Osnovna načela konzervativizma formulirana su još u 18. stoljeću u pamfletima Edmunda Burkea, a ovaj termin, uz koncept "liberalizma", ušao je u političku upotrebu u prvoj polovici 19. stoljeća. Tijekom proteklih dvjesto godina od tada, sadržaj oba izraza značajno se promijenio.
Definicija pojma
Politolozi primjećuju da se moderna konzervativna ideologija u svojim glavnim odredbama podudara s idejama liberala pretprošlog stoljeća. To uvelike komplicira formulaciju kako samog koncepta konzervativizma tako i njegovih glavnih ideja i principa.
Sam izraz dolazi od latinskog glagola conservare - "čuvati". U skladu s tim, glavna ideja konzervativizma je očuvanje postojećeg poretka. Takvo tumačenje izazvalo je pomalo snobovsko shvaćanje konzervativizma kao nečega stagnirajućeg, retrogradnog i suprotnog napretku. Dolazak na vlast predstavnika ovog trenda u mnogim državama zapadne Europe (na primjer, u Francuskoj iliNjemačka) i gospodarski oporavak koji ih je slijedio pokazali su da je takvo tumačenje daleko od istine.
Opće odredbe konzervativne ideologije
S obzirom na unutarnju heterogenost ovog trenda, još uvijek možemo uočiti neka od glavnih načela konzervativizma. Prije svega, one uključuju neke odredbe filozofskog poretka, kao što je prepoznavanje ljudske nesavršenosti u prisutnosti jedinstvenog moralnog i vjerskog poretka za sve, uvjerenje u urođenu nejednakost ljudi i odbacivanje ideje o beskonačnost razuma. S društvenog stajališta, konzervativizam zagovara potrebu održavanja krutih klasnih hijerarhija i dokazanih institucija. U političkom smislu, glavne ideje ovog pokreta očito su sekundarne prirode, a njihove formulacije proizlaze iz liberalnih ili socijalističkih slogana.
Klasični konzervativizam
Dana zajednička obilježja u konzervativnim platformama značajno su se mijenjala paralelno s razvojem društva. Stoga je preporučljivo istaknuti određene unutarnje granice u procesu razvoja ideja i načela konzervativizma.
Klasično razdoblje (kraj 18.-19. stoljeća) karakterizira suprotstavljanje liberalnoj struji s pozicije aristokratskih slojeva društva. Glavni postulati struje formiraju se kao reakcija na promicanje načela slobodnog tržišta, temeljnih ljudskih prava i univerzalne emancipacije.
U prvoj polovici XX. stoljeća. na temelju konzervativizma stvaraju se ultradesničariideologije koje su uključivale rasizam, nacionalizam, šovinizam i antisemitizam. Radikalizacija struje tijekom Svjetske ekonomske krize 1929.-1933. posebno je uočljiva, kada su se konzervativni ideolozi okrenuli negiranju demokratskih načela i korištenju metoda fizičkog eliminiranja suparnika u političkoj borbi.
neokonzervativizam
Iz druge polovice 20. stoljeća. dolazi do revizije temeljnih načela klasične konzervativne ideologije: prilagođavaju se potrebama postindustrijskog društva u nastajanju. Uspjeh vlada Margaret Thatcher u Velikoj Britaniji i Ronalda Reagana u SAD-u omogućio je politolozima da govore o fenomenu neokonzervativizma, unatoč nekim kontroverzama takvog pojma.
Stav prema ovom trendu ostaje dvosmislen. Politolozi skreću pozornost na činjenicu da je suprotna strana značajnog gospodarskog rasta osiromašenje nižih slojeva društva. Još veću kritiku neokonzervativne ideologije izazvalo je njezino proklamiranje mogućnosti širenja radi zaštite nacionalnih interesa. Napad na suverenitet drugih država mogao bi se dogoditi iu kulturnom ili gospodarskom sferi i poprimiti oblik otvorenih neprijateljstava.
Socijalni i ekonomski program
Zasnovan je na principu anti-statizma, odnosno ograničavanja državne intervencije na tržištu. Odavde proizlaze poteškoće u formuliranju pojmova, budući da je takva formulacija pitanja bila karakteristična za klasični liberalizam. Međutim, ova platforma jestpostao konzervativan, za razliku od keynezijanske politike vođene od 1930-ih: prema neokonzervativcima, prekomjerna državna intervencija u ekonomskoj sferi dovela je do gušenja slobodnog poduzetništva.
Još jedna modifikacija načela konzervativizma očitovala se u odnosu na društvene niže klase. Svjetska ekonomska kriza dovela je do naglog porasta nezaposlenosti, nepostojanja socijalnih jamstava za mnoge sektore društva, stoga je u okviru kejnzijanizma dolazilo do stalnog povećanja izdvajanja za razne naknade. Neokonzervativci su se oštro protivili ovakvom stanju, smatrajući da bi država umjesto podrške marginaliziranima, a time i nezainteresiranosti za zapošljavanje, trebala provoditi tečajeve usavršavanja ili prekvalifikacije. Ovaj pristup također je rezultirao oštrom monetarnom politikom i smanjenjem poreza za najbogatije slojeve.
Obilježja ruskog konzervativizma
Najveća razlika između Ruskog Carstva i zapadnoeuropskih zemalja bila je očuvanje kmetstva do 1861. To je ostavilo traga na formiranju temeljnih načela konzervativizma u Rusiji. Budući da je autokracija isključila mogućnost parlamentarizma, suprotstavljanje struja provodilo se samo u ideološkoj sferi.
Jedan od prvih ruskih konzervativaca bio je princ MM Shcherbatov. Za razliku od liberalnih izjava o potrebi ukidanja kmetstva, izjavio je da za tim nema potrebe. Prvo, seljaci već uživaju u većinizemljište za vlastito izdržavanje, a drugo, bez nadzora zemljoposjednika, oni su jednostavno pauperizirani. Treći protuargument Ščerbatova bio je da bi oslobađanje seljaka zemljom dovelo do osiromašenja plemstva, najprosvijećenije klase carstva, što je bilo bremenito društvenom eksplozijom.
Slavofili
Nedostatak tradicije političke borbe doveo je do toga da konzervativizam u svom čistom obliku u Rusiji nije formiran. Zamijenila ga je ideologija slavenofila, koji su u Rusiji vidjeli samodostatnu silu sposobnu uspješno se oduprijeti i unutarnjim i vanjskim problemima uz održavanje tradicije.
Glavni predmet kritike slavenofila bile su reforme Petra I, čija je suština, po njihovom mišljenju, bila umjetno i nasilno prenošenje zapadnih redova na rusko tlo bez uzimanja u obzir mogućnosti njihove prilagodljivosti. Otuda i odbacivanje reformi Aleksandra II, u kojima su vidjeli i nepromišljeno lomljenje društvenih temelja. Posebno je to tvrdoglavo isticao F. M. Dostojevski, suprotstavljajući rusku pravoslavnu kulturu zapadnom načinu života. Međutim, na kraju se ruski konzervativizam našao uhvaćen između radikalne lijeve i desne struje i nije mogao ispuniti svoju funkciju amortizacije.
Konzervativizam kao pravni princip
Načela konzervativizma i progresivnosti, koja su bila temelj suvremenih pravnih sustava rimskog prava, kombinirala su orijentaciju na staru pravnu praksu s prihvaćanjem novih tumačenja postojećih zakona. S ove točke gledišta, konzervativizamčini se svojevrsnim štitom od nepromišljene reforme zakonodavstva. To je načelo zapravo postalo jedino jamstvo za očuvanje postojećeg društvenog poretka i oblika vladavine. Još važnija posljedica toga bilo je održavanje poštivanja zakona i prava u društvu.
