Ograničenje nikada nije bilo poticaj i temelj za razvoj. Dostignuća u znanosti, znanstveno-tehnološkom napretku, razvoju sustava za proizvodnju i potrošnju raznih materijalnih i duhovnih dobara, ljudi su uvijek činili radi poboljšanja životnih i radnih uvjeta.
Tehnologija nije neutralna, ali čini se da je samoupravna sila - postulat teorija tehnološkog determinizma. Međutim, umjetne inteligencije još nema, a u vrijeme pojave ovih teorija nije bilo ni razloga da to bude.
U sjećanje na početak početka
Ono o čemu su najbolji umovi razmišljali u svakom trenutku bilo je određeno trenutnom razinom znanja i rasponom potreba. Udio znanstvenika koji se odvajaju od sudjelovanja u društveno-ekonomskom procesu stvaranja i konzumiranja materijalnih i duhovnih dobara radi apstraktne mentalne aktivnosti uvijek je bio zanemariv. Javna svijest nikada nije bila zabrinuta za vrhunsku oštricu znanosti i tehnologije,ali jako sam se brinuo za životni standard, visinu primanja, normalne društvene odnose na poslu i mir u obitelji.
Što je razina tehnologije bila bliža prirodi i dalje od kreativnosti znanstvenika i inženjera, društveni život je tekao mirnije. Ljudi su išli na posao ili u lov, brali gljive i bobice, uzgajali usjeve i pasli stoku. Nema puno brige. Nije bilo razloga željeti nešto više, a ni znanja da ih odredimo.
Nije bilo razloga za tehnološki determinizam, kao ni za druge fantazije filozofije općenito i sociologije nakon toga. Život nije izgledao kao med: ropstvo je postojalo, eksploatacija je "cvjetala", jaki su ponižavali slabe, postojali su stalni ratovi, društvenim odnosima "stabilno je bila potrebna" sudska praksa, a svaka država je imala svoju ideju o pravima svojih građana, pravo na vlast i sila koja bi sve to trebala osigurati.
Iz ovoga slijedi čudna misao: tehnološki determinizam, kao svjesna pojava, pripisuje se početku prošlog stoljeća. Shodno tome, stoljeće ranije, trebali su sazreti preduvjeti da javna svijest nađe uporišta i obrati pažnju na radove pojedinih znanstvenika i pridaje važnost dostignućima tehničkog napretka.
Sve je moguće. Ali zar ovdje nema spektakularnog interesa? Radoznalost nije znanost pa čak ni promišljanje fenomena. Prvi brodovi su jedno: brzo su postali traženi u vojnim i trgovačkim poslovima. Ali prvi leteći strojevi bili su cirkuske predstaveprije svega.
Čudan, ali savršen primjer
Javna svijest različitih zemalja procijenila je prvi let u svemir s ljudskom posadom u društvenom aspektu, a ne kao ocjenu rada i muka stotina opskurnih znanstvenika i inženjera koji su se probili kroz armiranobetonski sukob društvo. Nijedna od teorija tehnološkog determinizma nije cijenila rad, izume i tehnologije tisuća stručnjaka i običnih radnika koji su izgradili prvu svemirsku letjelicu.
Tehnički proizvod napustio je planet s čovjekom na brodu i vratio ga živog i neozlijeđenog. Deterministi to nisu primijetili, ali su razvili Platonove ideje o tehnokraciji. Iako, što bi ovaj stručnjak mogao znati o inženjerstvu i tehnologiji? I općenito, nije mislio na tehničare, nego na filozofe - jedinu dostojnu skupinu ljudi za upravljanje društvom (prema onima poput njega).
Kakav god bio obrazloženje tehnološkog determinizma i tehnokracije u cjelini, ali su svoje ideje izrazili ne radi znanosti, znanja, razvoja znanstveno-tehnološkog napretka, već radi cilja stvaranja ideala društvo u kojem će sreća biti jedno, a nevolje drugo.
Menadžment općenito i društvo posebno nikada nije palo u ruke tehničkih stručnjaka, do ešalona najviše industrijske razine, do korporacija. U međuvremenu, financije su oduvijek imale ulogu u upravljanju, u napretku tehnologije, u razvoju tehnologije i u pružanju trenutka moći u bilo kojem društvenom procesu bilo koje države.
Određivanje tko će upravljati čime nije ljudski problem i nijenjemu da odluči. Možete pričati o svemu i svačemu, ali kako će na to reagirati objektivni zakoni svemira općenito, a posebno društveni zakoni? Nije dano čovjeku da ih izmišlja, ali oni uvijek postoje i uvijek odražavaju stvarnost.
Kroz ponor vjekova
Čudno (prema logici determinističkih teorija, to se nije smjelo dogoditi), ali društvo se nekako "doguralo" do početka prošlog stoljeća i izgradilo tvornice i tvornice, financijske i robne burze, postavilo temelje osnovnog, srednjeg i visokog obrazovanja. Brodovi za krstarenje veličine gradova krenuli su prema oceanima s punim održavanjem života. Nad zračnom lukom pristojne metropole kruže avioni svih vrsta poput pčela u blizini košnice. Pod vodom, ratnici najrazvijenijih zemalja nose nuklearne projektile, zastrašujući jedni druge.
Tehnički napredak sredinom prošlog stoljeća postao je predmetom pažnje javne svijesti, a teorija tehnološkog determinizma čekala je svog zahvalnog čitatelja. Fantasti su stavili svoje pero na razvoj javne mašte, a neko vrijeme autori industrijskih, postindustrijskih i tehnotronskih ideja bili su svjesni javnosti.
Moderni istraživači vjeruju da su teorije tehnološkog determinizma jednoglasne u tome da su tehnologija i tehnologija temeljni uzrok svih društvenih promjena.
Slijede male razlike. Neki temelje svoje stavove na snazi pare, drugi obraćaju pažnju na industrijalizaciju, treći ukazuju na kemiju i kvantnu mehaniku. Drugi temelje svoje koncepte na računalnoj tehnologiji iinformacijska tehnologija.
Ne ulazeći u detalje i kvalitetu određenih temeljnih tvrdnji, može se (kao živopisan primjer) ukazati na nuklearnu energiju. To je nedvojbeno rezultat znanstvenog i tehnološkog napretka. Ali nuklearna bomba je razumljiva: zadatak je postavljen, meta je uništena. Što je s mirnim atomom? Uostalom, nuklearna elektrana je do danas klasični "čajnik". Nuklearna elektrana je lukava, dugotrajna i skupa konverzija nuklearne energije u paru…
Međutim, nuklearna energija nije jedini živopisan primjer kako oprema i tehnologije zahtijevaju kapitalne utroške rada, vremena i financijskih sredstava za svoje "životno održavanje" od osobe kojoj su deterministi identificirali sporednu ulogu u svom znanstvenom istraživanje.
Koncept tehnološkog determinizma
Teško je raspravljati o klasičnoj formulaciji teorija ograničenja (determinizam). Za sve njegove komponente, sve je izuzetno točno:
- teorijska i metodološka postavka;
- filozofski i sociološki koncepti;
- ograničavanje razumijevanja društvenog razvoja na napredak tehnologije;
- tehnologija utječe na biće, mišljenje i jezik svojih nositelja.
Nastao je na početku prošlosti kao "postavka" za razmišljanje u okruženju filozofije i sociologije (bilo bi čudno kada bi fizičari, kemičari ili matematičari sami sebi postavili smjernice i pravila o tome kako razlikovati Planckov kvant iz Laplaceove transformacije), tehnološki determinizam ograničava razumijevanje društvene svijesti na razinu tehnologije koju društvo stvara i koristi.
SS tehnološke točke gledišta, sve je točno: početkom prošlog stoljeća društvo je vidjelo ne samo stvarne rezultate znanstveno-tehnološkog napretka, već ih je i pouzdano počelo koristiti.
Automobili i zrakoplovi, alatni strojevi i proizvodne linije, velike tvornice i multinacionalne tvrtke promijenile su život i život ljudi. Promjene su bile kardinalne, brze i završile su trijumfom računalne tehnologije, iako nije došlo do stvaranja umjetne inteligencije.
Osnovni koncepti determinizma
Temeljni koncepti tehnološkog determinizma imaju industrijsku auru kroz najviši menadžment korporativne prirode. “Lice” svake tehnološke teorije je isto, kut je drugačiji. Industrijsko društvo i faze rasta. Nova industrijska teorija i koncept postindustrijskog društva. Teorija superindustrijskog društva i tehnotronska ideja.
Prije koncepta intelektualnog društva, kada su roboti pobijedili u cijelom svijetu i tom činjenicom pokazali da su oni bit društvenog razvoja, nije došlo. Međutim, tehnološki determinizam nije ni pomišljao da upravljanje društvom i tehničkim napretkom povjeri nekakvim robotima.
Tipične su profesionalne vještine autora poznatih ideja. Galbraithov tehnološki determinizam rezultat je vizije ekonomista mitske tehnostrukture koju vode velike korporacije (a ne tehničar).
Sociolog Aron izgradio je svoje industrijsko društvo, uzimajući u obzir osobitosti socijalističkih i kapitalističkih društvenih sustava (ne tehničar). Brzezinski je osnovao svojtehnotronički postulati temeljeni na idejama računalne i informacijske revolucije (ne razumije ništa u računalnom poslu).
Karakteristično obilježje svih koncepata je usmjerenost na industrijsko, intelektualnost i informacijski sadržaj pojava i procesa. Uloga osobe ostaje (za pametne ljude), ali je sporedna (za ostale). Uvijek postoji revolucionarni početak i pridjevi s prefiksom "preko", koristi se izraz "elita" i ovdje nešto podsjeća na HG Wellsa.
Determinizam: ograničenje ili definicija
Riječ "deterministički" je dobro poznata. Nije to uvijek moguće čuti i razumjeti u srednjoj školi, ali već u svakom stručnom i visokom obrazovanju ne može se bez fiksiranja ovog koncepta. Ovo je sušta suprotnost stohastičkim procesima. U teorijama razvoja sustava nije osobito uobičajeno koristiti pridjev "deterministički".
Prevedeno s latinskog, imamo tri opcije:
- define;
- limit;
- odvojeno.
Ovdje nema ništa blisko konceptu "razvoja". U različitim stoljećima filozofija je obraćala pozornost na determinizam, pokušavajući ga povezati s obrascima, uzrocima i posljedicama, pojavama u prirodi i društvu.
Zapravo, tehnološki determinizam u filozofiji je pokušaj primjene ograničenja na mjestu gdje uopće nema smisla govoriti o tome. Javna svijest nikada ne miruje. Razvija se jednako brzo kao inženjering, tehnologija, teorija i praksa sustava.
Na kolikoUpravo znanstvenici razumiju pitanja razvoja, ovisi samo o razini njihove kompetencije i razumijevanja tekućih pojava. Nije dovoljno deklarirati ideju, znanost ili koncept.
Svaki društveni pokret važan je samo kada objektivno odražava stvarnost. Ovako u praksi izgleda tehnološki determinizam u sociologiji. Zapravo, sve mu ne ide u prilog.
Moderna verzija determinizma
Socio-filozofski koncepti tehnološkog determinizma, teorije postindustrijalizma, tehnotronike, korištenje komunikacijske i informacijske tehnologije za upravljanje društvom - to je vještina i poučavanje izabranih za sve ostale.
Socio-filozofski koncept: tehnika i tehnologija su temelj društva, likvidator društvenih proturječnosti i glavni čimbenik u njegovom razvoju.
Tehnološki determinizam apsolutizira tehniku i tehnologiju. Ne primjećuje ništa što leži izvan cilja što treba opravdati.
Postavljanje okvira za postindustrijsko (tehnotronsko) društvo nikada nikome nije bilo zabranjeno, samo u tome nikada nije bilo smisla. Objektivni zakoni svemira i društveni zakoni uvijek sve stavljaju na svoje mjesto.
O društvu i tehnologiji u smislu razvoja
Možete reći bilo što, ali ne treba vjerovati svemu. Znanja i vještine u dinamici njihova razvoja bit su svih pojava, procesa i stvari, uključujući opremu i tehnologije. Ovome se može vjerovati. Prvo, čovjek je došao na svijet, zatim je stekao intelekt, onda se pojavilo programiranje.
Iz rečenog uopće ne proizlazi da je taj intelekt vrijedan i da je njegovo konstitutivno znanje objektivno. U svakom slučaju, ni programiranje ni moderne informacijske tehnologije ne predstavljaju integralni, samorazvijajući sustav. Svijet najboljih tehničkih dostignuća doista je dobar, ali je nesavršen koliko i ljudsko poznavanje fizike pojava o širokom rasponu tema.
Tehnološki determinizam nije se mogao ne pojaviti, nije mogao ne ostaviti traga u javnoj svijesti. Ako se u Platonovo vrijeme raspravljalo o idejama, tko i čime upravlja, što na što utječe, što, što ovisi, kako bi onda moglo biti drugačije, kada je svijet novca, tehnologije i neovisne "inteligencije" dobio moć?
Pitanje nije u razvoju, već u tome kome odrediti pravo upravljanja tim razvojem i kako ga jače osigurati.
Čovječe. Inteligencija. Programiranje
Prvo je na svijet došao Čovjek, zatim je stekao inteligenciju, zatim se pojavilo programiranje: CHIPiotika - stara ideja u novoj inkarnaciji.
Poznato je da se informacijska tehnologija ubrzano razvija. Svi znaju da ovdje rade ogromni financijski, intelektualni i proizvodni resursi. Obim proizvodnje i potrošnje raste. Ali ovo je kameno doba.
Ako se moderni tehnološki determinizam odlučio za posljednju reinkarnaciju svojih postulata, tada će ga moderni svijet komunikacijskih i informacijskih tehnologija zauvijek uništiti.
Programiranje odražava intelekt moderne društvene svijesti, jer u tom njezinom dijelu,koji piše programe, i to u onom koji pokušava shvatiti što zapravo treba programirati.
Stohastika komunikacijskih procesa između proizvođača i potrošača u ovom području odnosa s javnošću u 99,9% slučajeva premašuje dopuštene standarde. Tek kada korisnik zatraži od programera da napiše program za rješavanje kvadratne jednadžbe, uspjeh je praktički dostižan.
Moderno programiranje su grudovi znanja nakupljenog tijekom nekoliko desetljeća. Nedvojbeno je da ima mnogo postignuća i puno je napravljeno izvrsno. Sve kvari krutu sintaksu i konstrukcije.
Jasno, kada se gradi neboder, nemoguće je premjestiti zgradu iz Moskve u Sankt Peterburg. Nije jasno kada program treba ponovno napisati, jer je hosting pao, jezična verzija je promijenjena ili je na računalu instaliran novi operativni sustav.
Čovjek je živo biće s inteligencijom. Nema tog slučaja da nije riješio problem. Čovjek cijeli život rješava probleme i uspješno se nosi sa svim svojim problemima.
Program je rezultat ljudske intelektualne aktivnosti. Može raditi samo ono što je autor programirao. Sutra se promijenio opseg zadatka, ali program je ostao. To znači da je ovo kameno doba: program se još nije odvojio od prirode, odnosno od tvorca.
O znanju i vještinama
Programiranje je najnaprednija tehnologija, puno je bolje od stroja, transportera, tvornice, tvrtke ili sustava tvrtki.
Programiranje je također proizvodnja,i ekonomija, i politika, i menadžment. Programiranje je Čovjek i njegove potrebe, te mogućnost njihove implementacije u dinamici, u razvoju.
Nemamo dinamiku, ali uvijek imamo statiku: ono što je neboder u Moskvi, kakav program napisan u Sankt Peterburgu je ista ideja izvrsnog, kvalitetnog, pouzdanog, ali glomazan i statičan dizajn.
Ništa se ne može postići bez znanja i vještina: ni na zemlji, ni u svemiru blizu Zemlje, ni u svemirskim prostranstvima. Ali znanje i vještine trebaju biti u dinamici: i za osobu i za njegov program.
