Proučavanje ljudskog društva vrlo je višeslojan i težak zadatak. Osnova je, međutim, uvijek ponašanje svakog pojedinca i grupe u cjelini. Upravo o tome ovisi daljnji razvoj ili degradacija društva. U ovom slučaju potrebno je utvrditi odnos između pojmova "etika", "moral" i "moral".
Moral
Razmotrimo pojmove etike, morala i morala jedan po jedan. Moral je načelo ponašanja prihvaćeno od strane javnosti. U različitim vremenima, moral se pojavljuje u različitim obličjima, zapravo, poput čovječanstva. Iz ovoga zaključujemo da su moral i društvo neraskidivo povezani, što znači da ih treba posmatrati samo kao jedno.
Sama definicija morala kao oblika ponašanja vrlo je nejasna. Kada čujemo o moralnom ili nemoralnom ponašanju, nemamo pojma o određenim stvarima. To je zbog činjenice da iza ovog koncepta postoji samo izvjesnoosnova za moral. Ne specifične recepte i jasna pravila, već samo općenite upute.
Moralni standardi
Moralne norme - to je upravo ono što sam koncept sadrži. Neki opći recepti, koji često ne predstavljaju posebne specifičnosti. Na primjer, jedan od najviših oblika morala Tome Akvinskog: "Teži za dobrom, izbjegavaj zlo." Vrlo nejasno. Opći smjer je jasan, ali konkretni koraci ostaju misterij. Što je dobro i zlo? Znamo da na svijetu ne postoji samo "crno-bijelo". Uostalom, dobro može naškoditi, ali zlo se ponekad pokaže korisnim. Sve to brzo vodi um u slijepu ulicu.
Moralnost možemo nazvati strategijom: ona ocrtava opće smjernice, ali izostavlja specifične korake. Pretpostavimo da postoji određena vojska. Na njega se često primjenjuje izraz "visoki/niski moral". Ali to ne znači dobrobit ili ponašanje svakog pojedinog vojnika, već stanje cijele vojske u cjelini. Opći, strateški koncept.
Moral
Moral je također princip ponašanja. Ali, za razliku od morala, on je praktički usmjeren i konkretniji. Moral također ima određena pravila koja odobrava većina. Oni su ti koji pomažu u postizanju visokog moralnog ponašanja.
Moral, za razliku od morala, ima vrlo specifičnu ideju. To su, moglo bi se reći, strogi propisi.
Pravila morala
Pravila morala su sržcijeli koncept. Na primjer: “ne možeš prevariti ljude”, “ne možeš uzeti tuđe”, “trebaš biti pristojan prema svim ljudima”. Sve je sažeto i krajnje jednostavno. Jedino pitanje koje se postavlja je zašto je to potrebno? Zašto je potrebno pridržavati se moralnog ponašanja? Ovdje dolazi moral.
Dok je moral opća razvojna strategija, moral objašnjava određene korake, predlaže taktike. Sami po sebi ne funkcioniraju ispravno. Ako zamislimo da se jasne radnje izvode besciljno, onda se u njima očito gubi svaki smisao. Istina je i obrnuto, globalni cilj bez konkretnih planova osuđen je da ostane neispunjen.
Prisjetite se analogije s vojskom: ako se moral pojavljuje kao opće stanje cijele čete, onda je moral kvaliteta svakog pojedinog vojnika.
Odgoj morala i etike
Na temelju životnog iskustva shvaćamo da je moralno obrazovanje neophodno za život u društvu. Da ljudska priroda ne bi bila vezana zakonima pristojnosti i da se svaki pojedinac vodio samo osnovnim instinktima, onda bi društvo kakvo danas poznajemo brzo došlo do kraja. Ako ostavimo po strani zakone dobra i zla, ispravnog i krivog, onda ćemo na kraju stati pred jedinim ciljem – opstankom. A čak i najuzvišeniji ciljevi blijede pred instinktom samoodržanja.
Kako bi se izbjegao opći kaos, potrebno je od malih nogu educirati čovjeka u konceptu morala. Za to postoje različite institucije.glavna je obitelj. U obitelji dijete stječe ona uvjerenja koja će mu ostati za cijeli život. Nemoguće je podcijeniti važnost takvog odgoja, jer on zapravo određuje budući život osobe.
Nešto manje važan element je institucija službenog obrazovanja: škola, sveučilište, itd. U školi je dijete u bliskom timu, pa je stoga prisiljeno učiti kako pravilno komunicirati s drugima. Jesu li učitelji odgovorni za obrazovanje ili ne, drugo je pitanje, svatko razmišlja na svoj način. Međutim, sama činjenica da imate tim igra vodeću ulogu.
Ovako ili onako, svo obrazovanje se svodi na to da će osobu stalno "preispitivati" društvo. Zadatak moralnog odgoja je olakšati ovaj test i usmjeriti ga na pravi put.
Funkcije morala i etike
A ako je toliko truda uloženo u odgoj morala, onda bi bilo lijepo to detaljnije analizirati. Postoje najmanje tri glavne funkcije. Oni predstavljaju omjer etike, morala i morala.
- Obrazovni.
- Upravljanje.
- Procjena.
Obrazovno, kao što ime govori, obrazuje. Ova je funkcija odgovorna za formiranje pravih pogleda u osobi. Štoviše, često govorimo ne samo o djeci, već io sasvim odraslim i svjesnim građanima. Ako se vidi da se osoba ponaša neprikladno zakonima morala, hitno se podvrgava odgoju. Pojavljuje se u različitim oblicima, ali cilj je uvijek isti -moralna kalibracija kompasa.
Kontrolna funkcija samo prati ljudsko ponašanje. Sadrži uobičajene norme ponašanja. Oni se, uz pomoć odgojne funkcije, njeguju u umu i, moglo bi se reći, kontroliraju se. Ako samokontrola ili obrazovanje nisu dovoljni, tada se primjenjuje javna osuda ili vjersko neodobravanje.
Evaluacija pomaže drugima na teorijskoj razini. Ova funkcija ocjenjuje čin i označava ga moralnim ili nemoralnim. Odgojno-obrazovna funkcija odgaja osobu na temelju vrijednosnog suda. Oni su ti koji predstavljaju polje za kontrolnu funkciju.
Etika
Etika je filozofska znanost o moralu i etici. Ali ovdje se ne radi o instrukciji ili podučavanju, već samo teorija. Promatranje povijesti morala i morala, proučavanje aktualnih normi ponašanja i potraga za apsolutnom istinom. Etiku, kao znanost o moralu i moralu, potrebno je mukotrpno proučavati, pa stoga specifičan opis obrazaca ponašanja ostaje "kolege u radnji".
Problemi etike
Glavni zadatak etike je odrediti ispravan koncept, princip djelovanja, prema kojem bi moral i moral funkcionirati. Zapravo, ovo je samo teorija određene doktrine, unutar koje je sve ostalo opisano. Odnosno, možemo reći da je etika – doktrina morala i morala – primarna u odnosu na praktične društvene discipline.
Naturistički koncept
Postoji nekoliko osnovnih koncepata u etici. Njihov glavni zadatak je identificirati probleme i rješenja. A ako su jednoglasni u najvišem moralnom cilju, tada se metode uvelike razlikuju.
Počnimo s naturalističkim konceptima. Prema takvim teorijama, moral, moral, etika i porijeklo morala su neraskidivo povezani. Podrijetlo morala definira se kao osobine koje su izvorno inherentne osobi. Odnosno, nije proizvod društva, već predstavlja pomalo komplicirane instinkte.
Najočitiji od ovih koncepata je teorija Charlesa Darwina. Tvrdi se da društveno prihvaćene moralne norme nisu jedinstvene za ljudsku vrstu. Životinje također imaju koncepte morala. Vrlo kontroverzan postulat, ali prije nego se ne složimo, pogledajmo dokaze.
Cijeli životinjski svijet je dat kao primjer. Iste stvari koje moralnost uzdiže do apsoluta (međusobna pomoć, simpatija i komunikacija) prisutne su i u životinjskom svijetu. Vukovi, na primjer, brinu o sigurnosti vlastitog čopora, a međusobno pomaganje nije im nimalo strano. A ako uzmemo njihove bliske srodnike - pse, onda je njihova želja da zaštite "svoje" upečatljiva u njegovom razvoju. U svakodnevnom životu to možemo uočiti na primjeru odnosa psa i vlasnika. Psa ne treba učiti odanosti osobi, možete trenirati samo pojedinačne trenutke, poput pravog napada, raznih naredbi. Iz ovoga slijedi zaključak da je vjernost svojstvena psu od samog početka, po prirodi.
Naravno, kod divljih životinja međusobna pomoć je povezana sa željom za preživljavanjem. Te vrstekoji nisu pomagali jedni drugima i vlastitim potomcima, jednostavno su izumrli, nisu mogli podnijeti konkurenciju. A također, prema Darwinovoj teoriji, moralnost i moral su svojstveni osobi kako bi se podvrgli prirodnoj selekciji.
Ali opstanak nam nije toliko važan sada, u doba tehnologije, kada većini nas ne nedostaje hrane ili krova nad glavom! To je, naravno, točno, ali pogledajmo prirodnu selekciju malo šire. Da, kod životinja to znači borbu s prirodom i rivalstvo s drugim stanovnicima faune. Suvremeni čovjek nema potrebe da se bori ni s jednima ni s drugima, pa se zato bori sam sa sobom i drugim predstavnicima čovječanstva. To znači da prirodna selekcija u ovom kontekstu znači razvoj, prevladavanje, borbu ne s vanjskim, već s unutarnjim neprijateljem. Društvo se razvija, moral jača, što znači da se povećavaju šanse za preživljavanje.
Utilitarni koncept
Utilitarizam uključuje maksimalnu korist za pojedinca. Odnosno, moralna vrijednost i razina morala nekog čina izravno ovise o posljedicama. Ako je uslijed nekih radnji došlo do povećanja sreće ljudi, ti postupci su ispravni, a sam proces je sporedan. Zapravo, utilitarizam je izvrstan primjer izraza "cilj opravdava sredstva".
Ovaj koncept se često pogrešno tumači kao potpuno sebičan i "bez duše". To, naravno, nije tako, ali na kraju krajeva, nema dima bez vatre. Stvar je u tome da između redaka utilitarizam uključuje određeni stupanj sebičnosti. Direktnone kaže se, ali sam princip – „maksimizirati dobrobit za sve ljude“– podrazumijeva subjektivnu ocjenu. Uostalom, ne možemo znati kako će naši postupci utjecati na druge, možemo samo nagađati, što znači da nismo potpuno sigurni. Samo nam vlastiti osjećaji daju najtočniju prognozu. Možemo preciznije reći što nam se sviđa nego pokušavati pogoditi preferencije ljudi oko nas. Iz ovoga proizlazi da ćemo se prije svega voditi vlastitim preferencijama. Teško je to izravno nazvati sebičnošću, ali pristranost prema osobnoj dobiti je očita.
Također se kritizira sama bit utilitarizma, odnosno zanemarivanje procesa na temelju rezultata. Svima nam je poznato kako je lako prevariti sami sebe. Zamislite nešto što zapravo ne postoji. Također ovdje: osoba je, u proračunu korisnosti neke radnje, sklona zavaravati sebe i prilagođavati činjenice vlastitom interesu. I tada takav put postaje vrlo sklizak, jer zapravo daje pojedincu oruđe da se opravda, bez obzira na savršeno djelo.
Teorije kreacionizma
Koncept kreacionizma postavlja božanske zakone u osnovu moralnog ponašanja. Zapovijedi i upute svetaca igraju ulogu izvora morala. Treba djelovati u skladu s najvišim postulatima iu okviru određene vjerske denominacije. Odnosno, osobi se ne daje mogućnost izračunati koristi od čina ili razmišljati o ispravnosti određene odluke. Za njega je već sve napravljeno, sve je napisano i poznato, ostalosamo uzmi i učini. Uostalom, osoba je, s gledišta religije, krajnje nerazumno i nesavršeno biće, pa je stoga dopustiti da sam odlučuje o moralu isto kao da novorođenom djetetu date udžbenik iz svemirskog inženjerstva: sve će potrgati, bit će iscrpljen, ali neće ništa razumjeti. Dakle, u kreacionizmu se jedino čin koji se slaže s religijskim dogmama smatra jedinim istinitim i moralnim.
Zaključak
Iz navedenog možemo jasno pratiti odnos između pojmova etike, morala i morala. Etika daje osnovu, moral određuje najviši cilj, a moral sve pojačava konkretnim koracima.
