Slika kraljice Tomyris vrlo je popularna u književnosti. Sačuvan je ogroman broj priča, legendi, cijelih epova. Napisana su i autorska umjetnička djela, od kojih je jedno postavljeno balet. Kraljica Tomyris se obično predstavlja kao lijepa žena, tamnocrvena, puna kosa, velikog uma, iskustva i volje. Također na slici ove heroine uvijek je tragedija majke koja je izgubila svog voljenog sina jedinca. Unatoč činjenici da je kraljica Tomiris vladala zemljom Saka jako dugo, njezina povijest ostaje relevantna, budući da su ti događaji ne samo povijesno, već i književno zanimljivi. Postoje mišljenja da je upravo vođa Saka prototip Amazonki u grčkoj mitologiji (čak se slaže da su se mnogi Saka ratnici lišili mliječne žlijezde zbog praktičnosti posjedovanja luka, ali to se ne odnosi na Tomyris osobno).
Tko su Saki
Najšire informacije o narodu Saka došle su do danas zahvaljujući Herodotu, ocu cijele naše povijesti. Dakle, prošlo je oko tri tisuće godina otkako je kraljica Tomiris vladala Sacima u beskrajnim stepama. Saks je tada lutao, sudeći po legendama, od Dunava do samog Altaja -mala plemena koja govore iranski. Stepska prostranstva bila su naseljena ljudima koje su Grci nazivali kentaurima rođenim u sedlu, a Herodot piše da je i sam Herkul bio sin kralja Sake.
Zemlje su bile toliko ogromne da ih nitko nije mogao osvojiti. Sakovi nisu imali redovitu vojsku, ali je stanovništvo bilo ratoborno i odmah se mobiliziralo, a žene u vojnoj umjetnosti ni po čemu nisu bile inferiorne od muškaraca. Snaga duha sakih ratnika prestrašila je neprijatelje i nadahnula njihove batire na podvige. Jedna od najboljih bila je kraljica Tomyris. Pjesme su nastajale na različitim mjestima, gdje se vođa Saka zvao Tumar, pa čak i Tamar.
Vođa
Saka kraljica Tomiris (ona se također naziva i kraljicom Massageta, a massaget je "mas-saka-ta" - u prijevodu znači velika horda Saka) bila je potomak skitskog vođe Ishpakaija, praunuka vladara Skita Madija i kći legendarnog Spargapisa. Zvonja oružja i neprijateljstva bili su joj poznati od djetinjstva, njezin je otac sam odgajao kćer, pa ga je uvijek vodio sa sobom, a mnogo je puta morao zajedno bježati od potjere na očevom dobrom konju.
Svog konja dobila je s pet godina, a prvi kratki mač - akinak - sa šest. A um Tomirisa, kraljice Sake, imao je odaju. Nakon njezine smrti, za kraljevstvo Saka bila su potrebna tri vladara istovremeno. Fleksibilni vojni strateg s velikim autoritetom. Nije uzalud 1906. godine novootkriveni asteroid nazvan u čast kraljice Massagetae Tomiris. Sjećanje na nju živi tisućama godina. Biografija Tomirisa, kraljice Sake, ima ovo.
Ljudi iz legendi
Jedno od plemena Massagetae zvalo se Derbici, i tamo je Tomyris izabrana za vođu kada joj je muž umro. Njezin brak također je bio zanimljiv i zaslužuje posebnu riječ, no podaci u različitim epovima bitno se međusobno razlikuju. Osim herojskog zgodnog Rustama, čija je supruga bila buduća kraljica Massagetae Tomirisa, spominje se i ljubavnik - izvjesni Bakhtiyar, koji je postao izdajica u najvažnijoj bitki. Jednom riječju, književna slika antičkog vladara posebno je bogata i zanimljiva.
Dok je prava kći naroda Saka odrastala, iranski Ahemenidi su se aktivno širili u središnjoj Aziji, predvođeni zloglasnim Kirom. Cyrus nepobjedivi, onaj kojeg je porazila kraljica Tomyris. Ona učinila. A to je bilo zbog činjenice da su plemena Saka, koja se nisu bila navikla nikome pokoriti, postupno zahvaćena ekspanzijom. U to je vrijeme kraljičin sin već odrastao i postao ratnik.
Amazonke i kentauri
Sak plemena, nomadi u bezgraničnim prostranstvima Azije - još živopisnija slika za povijest i književnost. Ovi prekrasni i vrlo ratoborni ljudi, poletni jahači i izvrsni strijelci postali su prototipovi junaka mnogih mitskih priča. Nisu samo Amazonke došle u Grčku iz azijskih stepa, već i kentauri. Grčke vojskovođe opisali su napad Skita kao lukav i neočekivan. Vojska ugleda stado konja koje se približava, vrlo slično divljim ili divljim, i odjednom ispred samih redovapojavljuju se kopljanici na konjima i napadaju ratnike nespremne da odbiju napad.
Saki se znao sakriti na leđima konja u punom galopu tako da su bili potpuno nevidljivi. Tako su Grci obdarili Skite svojstvima kentaura. A, budući da su se žene Sake u borbi ponašale na isti način - potpuno ravnopravno s muškarcima, Grci su govorili o plemenima Amazonki - nadnaravno lijepim ženama, hrabrim i jakim. Biografija kraljice Tomyris u potpunosti potvrđuje ove priče, osim što nije donirala svoje grudi. Grci su vješti pripovjedači, međutim, ponekad se zbune u svom svjedočenju.
Što su Grci rekli
Neki drevni izvori govore o Sacima kao o gostoljubivim, plemenitim, domišljatim, poštenim i hrabrim ljudima. Drugi tvrde da su svi Skiti nepomirljivi i okrutni, kukavički i podmukli. U principu, u tim karakteristikama nema ničeg posebno kontradiktornog i nerazumljivog, budući da situacija diktira ponašanje, a svaku od njih treba promatrati zasebno. Ali u jednom i jedinom svi izvori - i grčki i iranski - konvergiraju. Kad za Sake kažu da su neobično slobodoljubivi i iznimno talentirani u vojnim poslovima. Naravno, nemoguće je usporediti način života Grka i Saka, Iranaca i Saka. Njihova je filozofija bila previše drugačija. Čak i iz iranskog, iako su negdje jezici slični, a ljudi su srodni.
Ali Saki nisu jedan narod. Ovo je udruga brojnih skitskih plemena. Imaju zajedničku životnu strukturu, vođe se samo biraju – bez pravanasljedstvo. To su pastiri koji lutaju u malim skupinama - ovo je možda najtočniji opis. Mala plemena ponekad se privremeno spajaju u dvoje, troje, a zatim se jednako slobodno raspršuju svako u svom smjeru. U doba vladavine kraljice Tomiris postojale su ukupno četiri prilično velike udruge koje su kontrolirale svoja plemena. Teritorije su ogromne, bilo je dovoljno mjesta za sve. No, suočeni s bilo kakvom zajedničkom opasnošću, Sakovi su se vrlo brzo mogli okupiti u jedno ogromno i strašno pleme. Za vrijeme trajanja rata ili za vrijeme elementarnih nepogoda birao se jedan vođa - general, a sva su mu se plemena bespogovorno pokoravala. Kraljica Skita Tomyris jednom je izabrana za takvu vladaricu.
Kralj Kir
Stepe, po kojima su lutali slobodoljubivi Sakovi, graničili su s jedne strane s postupno jačajućim Achamenidskim Iranom. A tamo je na prijestolju sjedio kralj kraljeva, sin Kambizov, osnivač perzijske države, ali koji nije preživio njezin procvat, koji je trajao gotovo do dolaska Aleksandra Velikog. Kralj Kiravush, kralj Cyrus, kralj sunca (kako je prevedeno njegovo ime). Već je osvojio gotovo pola svijeta, samo je Egipat ostavio za budućnost, jer su mu srednjoazijske Sake na novim granicama njegove države bile preteške.
Kir je bio talentirani zapovjednik i dobar diplomat, kao i uzoran zoroastrijanac (iako njegovo tijelo nikada nije spaljeno). Rodonačelnik ahemenidskog kulta, istovjetan kultu faraona, tada je doživio samo radosne i pobjedničke događaje. Iranska kultura pokazala je neviđeni rast. Cyrus je stajao na početkudrugi kult - Arijci, najblagoslovljeniji od naroda.
Pastiri
Tko su ti nomadski Sakovi u usporedbi s Irancima? S istim uspjehom moguće je usporediti Rimljane s Galima. Saki su pastiri, što od njih uzeti, osim kože i mesa? Istina, saki plaćenici su jako dobri u borbi. (Usput, Sake su s vremena na vrijeme na ovaj način stvarno dobro zaradile, budući da su bili izvrsni jahači i strijelci. Vođe plemena također su opskrbljivali radnom snagom one koji su to željeli.)
Religija Saka bila je najprimitivnija. Obožavali su duhove svojih predaka i prirodu – sunce, grom, vjetar i slično, nisu imali ni svećenika ni hramova. Nisu uspostavljene čak ni norme ponašanja: plemensko vijeće je odlučivalo što je loše, a što dobro, kako bi rekli mrtvi preci. A u Iranu - napredna religija za ono vrijeme sa savršenim mehanizmima dualizma koji su preživjeli do danas. (Tako je Freddie Mercury umro kao Zoroastrijanac).
sukob
Perzijanci su uspjeli natjerati pokorene narode da izgrade prekrasne palače u Iranu. I svaki je Perzijanac sam znao uzgajati vrt, ovaj se posao smatra blagoslovljenim. Čak je i kralj kraljeva Kir rado radio sa zemljom i bio je ponosan na plodove nara zajedno s vojnim pobjedama. Iranci su se striktno pridržavali davno formiranih pravila društvenog ponašanja, gdje se strogo poštivala hijerarhija. A Sake sve to nisu htjeli znati, ponašali su se kako im je odgovaralo, i nisu imali podređenost. Iranci su se ponašali ponosno i arogantno prema strancima, a jedni prema drugima bili su diplomatski iljubazni, jer su Irance smatrali najboljim ljudima od svih. U tome su Sakovi bili potpuno isti: ponosni i bezobrazni, prepoznavali su samo svoje. Iranci nisu smatrali barbare ljudima, a Sake su Irance smatrali kukavicom, lukavim i arogantnim prevarantima.
Jednom riječju, nisu uspjeli u miru. Kir je bio prisiljen pokrenuti pohod protiv Massagetaea, koji je za njega postao koban. Bilo je to ljeto 530. godine prije Krista, pa računajte stoljeće u kojem je kraljica Tomiris vladala Sacima. Herodot je detaljno pisao o ovom pohodu. Kako je, prešavši Araks, Kirova vojska doživjela porazan poraz. Istina, povjesničari mnoge činjenice iz ove pripovijesti smatraju ne baš pouzdanima, ali kako lijepo zvuči biografija kraljice Saka Tomirisa s njima! Činjenica je da se pouzdano zna gdje je Kir pokopan - u Pasargadama. Tamo se Aleksandar Veliki svojedobno divio njegovim ostacima. Možda Tomiris nije prisilio glavu neprijatelja da pije krv. Međutim - književnost!
Legenda
Prema legendi, Cyrus je prvotno želio poraziti Derbyke diplomacijom i poslao je karavanu natovarenu draguljima i veleposlanicima kraljici da uspostavi diplomatske odnose. Upravo su veleposlanici trebali sklopiti savez sa Sacima. Kiru su se svidjele borbene kvalitete ovih izvrsnih unajmljenih ratnika, a rat je trebao biti velik - s Egiptom. Ostarjeli Cyrus se čak odlučio ponovno oženiti i pozvao kraljicu Tomyris da se uda za njega. Varalica Cyrus: Iranski zakoni dopuštaju samo muškarcima da vladaju, i stoga, postavši njezin muž, on će također staviti u džep goleme zemlje Saka. Međutim, kraljica nije bilagluplji. Predložila je drugu opciju za savez.
Cyrus ima kćer Atossu, Tomiris ima sina Sparangoya, pa ih oženite za dobro mira i blagostanja. Ali Kir nije želio da mu divlji saka postane nasljednik. Nasljednik je već izabran, a Atossa je zaručena. Tako dobar potez divlje kraljice ne samo da je zadivio, već i razbjesnio Cyrusa: što je mislila o sebi, zar ne razumije da je Kirovo carstvo ogromno i moćno, a nitko ih ne može zvati Saki, nisu ni učili zemljopis. Štoviše, kraljica Tomiris jasno je dala do znanja da se Sakovi smiju Perzijancima, a ne samo da ih ne smatraju dostojnim protivnicima na otvorenom polju. I uslijedio je ultimatum: ili se Sakovi pokoravaju, ili prestaju postojati. Tomyris je odgovorila da uopće ne želi prolijevati krv. Prema legendi, Cyrus je odgovorio da je žedan i da želi piti krv Saksa. Neka bude.
Slika nije ništa
Kir je vladar pola svijeta, Perzija je supersila, kako se održati status ako ne ratom? Uostalom, istu je uvredu nanijela i pastirska kraljica. Kir je već pripremio drugi kavez (volio je za sobom nositi osvojene kraljeve u kavezima, čak je i sam Krez putovao u sličnom). Da Sake ne daju loš primjer drugima, moraju ih odmah (za cijelu operaciju stavili najviše dva tjedna – skoro Barbarossa!) sameljeti u prah. Da, Perzijanci nikada nisu vidjeli takav rat. Sakovi nisu imali ništa: ni gradova, ni tvrđava, ni utvrda - što opsjedati, kako osvojiti to "ništa"? A vojska se ne daje u ruke. Pokretni skitski odredi će doletjeti, ugristi se i sakriti. Saki nije podnio velike borbe. U odredu nema više od pet stotina ljudi, ali takvih je desetina stotina.
Herodot opisuje ovaj rat na sljedeći način: mali odred Saka napao je Perzijance noću dok su se odmarali. Pet stotina pastira uspjelo je poklati nekoliko tisuća regularne vojske i natjerati tu vojsku na povlačenje u neredu. Odnosno, sve vrijednosti su ostale napuštene. Uključujući hranu i vino. Najveća je nevolja što su svi Sake bili trezvevci bez iznimke. Alkohol je pokušan prvi put. Perzijanci su, uostalom, vjerojatno pobjegli nedaleko, skupili se i sada će se vratiti. Ali divlji ljudi stigli su na gozbu. Vino im se previše svidjelo. A ujutro mi Perzijanci nisu dali ni da se mamurim. A na čelu ovog odreda bio je Tomirisov sin - Sparangoy.
Završno
Međutim, pastiri se nisu smirili, saški partizani počeli su sve češće i sve bolnije bockati iransku vojsku. Perzijanci su počeli gunđati i čeznuti za općom bitkom ili domom - bili su umorni, rat se pokazao dugim. Za jednim odredom, koji se činio malo brojnijim, krenula je cijela vojska. Nisam sustigao. Ali završio je u pustinji bez hrane, vode i vodiča.
I nakon nekog vremena, iscrpljena od žeđi, dugo očekivana velika vojska pokrila je Perzijance. Tomiris je bio na čelu - sjela je na snježnobijelu kobilu. Iranska vojska je poražena, a Kir je poginuo u bitci. Nadalje, legenda kaže da je Tomyris skupio krzno puno krvi i umočio u njega Cyrusovu glavu uz riječi: "Jesi li žedan krvi? Pij!"
