Izreke o dobrim djelima prikladne su narodne izreke, fraze s velikom povijesnom postojanošću, koje se prenose s koljena na koljeno.
Povijest nastanka poslovica
Izreka je proizvod usmene narodne umjetnosti, generiran elementima usmenog govora. Ona je odražavala značajke nacionalnog života, načina upravljanja, obiteljskih odnosa, moralnih normi, procjena ponašanja, životnih rituala. Uostalom, umjetnost poslovice nastala je u početku u govoru seljaka, stolara, kočijaša, kovača, lovaca, bačvara. Puškin je rekao da je jezik naučio od moskovskih prosvirena, odnosno slušajući izreke, poslovice koje su svoj govor posipale sljezovima - žene koje su pekle obredni crkveni kruh.
Što privlači u poslovicama
Poslovica hvata životno promatranje i daje mu, koristeći figurativni oblik, prošireno trodimenzionalno značenje. Kad kažemo: “Šumu sijeku – čips leti”, pred sobom vidimo vrlo specifičnu sliku rada drvosječe. Ali mislimo na nešto drugo: odlučne, čak i fatalne radnje neizbježno će utjecati na one koji u njih nisu uključeni.
Mi jednostavno volimo poslovice o dobrim djelima jer istina koja se iz njih može izvući ne može biti namišljena ili lažna. Izravno se rađa iz životne prakse, utemeljene na iskustvu više od jedne generacije ljudi, čiji neumorni rad stvara kontinuitet životnog toka. I ista se poslovica može primijeniti na mnoge svakodnevne, a ne samo svakodnevne situacije i slučajeve.
Kapacitivne narodne prispodobe
Male folklorne forme koncentriraju glavne ideološke koncepcije narodne svijesti kako su se razvijale i postojale tijekom stoljeća, praćene brojnim povijesnim iskušenjima. To su osnovne, podupiruće maksime, ideje o životu i smrti, istini i laži, poslovice o dobrim djelima, o pravdi i ljudskosti.
"Dobro djelo je jako" - kaže poslovica. I ovo uvjerenje je živopisno detaljno razrađeno: "Dobro djelo ne gori, ne tone." Kada se za dobro djelo kaže da ono živi dva stoljeća, naravno, ne misli se na kronološku jedinicu - sto godina, već na vrijeme koje je određeno osobi. A to znači da će sjećanje na vrijedno djelo dugo nadživjeti osobu. I štoviše, ovo je sjećanje tako čvrsto ugrađeno u život da "pas neće zaboraviti dobro staro."
Stupovi narodnog morala
Izreke o dobroti i dobrim djelima prikazuju dobro dobročinstvo kao nešto prirodno, što leži u ljudskoj prirodi: dobro djelo nije skriveno nikome, ali mu ne treba hvaljenje, razmetljive pohvale: „Dobro djelo je samo po sebihvali, odnosno govori za sebe. I, za razliku od poletnog (zlog), hoda tiho.
"Dobro djelo umnožava dobro", služi za njegovo širenje i jačanje. "Dobra osoba uči dobrom." Takva se osoba uspoređuje s izvorom svjetlosti.
Dobro učinjeno za ljude donosi poštovanje i čast onome tko je to učinio - tako izreke uče o čovjeku i njegovim dobrim djelima. Nije ni čudo da uvijek nađu dostojno mjesto za dobru osobu - crveni kut kolibe.
“Tko dobro čini, Bog će mu uzvratiti” – iza ovih sličnih izreka stoji uvjerenje da će dobro djelo svakako izazvati simetričan odgovor. Ali to nije sve: činiti dobra djela znači učiniti svoju sudbinu sretnijom. "Činiti dobro znači zabavljati se." Ali za one koji nikome ne čine dobro, život je loš.
Dobar - loš, zao
Dobro djelo suprotstavlja se zlu, koje je (a poslovice ga vrlo oštro vide) prilično čvrsto ukorijenjeno u svijetu. Odmah rezervirajmo da se semantika riječi "tanak" promijenila. Ako je za našeg suvremenika, opsjednutog problemima mršavljenja, ovo definicija idealnog stanja vlastite tjelesne građe, onda se u književnom ruskom jeziku još uvijek sjeća da je mršavi sinonim za loše, zlo.
"Dobro je što traže blago, ali je loše pri ruci." Mnogo je takvih izjava, gdje dobro i loše djeluju kao par antagonista. Imaju dubok podtekst: ako razmislite o tome, ne možete ne vidjetida zlo, zlo prevladava tamo gdje se očituje ravnodušnost, nedostatak volje, bezbrižnost, uvijek je pri ruci, dok dobro djelo zahtijeva trud. "Tražite dobro, ali loše će doći samo po sebi." A ako pamet nije dovoljna za dobro djelo, uvjerava poslovica, dovoljno je za loše.
Ako treba tražiti vrlinu, kako uče mudre narodne izreke, onda se ona može otkriti u poletnoj osobi. “A u pljevi (u smeću koje ostane nakon vršidbe) ima zrna.”
Što može riječ
U poslovice i izreke o dobrim djelima spadaju i dobronamjerne riječi, odnosno izgovorena riječ izjednačava se s djelotvornim djelom. I to svakako na određenu akciju, točno naznačenu. - Lijepa riječ otvorit će željezna vrata. Prijateljska riječ stavit će vam štap u ruke, u stanju je sagraditi kuću, a zao je može uništiti. Usput, ljubazna riječ uspoređuje se s kišom u sušno doba. U sposobnosti pronalaženja i pružanja riječi podrške drugome, poslovica otkriva pravu vrijednost osobe, njezino bogatstvo - a beskućnik će se obogatiti ako nađe ljubaznu riječ.
Poslovice o dobrim djelima za djecu
Najbogatiji sastav ovog verbalnog blaga – poslovica formiran je za sve: i stare, i male, i bogate i siromašne. Dijete je čulo i zapamtilo, prožeto izjavama, čije bi mu se značenje u cijelosti, možda, moglo otkriti tek u odrasloj dobi. Ritmički organiziran, prožet suzvučjima, oblik iskaza namjerava se utisnuti u sjećanje koje će ga nositiu godini. Zapravo, to je bio jedini mogući način da se poslovica sačuva kao kratka prispodoba, sredstvo prenošenja informacija u ono doba kada pismenost nije bila masovna. Poslovica bi doista trebala "hodati" u ljudima.
Izreku se lako pamti u djetinjstvu i zato što često ima vrlo svijetlu, čak i zajedljivu figurativnost, ironičnu ili razigranu intonaciju: “Dobro za dobro, a rebro na pola za loše” jamči da dobar pas je bolji od jednog mršavog čovjeka.
Postoje poslovice o dobrim djelima i djelima s jasnom poučnom didaktičkom pristranošću. Za njih se ne može reći da su bili namijenjeni posebno djeci ili mladima. Savjeti sadržani u njima, izraženi na vrijeme, uvijek su i za svakoga prikladni: “Nikad nije kasno učiniti dobro djelo.”
Među njima ima i onih koji izravno ukazuju što treba učiti od malih nogu – dobro. Jer onda vam ono najgore neće pasti na pamet. Još jedno poslovično upozorenje: nemojte se hvaliti što ste učinili dobro djelo. Neka djeca uz majčino mlijeko nauče da dobro djelo korisno ljudima neće ostati bez nagrade.
Jezici su različiti, ali značenje je blisko
Ako razmotrimo poslovice različitih naroda o dobrim djelima, čiji se mentalitet formira u drugim prirodnim i povijesnim uvjetima, vidjet ćemo da poslovice posvuda i u svako doba podižu dobra djela.
- Englezi kažu: "Dobro ime je bolje od bogatstva."
- Kineske poslovice izražene su naglašenije i određenije, tvrdeći dazlo nikada neće pobijediti dobro i da dobar čovjek nikada neće biti siromašan. Dobro djelo je manifestacija snage, jer nebo pomaže dobroj osobi.
- Armenci tvrde da ni mač ne može učiniti ono što kruh može.
- "Nisu svi ljudi zli vragovi" - kažu u Japanu, a to podsjeća na poznatu rusku poslovicu koja kaže da svijet nije bez dobrih ljudi. Ali izjava o dobrom učinjenom u tajnosti i dobivanju jasne nagrade natjerat će nas da malo razmislimo. Da, međutim, ovdje se radi o činjenici da je zahvalnost za dobro djelo zajamčena.
- Ali indijska poslovica o dobrom djelu izgleda kao priča sabijena u jednu rečenicu, presavijeni dramski zaplet: “Onaj tko ne odgovori ljutnjom na ljutnju, spašava i sebe i druge.”
Međutim, govoreći o sličnostima i razlikama poslovica iz različitih dijelova svijeta, treba imati na umu da prijevod nehotice izglađuje karakter izvornika i, u potrazi za identičnom frazeologijom, lagano ga rusificira.
