Doslovno značenje riječi "epigrafija" je "odnosi se na natpise". Potječe od grčkog "epigraphe" - "natpis". Postoji nekoliko područja njegove primjene. Primjerice, moderna epigrafika je zbirka natpisa koji su u logičkoj vezi s predmetnim okruženjem. To mogu biti znakovi, znakovi na vratima, pokazivači, naljepnice. Moderna epigrafika nije naziv znanstvene discipline, već predmet proučavanja u lingvistici. Zanimat će nas potpuno drugačije - povijesno.
Što proučava epigrafiju
Postoje mnoge kategorije pisanih povijesnih izvora. Pri njihovom proučavanju ne može se bez pomoćnih povijesnih disciplina, koje znanstvenicima pružaju cijeli arsenal metoda najrazličitijih znanosti. Takvih je stavki mnogo, a njihov broj raste sa složenošću klasifikacije izvora.
Jedna od ovih disciplina je epigrafika. Ovo je grana povijesne znanosti koja proučava natpise na spomenicima prošlosti od čvrstog materijala. U tome su epigrafski zanimljivi proizvodi od kamena, kosti, metala, drveta, glineako na njima ima izgrebanih, utisnutih ili izbušenih natpisa. Činjenica je da mehanički učinak na materijal (graviranje, urezivanje teksta na drvenoj ploči) daje spomeniku bitna prepoznatljiva obilježja. Oni uvelike ovise o prirodi materijala, površinskoj obradi i instrumentu za pisanje. Na primjer, klinasti izgled mezopotamskih pisanih znakova posljedica je načina na koji su primijenjeni: šiljatom trskom ili drvenim štapom znakovi su se istiskivali u meku glinu.
Klinopis je proizašao iz piktografskog pisanja, kako su tekstovi postajali složeniji, povećavao se “obim posla” pisara i povećavala se brzina pisanja, piktogrami su se pojednostavljivali, a kao rezultat toga, pisanje je dobivalo svoj karakterističan izgled.
Epigrafist, koristeći se aparaturom lingvistike, kulturologije, povijesti umjetnosti, atributira pisanje - to je glavna stvar - i obavlja prijevod (ako je moguće). Tekst, ako se može čitati, mora se shvatiti upravo u okvirima ustaljenog sustava pisanja i jezika određenog doba. Na primjer, ne treba pokušavati pročitati natpis iz 5. stoljeća pr. e. na jeziku 10. stoljeća poslije Krista. e. Dakle, pitanja leže u području sjecišta mnogih disciplina i rješavaju se u granicama primjenjivosti metoda koje koristi ova znanost.
O čemu epigrafika može reći? Zanimljivosti vezane uz ovu disciplinu mogu se prikupiti u mnoštvu. Usredotočimo se na samo neke, pa ćemo vidjeti da epigrafika nije samo važna, već i vrlo zabavna.
Kako su drevni pisari pomogli znanstvenicima
U 19. stoljećupri proučavanju raznih vrsta klinopisa dešifranti su nailazili na velike poteškoće: isti je znak mogao biti ideogram, nečitka odrednica ili slogovni znak, a mogao se i različito izgovarati. Sumerani su "izmislili" klinopisno pismo, ali su ga koristili mnogi narodi koji su naseljavali Mezopotamiju u različito vrijeme. Akađani (Babilonci), nakon što su usvojili sumerski znakovni sustav, obdarili su svaki znak sloga novim zvukom. Kako pravilno čitati natpise?
Čuvena knjižnica asirskog kralja Asurbanipala pomagala je u pitanjima epigrafije. U njemu je, među ogromnim brojem "glinenih knjiga", pronađen pravi rječnik: drevne sumerske i babilonsko-asirske zvučne vrijednosti uspoređene su s ideogramskim znakovima. Vjerojatno je to bio priručnik za prepisivače početnike koji su nakon više od dvije i pol tisuće godina iskusili iste poteškoće kao epigrafisti…
karte na glinenim pločama
Stanovnici Mezopotamije izrađivali su ne samo rječnike, već i karte. Nadaleko je poznata kasnobabilonska karta svijeta iz VIII-VII stoljeća prije Krista. e., međutim, to je prije bila ilustracija mita i nije imala praktično značenje: teško je zamisliti da Babilonci do tada nisu znali za postojanje, na primjer, Egipta. Svrha kartice ostaje nejasna.
Postoje mnogo starije karte (sredina 2. tisućljeća pr. Kr.) koje, međutim, ne tvrde da su globalne, ali su jasno sastavljene u praktične svrhe.
Ovo je karta kraljevskepolja na području grada Nippura, kao i plan samog grada koji prikazuje hramove, vrtove, kanale i gradski zid s nekoliko vrata. Svi objekti su označeni kratkim klinastim natpisima.
Ogrebani zidovi su vrijedan povijesni izvor
Epigrafike su antički i srednjovjekovni grafiti. Poznati rimski natpisi se često uspoređuju s društvenim mrežama s razlogom - sadrže sve: od uvijek relevantnih "Marko voli Spenduzu" i "Virgula - Tertia: ti si kopile" do filozofskog i melankoličnog "Jednog dana umreš i postaneš samo ništa.” Zidovi kuća i javnih zgrada bili su i oglasne ploče i politički leci. Pismenost onih koji su pisali ponekad je bila vrlo “šepava”, ali zahvaljujući tim natpisima istraživačima je na raspolaganju materijal vezan za razgovorni, narodni jezik jednog dalekog doba. Upravo je taj "vulgarni latinski" kasnije formirao osnovu modernih romanskih jezika.
U srednjem vijeku ljudi su također voljeli nešto žvrljati po zidovima. Poznati su natpisi u katedrali Svete Sofije u Konstantinopolu, izrađeni u runama - vjerojatno su ih ostavili varjaški plaćenici iz garde bizantskog cara.
Bogat epigrafski materijal pružaju grafiti na zidovima drevnih ruskih crkava. Oni ne sadrže samo manifestacije samoizražavanja (“Ivan je napisao”) ili kratke molitve, već i tekstove koji sadrže aktualne vojne ili političke informacije u vrijeme pisanja. To su poruke o svađi i pomirenju prinčeva, ozbiljnim događajima (na primjer, ubojstvo princa Andreja Bogoljubskog). Takvi natpisirađeni su "na vrućoj potjeri", a podaci prikupljeni iz njih pomažu u dopuni i pojašnjenju podataka kroničkih izvora, pa su izuzetno važni.
Slova na brezovoj kori
Do danas, broj slova brezove kore prelazi tisuću i nastavlja rasti. Prvo su otkriveni u Novgorodu, a kasnije pronađeni u drugim drevnim ruskim gradovima. Ovi spomenici svjedoče o raširenoj pismenosti među gradskim stanovništvom. Među njima su ekonomske i poslovne poruke, poruke o sudskim sporovima, liste dugova. Stoga pisma povjesničarima prenose najvrednije informacije o građanskom životu, o društveno-ekonomskim odnosima u srednjovjekovnom ruskom društvu. Na primjer, poruka o kupovini zemlje i seljaka: „Pokloni se od Sinofona mom bratu Ofonosu. Neka vam bude poznato da sam prije Maksima kupio Ješerski okrug i Zamolmosovje i seljake za sebe u Simovlju i na Kvojni. I Maxim i Ivan Široki su bili tamo.”
Među pismima nalaze se ljubavne bilješke, školske vježbe, molitve i zavjere. Postoje primjeri obiteljske korespondencije: “Upute Semjonu od njegove žene. Ti bi jednostavno smirio [sve] i čekao me. I udario sam te čelom.”
Izvjesni Boris piše Nastasji: „Čim stigne ovo pismo, pošalji mi čovjeka na pastuhu, jer ovdje imam puno posla. Da, košulja je došla – zaboravila sam košulju. I odmah svijet daleke prošlosti oživljava, prestaje biti samo suha stranica udžbenika povijesti. A evo potpuno intrigantne fragme: "s muškarcem je pismo stiglo tajno." Otkinula se kora breze, a tu tajnu više nitko nemauči…
Najstarija pronađena slova potječu iz 11. stoljeća, najnovija - iz 15. stoljeća, kada je kora breze kao materijal za pisanje počela zamjenjivati papir, koji je mnogo lošije očuvan. Dokumenti od brezove kore prozor su u ruski srednji vijek, omogućujući nam da u povijesti vidimo ne samo knezove, guvernere i crkvene hijerarhe, već i obične ljude, te tako naše znanje o prošlosti učinimo potpunijim.
Značenje epigrafike
U mnogim slučajevima, epigrafika je jedini izvor našeg znanja o pisanoj baštini bilo kojeg naroda, kao što su Etruščani, stari Germani, Kelti. A za druge drevne civilizacije epigrafski izvori čine većinu pisanih spomenika.
Pri proučavanju antike i srednjeg vijeka neizostavni su i podaci dobiveni uz pomoć epigrafije - oni mogu govoriti o aspektima života koji se ne mogu naučiti iz anala i anala. Jednako su važni službeni epigrafski spomenici - posvetni i vjerski natpisi, natpisi, tekstovi međunarodnih ugovora i pravnih dokumenata.
Razmotrili smo samo nekoliko primjera iz tog golemog niza spomenika koji proučava epigrafiju. Ne puno, ali sasvim dovoljno da se shvati kolika je uloga ove pomoćne discipline u povijesnoj znanosti.
