Među svjetskim religijama najmlađi je islam, čije rođenje datira iz 7. stoljeća i povezuje se s imenom proroka Muhameda, koji je ispovijedao monoteizam. Pod njegovim utjecajem nastala je zajednica suvjernika u Hadžizu – na teritoriju Zapadne Arabije. Daljnja osvajanja muslimana Arapskog poluotoka, Iraka, Irana i niza drugih država dovela su do pojave arapskog kalifata - moćne azijske države. Obuhvaćao je niz osvojenih zemalja.
Kalifat: što je to?
Sama riječ "kalifat" na arapskom ima dva značenja. Ovo je naziv te ogromne države koju su nakon Muhamedove smrti stvorili njegovi sljedbenici, i titula vrhovnog vladara pod čijom su vlašću bile zemlje kalifata. Razdoblje postojanja ove državne formacije, obilježeno visokim stupnjem razvoja znanosti i kulture, ušlo je u povijest kao Zlatno doba islama. Uobičajeno, smatra se da su njegove granice u 632-1258.
Nakon smrti proroka Muhameda, povijest kalifata ima tri glavna razdoblja. Prvi od njih, koji je započeo u632., zbog stvaranja Pravednog kalifata, na čijem čelu su redom bila četiri halifa, čija je pravednost dala ime državi kojom su vladali. Godine njihove vladavine obilježile su niz velikih osvajanja, poput zauzimanja Arapskog poluotoka, Kavkaza, Levanta i velikih dijelova Sjeverne Afrike.
Vjerski sporovi i teritorijalni dobici
Pojava hilafeta usko je povezana sa sporovima oko njegovog nasljednika koji su započeli nakon smrti proroka Muhameda. Kao rezultat brojnih rasprava, bliski prijatelj utemeljitelja islama, Abu Bakr al-Saddik, postao je vrhovni vladar i vjerski vođa. Svoju je vladavinu započeo ratom protiv otpadnika koji su odmah nakon njegove smrti odstupili od učenja proroka Muhameda i postali sljedbenici lažnog proroka Musailime. Njihova vojska od četrdeset tisuća poražena je u bici kod Arkabe.
Slijedeći pravedni halifi nastavili su osvajati i širiti svoje teritorije. Posljednji od njih - Ali ibn Abu Talib - postao je žrtvom pobunjenih otpadnika iz glavne linije islama - haridžija. Time je okončan izbor vrhovnih vladara, budući da je Muavija I., koji je preuzeo vlast i nasilno postao halifa, na kraju života imenovao svog sina za nasljednika, te je tako u državi uspostavljena nasljedna monarhija - takozvani Umajadski kalifat. Što je to?
Novi, drugi oblik kalifata
Ovo razdoblje u povijesti arapskog svijeta duguje svoje ime dinastiji Umayyad,iz kojeg je bio porijeklom Muawiya I. Njegov sin, koji je naslijedio vrhovnu vlast od svog oca, dodatno je pomicao granice kalifata, ostvarivši visoke vojne pobjede u Afganistanu, sjevernoj Indiji i na Kavkazu. Njegove su trupe čak zauzele dio Španjolske i Francuske.
Samo su bizantski car Lav Izaurac i bugarski kan Tervel uspjeli zaustaviti njegovu pobjedničku ofenzivu i ograničiti teritorijalno širenje. Europa, međutim, svoj spas od arapskih osvajača duguje, prije svega, izvanrednom zapovjedniku 8. stoljeća Karlu Martelu. Franačka vojska predvođena njim porazila je horde osvajača u poznatoj bitci kod Poitiersa.
Restrukturiranje svijesti ratnika na miran način
Početak razdoblja povezanog s Umajadskim kalifatom karakterizira činjenica da je položaj samih Arapa na teritorijama koje su okupirali bio nezavidan: život je nalikovao situaciji u vojnom logoru u stanju kontinuirane borbene gotovosti. Razlog tome bio je izrazito religiozni žar jednog od vladara tih godina, Omara I. Zahvaljujući njemu islam je dobio obilježja militantne crkve.
Pojava arapskog kalifata dovela je do velike društvene skupine profesionalnih ratnika - ljudi čije je jedino zanimanje bilo sudjelovanje u agresivnim kampanjama. Kako im se svijest ne bi obnovila mirnim putem, zabranjeno im je posjedovanje zemlje i staložen život. Do kraja vladavine dinastije slika se na mnogo načina promijenila. Zabrana je ukinuta i, pošto su postali zemljoposjednici, mnogi dojučerašnji ratnici islama preferirali su životmirni zemljoposjednici.
Abasidski kalifat
Pošteno je primijetiti da ako je tijekom godina Pravednog kalifata za sve njegove vladare politička moć u svom značaju ustupila mjesto vjerskom utjecaju, sada je zauzela dominantnu poziciju. U smislu svoje političke veličine i kulturnog procvata, Abasidski kalifat je zasluženo stekao najveću slavu u povijesti Istoka.
Šta je to - većina muslimana zna ovih dana. Sjećanja na njega još jačaju njihov duh. Abasidi su dinastija vladara koji su svom narodu dali čitavu plejadu briljantnih državnika. Među njima su bili i generali, i financijeri, i istinski poznavatelji i mecene.
Kalif - zaštitnik pjesnika i znanstvenika
Vjeruje se da je arapski kalifat pod Harunom ar Rašidom - jednim od najistaknutijih predstavnika vladajuće dinastije - dosegao najvišu točku svog procvata. Ovaj je državnik ušao u povijest kao pokrovitelj znanstvenika, pjesnika i književnika. Međutim, nakon što se u potpunosti posvetio duhovnom razvoju države kojoj je bio na čelu, kalif se pokazao lošim upraviteljem i potpuno beskorisnim zapovjednikom. Inače, upravo je njegova slika ovjekovječena u zbirci orijentalnih priča “Tisuću i jedna noć” koja je preživjela stoljeća.
"Zlatno doba arapske kulture" epitet je koji je kalifat na čelu s Harunom ar Rashidom najviše zaslužio. Što je to može se u potpunosti razumjeti samo ako se upoznate s tom slojevitošću staroperzijskog, indijskog, asirskog, babilonskog i dijelom grčkogkulture, što je pridonijelo razvoju znanstvene misli za vrijeme vladavine ovog prosvjetitelja Istoka. Sve najbolje što je stvorio kreativni um antičkog svijeta, uspio je spojiti, čineći arapski jezik osnovnom osnovom za to. Zato su izrazi poput "arapske kulture", "arapske umjetnosti" i tako dalje ušli u naš svakodnevni život.
Razvoj trgovine
U ogromnoj i istovremeno uređenoj državi, koja je bila Abasidski kalifat, potražnja za proizvodima susjednih država značajno je porasla. To je bilo rezultat povećanja općeg životnog standarda stanovništva. Mirni odnosi sa susjedima u to vrijeme omogućili su razvoj trgovine s njima. Postupno se širio krug ekonomskih kontakata, pa su u njega počele ulaziti čak i zemlje koje se nalaze na znatnoj udaljenosti. Sve je to dalo poticaj daljnjem razvoju obrtništva, umjetnosti i nautike.
Kolaps kalifata
U drugoj polovici 9. stoljeća, nakon smrti Haruna ar Rashida, politički život kalifata obilježili su procesi koji su na kraju doveli do njegovog kolapsa. Davne 833. godine, vladar Mutasim, koji je bio na vlasti, formirao je pretorijansku tursku gardu. S godinama je postao toliko moćna politička snaga da su vladajući halifi postali ovisni o njoj i praktički izgubili pravo na samostalne odluke.
Rast nacionalne samosvijesti među Perzijancima podložnim kalifatu pripada istom razdoblju, što je izazvalo njihova separatistička osjećanja, koja su kasnije postala razlogom iranskog otcjepljenja. Opći slom kalifataubrzano zbog odvajanja od nje na zapadu Egipta i Sirije. Slabljenje centralizirane moći omogućilo je izjašnjavanje o svojim zahtjevima za neovisnošću i nizom drugih prethodno kontroliranih teritorija.
Pojačavanje vjerskog pritiska
Halife koji su izgubili prijašnju moć pokušali su pridobiti podršku vjernog svećenstva i iskoristiti njegov utjecaj na mase. Vladari su, počevši od Al-Mutawakkila (847.), borbu protiv svih manifestacija slobodoumlja učinili svojom glavnom političkom linijom.
U državi, oslabljenoj podrivanjima autoriteta vlasti, započeo je aktivan vjerski progon filozofije i svih grana znanosti, uključujući matematiku. Zemlja je stalno tonula u ponor mračnjaštva. Arapski kalifat i njegov raspad bili su jasan primjer koliko je blagotvoran utjecaj znanosti i slobodne misli na razvoj države i koliko je razoran njihov progon.
Kraj ere arapskih kalifata
U 10. stoljeću utjecaj turskih zapovjednika i emira Mezopotamije se toliko povećao da su se prethodno moćni halifi iz dinastije Abasida pretvorili u sitne bagdadske prinčeve, čija su jedina utjeha bile titule preostale iz starih vremena. Došlo je do toga da je šiitska dinastija Buyid, koja se podigla u zapadnoj Perziji, nakon što je prikupila dovoljnu vojsku, zauzela Bagdad i zapravo vladala njime stotinu godina, dok su predstavnici Abasida ostali nominalni vladari. Ne može biti većeg poniženja za njihov ponos.
U 1036 forPočelo je vrlo teško razdoblje diljem Azije - Turci Seldžuci su započeli agresivni pohod, u to vrijeme bez presedana, koji je uzrokovao uništenje muslimanske civilizacije u mnogim zemljama. Godine 1055. protjerali su Buyide koji su tamo vladali iz Bagdada i uspostavili svoju dominaciju. No i njihovoj je moć došao kraj kada su početkom 13. stoljeća čitav teritorij nekoć moćnog arapskog kalifata zauzele nebrojene horde Džingis-kana. Mongoli su konačno uništili sve što je postigla istočna kultura tijekom prethodnih stoljeća. Arapski kalifat i njegov kolaps sada su postali samo stranice povijesti.
