju.
Ovakvo područje kao što je etika znanosti utječe na razinu moralnih zakona i cjelokupnu gotovo znanstvenu stvarnost. U suvremenom svijetu, ne samo znanost, već i cijeli bliski znanstveni prostor predmet je sustavnog i bliskog proučavanja. Znanost je društveni i kulturni element društva, stoga su joj potrebni određeni moralni kodovi i sankcije.
Relevantnost
Može se činiti da je problem pokrenut odetika znanosti je od sporednog značaja. Ali ovo je daleko od stvarnosti. Naprotiv, razvojem tehnologije etička pitanja postaju sve aktualnija. I u prošlim stoljećima imali su smisla i znanstvenici su ih smatrali važnim pitanjima.
U vezi s navedenim nameće se pitanje: je li moguće govoriti o znanstvenoj etičkoj neutralnosti? Kako se treba odnositi prema samoj znanosti s etičkog i moralnog stajališta: kao u početku čistom, čednom ili kao grešnom?
Dva smjera. Prvi
Pregledavajući ovaj problem, znanstvenici su identificirali 2 različite linije.
Prvi kaže da je etika znanosti neutralna, te da su svi procesi povezani s nehumanom upotrebom njezinih dostignuća u cijelosti opravdani od strane društva. Teza o neutralnosti znanosti prilično je uobičajena. Njegovo porijeklo seže do dobro poznatog suda D. Humea o činjenicama. Ova linija daje znanosti samo instrumentalno značenje. To su stajalište imali mnogi znanstvenici prve polovice prošlog stoljeća (XX. stoljeće). Jedan od njih bio je G. Margenau. Vjerovao je da je etika znanosti neutralna jer djeluje kao sredstvo nakon etičkog izbora. Ali na samu etiku mora se primijeniti znanstvena metoda.
Odgovornost
Prema J. Ladrièreu, znanost je odgovorna za svoje unutarnje stanje. Njegova vanjska strana često se povezuje s mogućim situacijama koje će u određenim aspektima biti neprihvatljive. Naravno, za te je mogućnosti zaslužna i znanost, ali se ne mogu unaprijed znati sve posljedice. Stoga je odgovornost znanosti, prije svega, svijest o stvarnoj ulozi koju ona igra u nastanku opasnosti i neizbježnih posljedica. Ima obvezu točno priopćiti što je u pitanju, tražiti odgovarajuće mjere za ograničavanje rizika i sprječavanje potencijalno opasnih situacija.
Drugi smjer. Društvenost
Druga linija uzima maha u drugoj polovici prošlog stoljeća (XX. stoljeće). Karakterizira ga shvaćanje da znanost nije neutralna u odnosu na etiku. Ona je od samog početka društveno i moralno uvjetovana. Znanstvenik je istovremeno i odgovorna osoba. Mora biti u stanju pripravnosti za rezultate utjecaja znanosti na društvo. Društvo, etika znanosti i odgovornost znanstvenika snažno su isprepleteni. Stoga je potrebno biti svjestan društvenih mehanizama koji dovode do zlouporabe rezultata kako bi se poduzele mjere za sprječavanje negativnih procesa. Znanstvenik mora biti sposoban odoljeti društvenom pritisku da se uključi u štetne aktivnosti.
Etika
Na primjer, etika znanosti i odgovornost znanstvenika u području plagijata jasno su usmjereni na činjenicu da se radi o krađi. Neprihvatljivo je rezultate drugih ljudi predstavljati kao svoje. Isto vrijedi i za ideje. Znanstvenik mora biti istraživač istine, novih znanja, tražitelj pouzdanih informacija. To su ljudi koji posjeduju kvalitete svojstvene hrabrim osobnostima, sposobni su i obraniti ispravnost svojih uvjerenja i priznati, ako se dokaže, da nisu u pravu.presude.
Prema mišljenju mnogih filozofa, etička poveznica znanosti obdarena je emocionalno obojenim skupom propisa, pravila, običaja, vrijednosti, uvjerenja, predispozicija kojih se znanstvenik mora pridržavati bez greške.
Razvoj i specifičnosti
Suvremeni problem etike u znanosti ima neke značajke, podložan kompleksu socio-kulturnih čimbenika društva.
Pitanja odnosa znanstvene sfere i društva i tzv. društvene odgovornosti dobivaju posebnu aktualnost. Vrlo je važno razumjeti u kojem smjeru imaju dostignuća znanosti, hoće li oni nositi znanje usmjereno protiv osobe. Bez sumnje, razvoj biotehnologije, genetskog inženjeringa, medicine omogućio je utjecaj na različite funkcije ljudskog tijela, sve do korekcije nasljednih čimbenika i stvaranja organizama sa određenim parametrima. Čovjeku je postala dostupna izgradnja novih oblika života, obdarenih osobinama koje su previše različite od do sada poznatih. Danas govore o opasnosti od pojave mutanata, ljudskih klonova. Ova pitanja utječu na interese, ambicije i odvažnost ne samo znanstvenika, već i svih ljudi na planeti Zemlji.
Specifičnost kojom je obdaren problem etike u znanosti leži u činjenici da je objekt velikog broja studija sama osoba. To predstavlja određenu prijetnju njegovom zdravom postojanju. Takve probleme stvaraju istraživanja u genetici, molekularnoj biologiji, medicini i psihologiji.
Problemi i principi
Znanstvena etička pitanja dijele se uglavnom na fizička, kemijska, tehnička, medicinska i druga. Etika u medicini pokriva širok raspon pitanja vezanih uz ljudski život: reproduktivne tehnologije, pobačaj, status ljudskog embrija, transplantaciju, eutanaziju, gensku tehnologiju, eksperimente na živim bićima, uključujući ljude. A ovo su samo neka od postavljenih pitanja. Zapravo, ovaj popis je mnogo duži.
Stoga, pravila etike znanosti naglašavaju da je, čak i ako bilo koje istraživanje ne predstavlja izravnu prijetnju društvu, važno isključiti mogućnost povrede dostojanstva i prava svakog pojedinca. Potrebno je zajedno, znanstvenici i javnost, tražiti razumna rješenja. Zauzvrat, znanstvenik je dužan predvidjeti sve moguće mogućnosti za nastanak štetnih posljedica svog istraživanja.
Sve znanstvene i tehničke odluke moraju se donijeti nakon prikupljanja najpotpunijih i najpouzdanijih informacija koje će biti opravdane sa stajališta morala i društva.
Svi principi etike znanosti mogu se svesti na sljedeće koncepte:
- istina je vrijedna sama po sebi;
- znanstveno znanje mora biti novo;
- znanstvena kreativnost je obdarena slobodom;
- znanstveni rezultati trebali bi biti otvoreni;
- skepticizam treba organizirati.
Iskrenost u znanosti i pridržavanje gore navedenih načela vrlo su važni. Uostalom, svrha istraživanja je proširiti segranice znanja. Ali ništa manje važno na ovom području nije zasluženo javno priznanje.
kršenja
Svi principi mogu biti uništeni nepažljivom primjenom metoda, nepažljivim upravljanjem dokumentima, svim vrstama krivotvorina.
Ovakva kršenja su suprotna suštini znanosti kao takve - sustavnog istraživačkog procesa usmjerenog na stjecanje znanja na temelju provjerenih rezultata. Osim toga, narušavaju povjerenje javnosti u pouzdanost znanstvenih rezultata i razaraju međusobno povjerenje znanstvenika, što je najvažniji uvjet za znanstveni rad u današnje vrijeme, kada su suradnja i podjela rada postala norma.
Povijesno gledano, etika znanosti u filozofiji je glavni smjer koji proučava moral, njegovu strukturu, podrijetlo i obrasce razvoja kao ključnu komponentu života ljudskog društva. Pitanje mjesta morala u sustavu drugih društvenih odnosa čini se vrlo važnim.
Sam predmet etike značajno se promijenio tijekom vremena. U početku je to bila škola za odgajanje čovjeka u vrlini. Smatralo se kao poziv pojedinca na ispunjenje božanskih zakona kako bi se osigurala besmrtnost. Drugim riječima, to je znanost o formiranju nove osobe, nezainteresirane i pravedne, s osjećajem neosporne dužnosti i poznavanjem načina da se to provede. Nema sumnje da takvu osobu karakterizira disciplina.
Etika znanosti proučava zakone morala društva i pojedinca, a svaki znanstvenik je prije svega osoba,član društva. Stoga ne može nauditi sebi ili drugima.
Naravno, sama načela i skup pravila neće biti dovoljni da u potpunosti spriječe sve vrste nepoštenja u znanosti. To zahtijeva odgovarajuće mjere kako bi se osiguralo da su svi uključeni u istraživačke aktivnosti svjesni normi znanstvene etike. To će značajno doprinijeti smanjenju kršenja.
Kako su etika obrazovanja i znanosti povezana?
Obrazovanje je na istoj razini s državom, gospodarstvom, obitelji i kulturom društvenih institucija. Na ovom području postoji izravna ovisnost države i građanskog položaja, morala, državne sigurnosti. Obrazovanje izravno osigurava socijalizaciju pojedinca. Kao što znate, bez obrazovanja nema nauke. Danas ovaj sustav puca po šavovima. Mnogi ne žele ni čuti za moral. I više i srednje škole su pod utjecajem trgovine. Tradicionalni moral više ne vrijedi.
Modernost i etika
Nažalost, danas nije na prvom mjestu znanje podnositelja zahtjeva, ne njegova strast za znanošću, već veličina novčanika roditelja koji su u mogućnosti platiti obrazovne usluge.
Ovako ide opća dostupnost stjecanja znanja u prestižnim obrazovnim institucijama. Dolazi do degradacije međuljudskih odnosa i masovne kulture. Ali potrošački stav prema životu, nepromišljenost i primitivizam cvjetaju.
Stoga bi etika znanosti i društva trebala pokrenuti pitanje društvene odgovornosti znanstvenika, akademika,profesori, kandidati znanosti i obični učitelji pred svakom osobom ponaosob. Problem je u tome što je moć nad društvenim, ekonomskim i političkim procesima koji se odvijaju u društvu, nad prirodom isprepletena s nemoći u razumijevanju unutarnjeg svijeta pojedinca.
Problem koji postavlja moderna etika znanosti nije uzrokovan samo odnosima s društvom i pojedincima. Važan čimbenik je zaštita autorskih prava i kompetencija znanstvenika.
Scientific Status
Ovo se strogo nadzire. Znanstvenik, kao i svaka druga osoba, ima pravo na pogreške. Ali on nema moralno pravo na krivotvorenje. Plagijat je kažnjiv!
Ako istraživanje ima znanstveni status, potrebno je utvrditi autorstvo ideja u institutu referenci (akademska komponenta znanosti). Ovaj institut pruža mogućnost da se osigura odabir svega novog, što ukazuje na rast znanstvenih spoznaja.
Sve etape etike znanosti mogu se svesti na tri komponente:
- temeljito razmišljanje uz precizno izvođenje svih faza istraživanja;
- provjera i dokazivanje novih znanstvenih činjenica;
- težite istini, jasnoći i objektivnosti na tom putu.
Posebno mjesto ima problem opsjednutosti znanstvenika, njegove odvojenosti od stvarnosti, kada on, baveći se intenzivnom znanošću, postaje poput robota. Među čestim pojavama, znanstvenici preuveličavaju vlastiti doprinos, u usporedbi s doprinosom kolega. To doprinosipojava znanstvenih kontroverzi, kršenje znanstvene ispravnosti i etike. S takvim ponašanjem znanstvenika povezan je i niz drugih problema. Kako bi se takve situacije svele na najmanju moguću mjeru, potrebno je da etičko opravdanje prethodi tijeku eksperimenta i istraživanja u znanstvenom području.
