Leušinski samostan započeo je izgradnjom male drvene crkve u istoimenom selu u Novgorodskoj pokrajini. Sredstva za izgradnju dodijelio je zemljoposjednik G. V. Kargopoltseva, crkva je posvećena u čast Ivana Krstitelja. Istodobno je trgovac G. M. Medvedev darovao ikonu Pohvale Majke Božje, koja je ubrzo postala poznata po svom čudotvornom djelu. Bilo je to 1862.
Uspostavljanje samostana
Slava svetišta Leušinski brzo se proširila okrugom, što je potaknulo časnu sestru iz Rybinskog samostana Sergiju da stvori novi samostan. Isprva je postojala zajednica Desert Predtechenskaya, u kojoj je 17 sestara živjelo u dvije male kuće. Od 1877. do 1881. zajednicu je vodila časna sestra Goritskog samostana Leontiya. Za to vrijeme dosta se radilo na izgradnji i uređenju ovih mjesta. Za sestre su se pojavile dvije kamene kuće, crkva je popravljena i sagrađena kućna crkva.
Treća od sestara, zahvaljujući kojojnastao je samostan Leushinski, Taisiya je postala redovnica samostana Znamenski. Njezinim zalaganjem nastavljeno je uređenje i gradnja, uvođenje lokalne tradicije, molitve, što je omogućilo preimenovanje zajednice u samostan sv. Ivana Krstitelja. 1885. časna sestra Taisia postala mu je prva opatica.
Opatija Taisiya (Maria Vasilievna Solopova)
Utemeljiteljica samostana vodila je samostan 34 godine do dana njezine smrti. Za to vrijeme, Leušinski samostan postigao je slavu "Sjeverne lavre", s pravom se smatra trećim samostanom u zemlji nakon Diveeva i Shamordina.
Dobro obrazovanje stekla u Sankt Peterburgu i pokazala velike književne sposobnosti, Marija Solopova je otišla u samostan, smatrajući služenje Bogu svojim pravim pozivom. Postrigla se 1870. godine, živjela je u nekoliko samostana, obavljajući razne poslušnosti, od kojih je posljednja, prije nego što je postavljena u Leushino, bila služba blagajnice samostana Znamenski na rijeci Volhov.
Opatija Leušinskog samostana Taisija uložila je mnogo truda u stvaranje dobro poznatog, prosperitetnog samostana od malog samostana. Teritorij je obnovljen, pojavili su se novi hramovi i zgrade, staze su bile obložene pločama. No, najvažnije je da je uspjela uspostaviti dobre odnose s lokalnim stanovništvom, koji su se ranije protivili samostanu. U samostanu su se pojavile ubožnica, bolnica s 10 kreveta u kojoj su radile posebno obučene sestre, knjižnica i tri škole. Obrazovanje djece obavljalo se novcem samostana, a kvaliteta obrazovanja smatrana je najboljom u Novgorodskoj pokrajini.
Prije revolucije u samostanu je živjelo 460 časnih sestara koje su vodile domaćinstvo, radile u polju, čuvale stoku i radile u raznim radionicama. Njihove proizvode carska je obitelj prihvatila na dar, a opatica je 7 puta počašćena osobnim susretom s kraljevskim parom, što je bilo neobično za provincijsku redovnicu.
Razvoj Leušinskog samostana pod vodstvom Majke Taisije nastavio se ne samo na njegovom teritoriju. Tijekom godina otvorena su tri seoska imanja: u Sankt Peterburgu, Rybinsku i Čerepovcu pojavila su se dva skita, izgrađen je mol u blizini sela Borki, gdje su se počeli privezati svi putnički brodovi koji plove duž Šeksne.
Majka Taisia umrla je 1915., ostavljajući svojoj nasljednici opatici Agniji jedan od najboljih samostana u Rusiji.
Zatvaranje samostana
Nakon revolucije, samostan je preimenovan kako bi se sačuvao. Godine 1919. Leušinski samostan službeno je prestao postojati, pretvarajući se u žensku radničku komunu. A 1923. godine novu državnu farmu Leushino vodila je svjetovna osoba koja nije htjela ulaziti u brige sestara koje nisu napustile samostanske zidine.
Početkom 1930-ih, časne sestre, kao vanzemaljski element, bile su deložirane, a oni koji su se protivili takvoj odluci bili su potisnuti. Samostanske zgrade prebačene su na vlast, koja je ovdje otvorila školu za djecu teškog obrazovanja.
Budući da su službe i redovnički zavjeti trajali u samostanu do 1932. godine, svećenstvo razmatra prisilno uklanjanje iz samostana posljednjegčasne sestre.
Izgradnja ribinskog rezervoara
Dobro poznati plan "Velika Volga", zahvaljujući kojem je napravljen veliki napredak u razvoju industrije i obrambenih sposobnosti sovjetske zemlje, prihvaćen je za izvršenje 1923. godine. Izgradnjom osam velikih hidroelektrana riješeni su energetski problemi mlade Unije, Volga je postala prometna arterija cijelom svojom dužinom.
Rješenje ovog problema bilo je popraćeno velikim žrtvama. Posječene su ogromne površine šuma, još veća površina vodenih livada s visokokvalitetnim krmnim travama otišla je pod vodu, napravljen je kolosalan zahvat kršeći okoliš, staništa lokalnih predstavnika flore i faune. No, najveći udarac bilo je iseljavanje lokalnog stanovništva iz poplavljenih područja. Uništene su kuće, zgrade, hramovi. 700 naselja je skriveno pod vodom, grad Mologa je potpuno nestao, Kalyazin, Uglich, Myshkin i drugi gradovi su poplavljeni, izgubivši dio imovine.
Poplava Leušinskog samostana
Od 1935. godine počela je izgradnja hidroelektrana u Rybinsku i Uglichu, vršene su pripreme za poplave teritorija. U ovu zonu spadao i nekadašnji teritorij samostana. Dokumenti tvrde da je uoči svog imenovanja u Leušinski samostan majka Taisia imala proročanski san o poplavi ovih mjesta.
Poglavari samostanskih crkava uzdizali su se iznad vode sve do 60-ih godina prošlog stoljeća, dubina rezervoara nije bila dovoljna da ih sakrije. Zatim su se srušili. Najsušnije ljeto zabilježeno dugi niz godina dogodilo se 2002.
Razina vode je kritično pala, a otoci su se počeli pojavljivati na karti akumulacije Rybinsk. Tako su sačuvani zidovi zgrada bivšeg Leušinskog samostana postali vidljivi iz vode. Na otoku je služena molitva.
Izgradnja Novoleušinskog samostana Ivana Krstitelja
U mjestu Myakse, u spomen na izgubljeni samostan 2015. godine, posvećena je nova crkva u ime Ivana Krstitelja, koja se nalazi nedaleko od starog samostana. Ovdje je stvorena i nova zajednica od šest sestara, koje su živjele u staroj trgovačkoj kući uz hram. Bavili su se poljoprivredom i uređenjem okoliša. Krajem 2016. Sveti sinod je odobrio molbu za otvaranje Novouleušinskog samostana u selu Myaksa, postavljajući časnu sestru Kirilu za opaticu. Povijest Leušinskog samostana se nastavlja.
