A. N. Leontiev i S. L. Rubinshtein tvorci su sovjetske škole psihologije, koja se temelji na apstraktnom konceptu osobnosti. Temeljila se na djelima L. S. Vygotskog posvećenim kulturno-povijesnom pristupu. Ova teorija otkriva pojam "aktivnost" i druge povezane koncepte.
Povijest nastanka i glavne odredbe koncepta
S. L. Rubinshtein i A. N. Leontiev stvorili su teoriju aktivnosti 30-ih godina dvadesetog stoljeća. Ovaj koncept su razvijali paralelno, bez međusobnog razgovora ili savjetovanja. Ipak, pokazalo se da njihov rad ima mnogo zajedničkog, budući da su znanstvenici koristili iste izvore u razvoju psihološke teorije. Osnivači su se oslanjali na rad talentiranog sovjetskog mislioca L. S. Vygotskog, a za stvaranje koncepta korištena je i filozofska teorija Karla Marxa.
Glavna teza teorije aktivnostiA. N. Leontieva ukratko zvuči ovako: nije svijest ta koja formira aktivnost, već aktivnost formira svijest.
30-ih godina, na temelju ove odredbe, Sergej Leonidovič je odredio glavni položaj koncepta, koji se temelji na bliskom odnosu između svijesti i aktivnosti. To znači da se ljudska psiha formira tijekom aktivnosti i u procesu rada i u njima se očituje. Znanstvenici su istaknuli da je važno razumjeti sljedeće: svijest i aktivnost čine jedinstvo koje ima organsku osnovu. Aleksej Nikolajevič je naglasio da se ova veza ni u kom slučaju ne smije brkati s identitetom, inače sve odredbe koje se odvijaju u teoriji gube na snazi.
Dakle, prema A. N. Leontievu, "aktivnost - svijest pojedinca" je glavni logički odnos cijelog koncepta.
Glavni psihološki fenomeni teorije aktivnosti A. N. Leontieva i S. L. Rubinshteina
Svaka osoba nesvjesno reagira na vanjski podražaj skupom refleksnih reakcija, ali aktivnost nije među tim podražajima, budući da je regulirana mentalnim radom pojedinca. Filozofi u prikazanoj teoriji svijest smatraju određenom stvarnošću koja nije namijenjena ljudskom samopromatranju. Može se očitovati samo zahvaljujući sustavu subjektivnih odnosa, posebice kroz aktivnost pojedinca, u kojem se on uspijeva razviti.
Aleksej Nikolajevič Leontjev pojašnjava odredbe koje je izrazio njegov kolega. Kaže da je ljudska psiha ugrađenau njegovu aktivnost, ona se zahvaljujući njoj formira i očituje u aktivnosti, što u konačnici dovodi do tijesne veze između dva pojma.
Osobnost se u teoriji aktivnosti A. N. Leontijeva smatra u jedinstvu s akcijom, radom, motivom, ciljem, zadatkom, operacijom, potrebom i emocijama.
Koncept aktivnosti A. N. Leontieva i S. L. Rubinshteina je cijeli sustav koji uključuje metodološke i teorijske principe koji omogućuju proučavanje psiholoških fenomena osobe. Koncept aktivnosti A. N. Leontieva sadrži takvu odredbu da je glavni predmet koji pomaže proučavanju procesa svijesti aktivnost. Ovaj pristup istraživanju počeo se oblikovati u psihologiji Sovjetskog Saveza 1920-ih. Tridesetih godina prošlog stoljeća već su bila predložena dva tumačenja aktivnosti. Prva pozicija pripada Sergeju Leonidoviču, koji je formulirao načelo jedinstva gore navedeno u članku. Drugu formulaciju opisao je Aleksej Nikolajevič zajedno s predstavnicima harkovske psihološke škole, koji su utvrdili zajedništvo strukture koja utječe na vanjske i unutarnje aktivnosti.
Osnovni koncept u teoriji aktivnosti A. N. Leontieva
Aktivnost je sustav koji se gradi na temelju različitih oblika implementacije, izraženih u odnosu subjekta prema materijalnim objektima i svijetu u cjelini. Ovaj koncept formulirao je Aleksej Nikolajevič, a Sergej Leonidovič Rubinshtein definirao je aktivnost kao skup svih radnji koje su usmjerene na postizanje postavljenih ciljeva.ciljeve. Prema A. N. Leontievu, aktivnost igra glavnu ulogu u umu pojedinca.
Struktura aktivnosti
30-ih godina dvadesetog stoljeća, u psihološkoj školi, A. N. Leontiev iznio je ideju o potrebi izgradnje strukture aktivnosti kako bi se dovršila definicija ovog koncepta.
Struktura aktivnosti:
Broj | Početak lanca | Kraj lanca |
1 / 3 | Aktivnosti | Motiv (obično predmet potrebe) |
2 / 2 | Akcija | Cilja |
3 / 1 | Operacija | Cilj (postaje cilj pod određenim uvjetima) |
Ova shema vrijedi od vrha do dna i obrnuto.
Postoje dva oblika aktivnosti:
- vanjski;
- interno.
Vanjske aktivnosti
Vanjska aktivnost uključuje različite oblike, koji se izražavaju u predmetno-praktičnoj aktivnosti. U ovom obliku odvija se interakcija subjekata i objekata, potonji su otvoreno predstavljeni za vanjsko promatranje. Primjeri ovog oblika aktivnosti su:
- mehanika rad s alatima - to može biti zabijanje čavala čekićem ili zatezanje vijaka odvijačem;
- proizvodnja materijalnih predmeta od strane stručnjaka za alatne strojeve;
- dječje igrice koje zahtijevaju strane stvari;
- čišćenje sobe:mete podove metlom, brišu prozore krpom, manipuliraju komadima namještaja;
- Gradnja kuća od strane radnika: postavljanje cigle, postavljanje temelja, umetanje prozora i vrata, itd.
Interne aktivnosti
Unutarnja aktivnost razlikuje se po tome što su interakcije subjekta s bilo kojom slikom objekata skrivene od izravnog promatranja. Primjeri ove vrste su:
- rješenje matematičkog problema od strane znanstvenika koristeći mentalnu aktivnost nedostupnu oku;
- unutarnji rad glumca na ulozi koja uključuje razmišljanje, brigu, brigu itd.;
- proces stvaranja djela pjesnika ili pisaca;
- sastavljanje scenarija za školsku predstavu;
- mentalno pogađanje zagonetke od strane djeteta;
- emocije izazvane u osobi prilikom gledanja dirljivog filma ili slušanja duboke glazbe.
Motiv
Opća psihološka teorija aktivnosti A. N. Leontieva i S. L. Rubinshteina definiraju motiv kao objekt ljudske potrebe, ispada da je za karakterizaciju ovog pojma potrebno upućivati na potrebe subjekta.
U psihologiji, motiv je motor svake postojeće aktivnosti, odnosno poticaj koji dovodi subjekt u aktivno stanje, odnosno cilj za koji je osoba spremna nešto učiniti.
Potrebe
Potreba za općom teorijom A. N. Leontiev i S. L. Rubinshtein imaju dva transkripta:
- Potreba jesvojevrsno "unutarnje stanje", koje je preduvjet za svaku aktivnost koju subjekt obavlja. Ali Aleksej Nikolajevič ističe da ova vrsta potrebe ni na koji način ne može izazvati usmjerenu aktivnost, jer njezin glavni cilj postaje orijentaciono-istraživačka aktivnost, koja je u pravilu usmjerena na potragu za takvim objektima koji bi mogli spasiti. osoba od doživljenih želja. Sergej Leonidovič dodaje da je ovaj koncept "virtualna potreba", koja se izražava samo u sebi, pa je osoba doživljava u svom stanju ili osjećaju "nepotpunosti".
- Potreba je pokretač svake aktivnosti subjekta, koji je usmjerava i regulira u materijalnom svijetu nakon što osoba susretne objekt. Ovaj se pojam karakterizira kao "stvarna potreba", odnosno potreba za određenom stvari u određenom trenutku.
Potrebno je "objektivno"
Ovaj koncept može se pratiti na primjeru tek rođene gusjenice, koja se još nije susrela ni s jednim konkretnim objektom, ali su njena svojstva već fiksirana u umu pilića - prenijeta su joj od majke u najopćenitijem obliku na genetskoj razini, stoga nema želju pratiti bilo što što će mu biti pred očima u trenutku izleganja iz jajeta. To se događa samo tijekom susreta gusjenice, koja ima svoju potrebu, s objektom, jer još nema formiranu ideju o pojavi svoje želje umaterijalni svijet. Ova stvar u piliću stane u podsvijest prema shemi genetski fiksirane uzorne slike, tako da je u stanju zadovoljiti potrebe gusjenice. Tako se otisak zadanog predmeta, prikladan za željene karakteristike, odvija kao predmet koji zadovoljava odgovarajuće potrebe, a potreba poprima "objektivni" oblik. Tako prikladna stvar postaje motiv za određenu aktivnost subjekta: u tom slučaju, u sljedećem vremenu, pile će svuda slijediti svoju "objektiviziranu" potrebu.
Dakle, Aleksej Nikolajevič i Sergej Leonidovič misle da potreba u samoj prvoj fazi njegovog formiranja nije takva, već na početku svog razvoja potreba organizma za nečim što je izvan tijela subjekta, unatoč tome to se odražava na njegovu mentalnu razinu.
Cilja
Ovaj koncept opisuje da su cilj pravci za postizanje kojih osoba provodi određenu aktivnost u obliku odgovarajućih radnji koje su potaknute motivom subjekta.
Razlike u svrsi i motivu
Aleksey Nikolaevich uvodi koncept "cilja" kao željenog rezultata koji se javlja u procesu planiranja osobe bilo koje aktivnosti. Naglašava da je motiv drugačiji od ovog pojma, jer je to ono zbog čega se izvode bilo kakve radnje. Cilj je ono što se planira učiniti da se motiv ostvari.
Kao reality show, insvakodnevnom životu, pojmovi navedeni u članku nikada se ne podudaraju, već se međusobno nadopunjuju. Također, treba shvatiti da postoji određena veza između motiva i cilja, dakle oni su ovisni jedan o drugom.
Osoba uvijek shvaća koja je svrha radnji koje izvodi ili predlaže, odnosno, njezin zadatak je svjestan. Ispada da čovjek uvijek točno zna što će učiniti. Primjer: prijava na sveučilište, polaganje unaprijed odabranih prijemnih ispita, itd.
Motiv je u gotovo svim slučajevima nesvjestan ili nesvjestan subjekta. Odnosno, osoba možda neće pogoditi glavne razloge za obavljanje bilo koje aktivnosti. Primjer: pristupnik se zaista želi prijaviti na određeni institut - objašnjava to činjenicom da se profil ove obrazovne ustanove podudara s njegovim interesima i željenom budućom profesijom, zapravo, glavni razlog odabira ovog sveučilišta je želja da se biti blizu njegove djevojke koja studira na ovom sveučilištu.
Emocije
Analiza emocionalnog života subjekta je smjer koji A. N. Leontiev i S. L. Rubinshtein smatraju vodećim u teoriji aktivnosti.
Emocije su neposredan čovjekov doživljaj značenja cilja (motiv se također može smatrati subjektom emocija, jer se na podsvjesnoj razini definira kao subjektivni oblik postojećeg cilja iza kojeg stoji unutarnje se očituje u psihi pojedinca).
Emocije omogućuju osobi da shvati štozapravo su pravi motivi njegova ponašanja i djelovanja. Ako osoba postigne cilj, ali od toga ne doživi željeno zadovoljstvo, odnosno, naprotiv, nastaju negativne emocije, to znači da motiv nije ostvaren. Stoga je uspjeh koji je pojedinac postigao zapravo iluzoran, jer nije ostvareno ono zbog čega je poduzeta sva aktivnost. Primjer: podnositelj zahtjeva ušao je u institut u kojem studira njegova voljena, ali je izbačena tjedan dana prije, što obezvređuje uspjeh koji je mladić postigao.