Descartesova "Metoda" poznata je kao izvor poznatog citata "Je pense, donc je suis" ("Mislim, dakle postojim"), koji se može pronaći u četvrtom djelu. Slična latinska izreka: "Cogito, ergo sum" nalazi se u Meditacijama o prvoj filozofiji (1641.) i Principima filozofije (1644.).
Na kraju je
Descartesov traktat "Razgovori o metodi" jedno je od najutjecajnijih djela u povijesti moderne filozofije i važno za razvoj prirodnih znanosti. U ovom djelu Descartes rješava problem skepticizma, koji su prethodno proučavali Sextus Empiricus, Al-Ghazali i Michel de Montaigne. Filozof ga je promijenio kako bi objasnio aksiom koji je smatrao nepobitnim. Descartes je započeo svoju liniju razmišljanja sumnjajući da se svijetu može suditi bilo kakvim unaprijed stvorenim predodžbama.
Povijest knjige
Knjiga je izvorno objavljena u Leidenu, Nizozemska. Kasnije je preveden na latinski i objavljen 1656. u Amsterdamu. Knjigu su dopunila tri dodatka, nazvana na grčkom i koja odgovara filozofovom istraživanju:"Dioptrija", "Meteori" i "Geometrija". Prvi svezak sadrži izvorne Descartesove koncepte, koji su kasnije evoluirali u istoimeni koordinatni sustav. Tekst je napisan i objavljen na francuskom, a ne na latinskom, koji je u to vrijeme bio najčešće pisani i objavljivani filozofski i znanstveni tekst. Većina ostalih Descartesovih djela napisana je na latinskom.
Značenje
Zajedno s meditacijama o prvoj filozofiji, principima filozofije i pravilima za smjer razuma, čini osnovu epistemologije poznate kao kartezijanizam. U radu se obrazlaže važnost racionalizma u procesu istraživanja i temeljnih pravila spoznaje, koja je kasnije postala nadaleko poznata kao Descartesova znanstvena metoda.
Struktura
Knjiga je podijeljena u šest dijelova opisanih u autorovom predgovoru:
- Različita razmatranja u znanosti.
- Osnovna pravila metode koju je autor otkrio.
- Neke od morala koje je izveo iz ove metode.
- Motivi kojima utvrđuje postojanje Boga i ljudske duše.
- Red fizičkih problema koje je istraživao, a posebno objašnjenje pokreta srca, kao i razlike između duše čovjeka i životinje.
- Što je, prema autoru, potrebno za veći napredak u proučavanju prirode.
Važne misli
Descartes počinje upozorenjem:
"Nije dovoljno imati energičan umznati puno. Najveći umovi, budući da su sposobni za najviša savršenstva, otvoreni su i za najveće zablude, a oni koji putuju vrlo sporo mogu mnogo više napredovati ako se uvijek drže ravnog puta od onih koji žure i zalutaju s pravog puta.. ".
Descartesova filozofija metode uvelike se temelji na njegovom osobnom iskustvu. Svoje mladenačko razočaranje obrazovanjem opisuje: "Kada sam završio cijeli studij… otkrio sam da sam upleten u toliko sumnjivih djela i pogrešaka da sam bio siguran da nisam otišao dalje… od otkrića vlastitog neznanja." Primjećuje svoje posebno oduševljenje matematikom i suprotstavlja svoje čvrste temelje "dogmama drevnih moralista, koje su visoke i sjajne palače bez boljeg temelja od pijeska i blata."
Put filozofa
Descartes je putovao kroz Njemačku, odvučen tamo zbog ratova. Svoje istraživanje opisuje kao "metaforu zgrade". Napominje da su zgrade i gradovi koji su planirani jednom rukom elegantniji i udobniji od onih koji su narasli sami. Odlučuje se ne oslanjati na načela koja je preuzeo u svojoj mladosti. Descartes nastoji otkriti pravu metodu kojom se može spoznati sve što mu je na dohvat ruke. On ističe četiri aksioma:
- Nikad ništa ne uzimajte zdravo za gotovo, jer nitko ne zna sa sigurnošću. Pažljivo izbjegavajte predrasude.
- Odvojite i analizirajte svaki od razmatranihpoteškoće u najveći mogući broj dijelova koji će biti potrebni da se to adekvatno riješi.
- Formulirajte misli posebnim redoslijedom, započinjući proces razumijevanja s objektima koji su najjednostavniji za razumjeti, uzdižući se korak po korak do složenijih pojava.
- Napravite najpotpuniji popis predmeta i činjenica od interesa.
Maksime
Rene Descartesove "Razgovori o metodi" tu ne završavaju. Filozof koristi analogiju obnove kuće na čvrstim temeljima i povezuje je s idejom potrebe za privremenim boravkom kada se vlastita kuća obnavlja. Descartes je usvojio sljedeće tri maksime kako bi učinkovito funkcionirao u stvarnom svijetu eksperimentirajući sa svojom metodom radikalne sumnje. Formirali su rudimentarni sustav vjerovanja iz kojeg su djelovali prije nego što je razvio novi sustav zasnovan na istinama koje je otkrio svojom metodom.
Prva maksima bila je poštivati zakone i običaje svoje zemlje, čvrsto držeći se vjere u kojoj je, milošću Božjom, od djetinjstva odgajan i svoje ponašanje u svim ostalim stvarima regulirao u skladu s najumjereniji zahtjevi. Descartes savjetuje da bude odlučan kao što je bio, posebno u svojim sumnjama. Uvijek nastojte pobijediti sebe, a ne sreću, i promijeniti svoje želje, a ne poredak svijeta, i općenito se navikavati na uvjerenje da, osim naših vlastitih misli, ništa nije apsolutno u našoj moći. Pa kad smodat ćemo sve od sebe, bilo koji rezultat se ne može smatrati neuspjehom.
Kozmogonija
Primjenjujući metodu na sebe, Descartes osporava vlastita razmišljanja i misli. Ali filozof vjeruje da su te tri stvari neupitne i da se međusobno podupiru kako bi tvorile stabilnu osnovu za znanje. Metoda sumnje ne može dovesti do sumnje u uzrok, budući da se temelji na samom uzroku. Prema logičkim zaključcima filozofa, Bog još uvijek postoji, a on je jamac da um nije u zabludi. Descartes daje tri različita dokaza za postojanje Boga. Među njima postoji čak i ono što se danas naziva ontološkim.
Njegov rad na takvim fizikalnim i mehaničkim zakonima, međutim, projicira se u "novi svijet". Teorijsko mjesto koje je Bog stvorio negdje u imaginarnim prostorima od posebne primarne materije, pretvarajući početni kaos u nešto uređeno, sa svojim zakonima, pravilima, strukturom. Nadalje, Descartes kaže da na temelju ovih okolnosti nije bio ateist i uvjeren da je Bog stvorio svijet.
Unatoč tom priznanju, čini se da je Descartesov projekt razumijevanja svijeta rekreacija kreacije, odnosno pravog kozmološkog sustava, koji, po uzoru na Descartesovu eksperimentalnu metodu, ima za cilj pokazati ne samo vlastite mogućnosti, ali i da jasno stavi do znanja da je ovakav način gledanja na svijet jedini. Ne mogu se napraviti nikakve druge pretpostavke o Bogu ili prirodi, jer one ne daju realističnu i racionalnuobjašnjenje svemira. Dakle, u Descartesovu djelu možemo vidjeti neke od temeljnih pretpostavki moderne kozmologije kroz logički dokaz - projekt proučavanja povijesne konstrukcije svemira kroz skup kvantitativnih zakona koji opisuju interakcije koje bi omogućile da se uređena sadašnjost izgradi iz kaotična prošlost.
Osnove anatomije
Dalje u Raspravi o metodi, Descartes nastavlja s opisom kretanja krvi u srcu i arterijama, odobravajući zaključke engleskih liječnika o cirkulaciji krvi, pozivajući se na Williama Harveyja i njegovo djelo De motu cordis. Ali u isto vrijeme, snažno se ne slaže s funkcijom srca kao pumpe, pripisujući pokretačku snagu cirkulacije toplini, a ne kontrakciji mišića. On opisuje kako ti pokreti izgledaju potpuno neovisni o onome što mislimo, te zaključuje da su naša tijela odvojena od naše duše. Ovaj zaključak logično je izveden iz Descartesove metode spoznaje.
Čini se da ne razlikuje um, duh i dušu, koji se identificiraju kao naša sposobnost racionalnog razmišljanja. Zbog toga je Descartes dao svoju poznatu izjavu: "Mislim, dakle jesam." Sve tri ove riječi (posebno "um" i "duša") mogu se identificirati jednim francuskim izrazom "um".
Zaključak
Descartesova metoda je početak racionalnog poznavanja okolne stvarnosti, što je danas općeprihvaćeno. Njegova knjiga, opisana u ovom članku, označila je početakmoderno znanstveno mišljenje. U tom smislu, odigrala je vrlo važnu ulogu u formiranju moderne znanosti i civilizacije kao takve. Svi koje zanima ne samo filozofija, već i znanost kao takva neka se upoznaju s Descartesovim idejama.
