Vedska kultura starih Slavena nastala je mnogo prije krštenja Rusije. Vjeruje se da se razvio u sustavu poganske percepcije svijeta, koji je postao temelj komunalno-plemenskog sustava. To je složen kulturni proces koji se sastoji od vjerovanja, obreda, ikonopisa, nošnje, glazbenog i pjesničkog stvaralaštva. Sve je to bila osnova duhovne baštine Slavena, koja je određivala pravila njihova ponašanja za svaki dan. U ovom članku ćemo govoriti o ovoj kulturi, koja je još uvijek malo proučavana.
Arije
Vedska kultura starih Slavena počela je biti zaboravljena nakon krštenja Rusije. U tome je svoju ulogu odigrala i državna politika. Neki tragovi ove kulture sačuvani su do danas, a interes za nju raste tek u posljednje vrijeme. Neopagani čak pokušavaju pronaći odgovore na goruća pitanja našeg vremena.
Vrijedi znati što je u sržiSlavenska vedska kultura su pojmovi dobra i ljubaznosti. Vjeruje se da su Arijci bili među njegovim utemeljiteljima. Tako su se na staroslavenskom jeziku nazivali naši preci, koji su bili potomci Skita. Svatko je u ovom društvu svojim djelovanjem i ponašanjem morao donijeti dobro i dobro svom plemenu, biti koristan drugima.
Odatle je nastala riječ "plemeniti", odnosno donositi dobro svojim rođacima. Ovaj koncept u vedskoj kulturi Slavena i Arijaca bio je usko povezan s konceptima društva, kolektiva i katoličnosti. Prilikom donošenja važnih odluka bilo je važno uzeti u obzir mišljenje većine. Na Glavnom vijeću smatralo se da je odgovor pronađen ako su se s njim složili svi sudionici sastanka, bez iznimke.
Velika je važnost pridavana društvenim promjenama. U vedskoj kulturi Slavena i Arijaca dobrim su se smatrale samo one promjene koje bi bile korisne i korisne za sve članove zajednice.
Percepcija svijeta
Da bismo razumjeli osobitosti svjetonazora vedske kulture starih Slavena, važno je zapamtiti pojmove kao što su duša, tijelo i duh. Arijci su uvijek nastojali primijeniti znanje stečeno iskustvom. U isto vrijeme, u poganskom modelu svijeta postojali su objekti triju konceptualno različitih svojstava.
Bilo je to fizičko tijelo, duša (spremnik za osjećaje, strasti i iskustva), kao i duh (neopipljiva komponenta određena konceptualnim postavkama). Prenoseći ovaj slijed u modernu stvarnost, možemo reći da su Arijci učili iz vlastitog iskustva komuniciranja s prirodomtri glavne komponente:
- materijalna komponenta, odnosno fizičko tijelo;
- duša, odnosno područje doživljaja i osjećaja;
- skup stavova, koncepata i pravila, odnosno duh.
Kao rezultat toga, prije nekoliko tisuća godina, u kulturi Arijaca formulirana je evolucijska izjava. Prilikom odabira modela stvarnog svijeta treba koristiti složenu osnovu temeljenu na energiji, majci i informacijama. Danas se ovaj pristup može nazvati složenim realizmom.
poganstvo
Bliskost s prirodom bila je vrlo cijenjena u vedskoj kulturi starih Slavena. Bog je bio štovan u njemu, a svaka se osoba smatrala sinom prirode. Zbog toga su se Slaveni nazivali paganima.
Srodstvo s vanjskim svijetom obdarilo ih je posebnim razumijevanjem svijeta. Uspoređujući moć prirode s djelovanjem zemaljskih vladara, pagani su došli do zaključka o beznačajnosti svjetovnih vrijednosti.
U vlastitom svjetonazoru, Slaveni su prakticirali princip monoteizma. Vjerovalo se da je svijet otvoren za pogled svakoga tko je spreman saznati istinu. Bilo je važno razumjeti da je stvarnost koja nas okružuje izvor svih znanja, kriterij istinitosti izjava.
Utvrđivanje krajnjeg cilja života, u slavenskoj vedskoj kulturi posebna se pažnja poklanjala stjecanju. Ovo je bilo važno da se ukaže na stalan rad potreban za duhovni rast.
Razvoj i evolucija
Vedska kultura starih sadržavala je duboko razumijevanje temeljnog značenja promjene generacija uevolucijski razvoj društva. Istodobno, Slaveni su došli do zaključka da se vječni život može postići, ali samo grupom. U ovom slučaju, pleme, klan ili društvo moraju biti u skladu s ključnim zakonom evolucijskog razvoja, a to je stalna smjena generacija.
Ova temeljna odredba o vječnom životu bila je uključena u poganski kanon trojstva. Pogani su bili itekako svjesni da samo plodnost ne bi osigurala vječni život društvenog organizma. Važno je prenijeti obrazovanje i odgoj na novu generaciju.
Knjige o vedskoj kulturi starih Slavena ovdje su imale veliku ulogu. Na poganskim slikama možete ih vidjeti kao simbole obrazovanja, odgoja, znanja i pismenosti.
Naravno, najproduktivnije je bilo stvaranje skladnih uvjeta za razvoj među radnicima iz njihovog neposrednog okruženja, odnosno u krugu obitelji. Prenosili su kulturu na primjeru svojih starijih. Novo i staro trebalo je stvoriti jednu skladnu formaciju. U suvremenom svijetu postoji i sličan koncept koji se naziva metoda uranjanja u okruženje kreativnosti i stvaranja.
Tisućama godina ova metoda se koristila u vedskoj kulturi starih Slavena. Postojeći fokus na kreativnost i rad postao je temelj svjetskog poretka i društvenog blagostanja. Podržavao se kult obiteljskog patrijarhalnog načina života. Djeca su se roditeljima obraćala s ljubavlju, ljubavlju, dostojanstvom i poštovanjem.
Politika i život
Treba napomenuti da su arije vodilepretežno sjedilački način života. Za svoja naselja birali su otvorene i široke prostore koje su s vremena na vrijeme ispresijecale šume.
U svakodnevnom životu imali su razumnu zajednicu u svemu. To se odnosilo i na politiku koju su podržavali u odnosima sa susjedima, uključujući nomadska plemena. Sve se temeljilo na principima razmjene. Naseljena plemena dobivala su meso i kože od nomada, a zauzvrat su davala platno, med, konoplju, keramiku i brezovu koru.
Ova razumna praksa obostrano korisne razmjene postojala je u slavensko-vedskoj kulturi u svemu. Razorni ratovi bili su suprotni njihovom duhu. U kronikama su ostali kao plemena koja nisu vodila agresivne ofenzive. U svemu su radili isto. Čak i sa životinjama živjeli su u harmoniji, ne miješajući se jedno u drugo.
Među istraživačima slavensko-arijevske vedske kulture postoji mišljenje da osvajanje Rusije od strane Tatar-Mongola nije ništa drugo do mit, izum. Navodno je to bilo u rukama dinastije Romanov, zahvaljujući kojoj se pojavio. Pristaše ove verzije smatraju tatarsko-mongolski jaram političkim trikom, uz pomoć kojeg je postalo moguće opravdati preuzimanje vlasti kao rezultat puča u palači, kada je prijestolje s Rurika prešlo na Romanove.
Tijekom postojanja određenih kneževina redovito su se događali sukobi između prinčeva. Nastavili su se u vrijeme kada je počelo formiranje ruske državnosti. S obje strane u suprotstavljenim vojskama, koje su međusobno neprijateljski bile, sudjelovali su i pješaci i tatarska konjica. Pohlepni prinčevi posljednjiuvijek je bio cijenjen za red veličine više, jer je bio najupravljiviji dio vojske.
Pokušavajući u naše vrijeme razumjeti razloge koji su doveli do sustavne krize civilizacije, važno je shvatiti da slika jedinstva između ljudi i moći nije ništa drugo do fikcija. U većini slučajeva, vladari uopće nemaju pojam plemstva. Štoviše, što se osoba više penje na ljestvici karijere, postaje nemoralnija, kao i njegova okolina i sama okolina. U tome su vremena Kijevske Rusije i razvijenog socijalizma u Sovjetskom Savezu vrlo slična.
Za naše pretke bilo je očito da pravo lice moći uopće nije ono koje pokazuje svima oko sebe, već ono koje pažljivo skriva. Pritom bi bila velika pogreška pretpostaviti da je postojeći poganski život Slavena bio idealan. Ovdje su vrele strasti, vodila se borba za vodstvo i život. Ali sve se to odvijalo isključivo u okviru crkava i samostana. Bio je to najokrutniji način tonzure, asketizma i pokore.
Naravno, tvorci vedske kulture Rusije nisu bili obični seljaci. Živjeli su po pravilima koja su imala korijene u središtima poganskog pravoslavlja. Stoga je ovaj koncept prikladan za samostanske klaustre i njihove novake, a ne za obične seljane koji su živjeli na zemlji.
U takve provincijske samostane iz okolnih sela ljudi su dolazili kao žutousta beba, a vraćali se kao mudraci. To su bile oštre škole učenja Duha Svetoga. Vrijedi napomenuti da u nekim samostanima takva poganska praksapostoji i danas.
U ruskoj vedskoj kulturi kupke su oduvijek zauzimale posebno mjesto. Ova tradicija je sačuvana u naše vrijeme. Zahvaljujući njegovoj prisutnosti, Slaveni su se nastojali riješiti dominacije insekata i bolesti. Istovremeno, kupalište se smatralo idealnim mjestom za opuštanje i razonodu na kraju užurbanog i teškog radnog dana. Ljudi su se ovdje obukli u čiste potkošulje, provodili vrijeme jedući obilne obroke s obitelji i najbližim prijateljima.
Koncept ljepote
Kasnije je kroz mjesta gdje su se nalazila naselja Slavena prolazio Put svile, koji je postao izvor novčanih primanja. Na području moderne Bjelorusije i zapadne Ukrajine još uvijek se nalaze ukopi novčića različitih veličina. Na svjetskom tržištu stranci su svilu cijenili puno više od zlata, ali među Slavenima ona nije bila posebno tražena. Štoviše, smatrali su ga otpadnim proizvodom, preferirajući tkanine od prirodnog bilja svoje regije.
U isto vrijeme, Slaveni su bili obdareni smislom za ljepotu, cijenili neobične nošnje, ukrašene vezom ili originalnim ukrasima. Slatkovodni biseri bili su vrlo popularni. Kostim najjednostavnije seljanke uzimao je do 200 bisera. Nakit se masovno proizvodio. To su bili prstenovi, privjesci, lanci.
Razvijanjem državnosti i pod utjecajem Bizanta počelo je osiromašenje Slavena koji su živjeli na zemlji. Od tada je samo nošnja prvih osoba države ostala šik i bogata. Što se tiče komponenti i kroja, nastavio je kopirati izvornu pogansku odjeću.jednostavni Arijevci (iako je napravljen od skupljih materijala).
Slaveni su svoj pobožni odnos prema prirodi prenijeli u kasnija vremena, kada su se gradovi već stvarali. U slavenskoj kulturi pojavljuje se pojam "vrtnog grada". Smatrali su ih Putivl, Moskva, Yaroslavl, Kijev, Nižnji Novgorod, Murom, Vladimir. Posebnost ovih naselja bila je u tome što je svaka pojedinačna zgrada bila okružena osobnom parcelom s kupaonicom i zasebnim bunarom.
U vedskoj kulturi u Rusiji visoko se cijenio okoliš nastambe s prašumom, čistim zrakom i mirisnim poljima. Slaveni su u početku svaku svoju komunikaciju s prirodom nastojali pretvoriti u svojevrsni tečaj aromaterapije, uživajući u ljekovitom bilju i infuzijama, sokovima skupljenim s drveća. Pelin, kopriva, lan, konoplja bili su naširoko korišteni u svakodnevnom životu. Često su služile kao sirovina za proizvodnju svih vrsta ljekovitih i mirisnih napitaka, infuzija.
Izobilje i blagostanje, koji su posebno bili vidljivi u svakodnevnom životu, bili su rezultat visoke marljivosti i razumne organizacije. Svi članovi društva, bez iznimke, živjeli su u stalnom radu i brizi. Da biste to učinili, u svakoj prostoriji postavljeno je vreteno ili kotač za predenje, češljevi za češljanje vuče. Posvuda su bili tragovi neumornog i neprestanog rada.
Nomadi koji su živjeli pored Slavena smatrali su ih pravim mađioničarima u smislu marljivosti. Odnos prema prirodi, koju su smatrali svojom zaštitnicom, mještani su prenijeli u molitvene hramove. Zbog toga su nosioci poganskog pravoslavlja više puta bili podvrgnutiprogon i uznemiravanje.
U isto vrijeme, nastavili su se odnositi prema obredima koje su obavljali čarobnjaci sa praznovjernim strahom. Isti su se čudili novim generacijama ljudi koji su postajali previše plaćenici.
Trenutno stanje
Nakon krštenja Rusije situacija se dramatično promijenila. Utjecaj Bizanta i kršćanstva znatno se povećao. Poganska kultura arijevskih Slavena počela se sustavno uništavati.
Pagansko pravoslavlje ima moćnog i opasnog neprijatelja. Postali su vojska pohlepnih svećenika i svećenika koji su počeli propovijedati pod zastavom kršćanstva, uvodeći virtualni monopol na religiju i svjetonazor.
Važnu ulogu odigrala je činjenica da je s pozicije ruskog suverena, kao sadašnje vlasti, bizantinsko kršćanstvo djelovalo kao prikladnija i razumljivija religija. Tako je bilo lakše izgraditi političke sustave, ujediniti knezove, započeti centralizaciju, postaviti temelje državnosti i konačno kontrolirati mase.
Do 15.-17. stoljeća ostali su samo manji tragovi i nejasna sjećanja od vedske kulture. Ali i tada je seljačka zajednica i dalje živjela u izobilju.
Velesova knjiga
Vjeruje se da je ovo jedan od prvih izvora o Slavenima i Arijcima koji je došao do nas. U ovoj knjizi vedska kultura Slavena opisana je što je moguće potpunije i detaljnije.
Istovremeno, danas možemo sa sigurnošću reći da je ovo djelo krivotvoreno u 19. ili 20. stoljeću. Ali to ne sprječava njegovu široku upotrebu.moderni neopagani kao dokaz modernih oblika njihove religioznosti.
Zapravo, praslavenski jezik je u "Velesovoj knjizi" reproduciran prilično grubo i primitivno. Ovo djelo prvi su objavili ruski emigranti 1950-ih. Najvjerojatnijim autorom smatra se ruski pisac Jurij Petrovič Miroljubov, koji ga je prvi objavio. Danas je ime Mirolyubov dobro poznato u znanstvenim krugovima, smatra se jednim od najpoznatijih krivotvoritelja povijesti Drevne Rusije.
U isto vrijeme, sam Mirolyubov je tvrdio da je otpisao Velesovu knjigu s drvenih dasaka koje je izgubio tijekom rata. Rekao je da je ovo djelo nastalo oko 9. stoljeća. Sadrži brojne molitve, predaje, legende i priče o povijesti starih Slavena, počevši otprilike od 7. stoljeća prije Krista.
Većina istraživača uvjerena je u njegovu krivotvorinu. Ne smatraju ga nikakvim pouzdanim povijesnim izvorom. Međutim, ovo djelo se još uvijek proučava. Na primjer, u centrima slavenske vedske kulture, otvorenim u cijeloj zemlji. U masovnoj svijesti "Velesova knjiga" smatra se lažnom, ali i dalje privlači veliku pozornost čitatelja.
Panteon bogova
Nije tajna da je božanska suština u osnovi svake kulture. Sastoji se od razumijevanja i spoznaje da osoba nije sama na ovoj zemlji, već postoji određeno više biće koje igra odlučujuću ulogu.
Moderni neopagani tvrde da su vedski bogovikulture bile zajedničke arijevskom i staroruskom narodu. Na primjer, Triglav je bio štovan u Rusiji. To su imena tri glavna slavenska boga. Prvi od njih zvao se Svevišnji, odnosno bog koji je bio na vrhu hijerarhije. Drugi je bio Svarog, koji je stvorio svemir, i Šiva. Isto trojstvo zauzimalo je najviše razine u hijerarhiji drevnih indijskih bogova.
Pristaše vedske kulture tvrde da je slavenski bog Vrhovni odgovarao drevnom indijskom Vishnuu, a Shiva je pretvoren u Šivu. Predstavljao je proces uništenja.
Tako je ovo trojstvo održavalo ravnotežu u svijetu, personificirajući tri najvažnije faze u životu svake osobe (rođenje, razvoj i smrt). Slična su imena mnogih drugih bogova za Indiju i Rusiju. Božica Mara bila je personifikacija podzemnog svijeta. Sve što je povezano sa smrću povezano je s njenim imenom.
Umjesto zaključka
Rezimirajući, vrijedi napomenuti da poznavanje drevne i bogate kulture arijskih Slavena ostavlja dvosmislen dojam.
S jedne strane, ovo je primitivna i dovoljno gruba kultura, preporođena iz kamenog doba. S druge strane, iz njega dolazi moćna životvorna sila. U ovoj kulturi sve je krajnje jasno i razumljivo. Sve je podređeno idejama univerzalnog razvoja i kolektivnog stvaranja.
