Prije koliko su se mitovi pojavili u našim životima? Možda od tog stupnja ljudskog razvoja, kada je imao potrebu objasniti određene pojave, ali iz očitih razloga to nije mogao znanstveno. Trebamo još vjerovati u nešto. Što tek reći o drevnim ljudima koji su se našli licem u lice s ogromnim bezdušnim svijetom. Da ne bi poludjeli i objasnili čudno ponašanje prirode, davali su dušu pojavama i predmetima oko sebe. Sličan način razmišljanja svojstven je starim ljudima s mitološkim razmišljanjem.
Što je mit?
Mit je znanje o svijetu koje se smatra njegovim istinskim nositeljem i služi za pojednostavljivanje razumijevanja svijeta i očuvanje tradicije u stvarnosti koja se stalno mijenja. Iako je mit usko isprepleten s folklorom, razlikuje se od njega po tome što se doživljava kao istinsko znanje, koje ne tolerira sumnje u svoju istinitost. Folklor je umjetničko stvaralaštvo naroda koje, iako utemeljeno na mitologiji, sadrži višedetaljima i ukrasima, što nositelji ne doživljavaju kao čistu istinu. Mitološka svijest sastavni je dio religijskog sustava. Zahvaljujući mitološkom razmišljanju nastale su sve poznate religije.
Uspon mitova
Oni su sastavni dio ljudske svijesti. Samo na mitovima neobrazovana osoba može razumjeti procese koje će za nekoliko stoljeća moći objasniti uz pomoć znanosti. Kada je došlo do formiranja ljudske svijesti, osoba je sebe počela doživljavati kao pojedinca, ali neraskidivo povezanu sa svijetom; kada je tada osoba počela smatrati da je jedinstvena i da stoji ravnopravno sa svijetom, u tim se razdobljima pojavila mitologija kao odraz mentaliteta naših predaka. Na temelju mitova koji su se pojavili u prošlosti, osoba s mitološkim razmišljanjem gradi sve naknadne događaje. Drevni čovjek ozbiljno je vjerovao da je mentalno povezan s prirodom, budući da mu je cijeli život ovisio o tome. Kako bi bio u prednosti nad njom, počeo je utjecati na nju riječima, a potom i djelima. Tako su se pojavili mitovi i rituali koji ih prate.
Rituali kao zaštita
Kada se osoba nečega ili nekoga boji, stvara rituale kako bi izbjegao situaciju u kojoj ne želi biti njihovom provedbom. Rituali su potrebni kako bi se čovjek osjećao samopouzdano i zaštićeno, kako bi prestao osjećati strah. Oni su nedvojbeno obilježje mitološkog mišljenja. Budući da su rituali svojstveni mnogima od nas danas, to znači da je ovodanašnji dan nije izgubio na značaju. Svi znamo praznovjerja o crnoj mački, o praznim kantama, o ptici koja je uletjela kroz otvoren prozor itd. Mi, ljudi dvadeset i prvog stoljeća, iako logično shvaćamo da nema smisla uzimati ovo drevno znanje o vjeri, ali nas obuzima mitološko razmišljanje naših predaka, te opet izvodimo razne čudne obrede, koji bi nas, u teoriji, trebali spasiti od nevolje. Samo tako postajemo mirniji.
Stabilnost mitološke svijesti
Budući da se mentalitet osobe s vremenom malo mijenja, sve karakteristike mitološkog razmišljanja inherentne su mnogim ljudima i sada. Najjasnije se očituju među stanovnicima sela, u naseljima starovjeraca. Do sada, u Rusiji možete pronaći mjesta gdje se stanovnici u potpunosti pridržavaju poganskih običaja i odgajaju djecu u istom duhu. Stabilnost ovog fenomena sugerira da čak ni percepcija okolnog svijeta kroz mit ne može zastarjeti ni u jednoj fazi ljudskog razvoja. Svatko ima pravo sam odlučiti u što će vjerovati, a činjenica da se čovjek drži poganske vjere, odbacujući kršćanstvo i znanost, ne govori o njegovoj ograničenosti.
Mitološka bića
U životu starih ljudi postojala je jasna podjela na svoje i tuđe. Osoba je smatrala svoju vrstu i dobru, a tuđu - ne zlu, već neshvatljivu i stoga zastrašujuću. Kako bi pronašao vezu sa strancem i izvukao neku korist od te veze, osoba je za svaki zastrašujući fenomen smislila svoj mit. Takvo ponašanjeobjašnjava osobitostima mitološkog razmišljanja naših predaka. Prva i najvažnija mitska bića bili su bogovi i božanstva - mogla su biti antropomorfna, zoomorfna ili čak amorfna. Za drevnog čovjeka vjera u bogove bila je ravna disanju. Bez bogova nema života, a samim tim ni čovjeka. Lov je bio vitalno zanimanje za arhaičnog čovjeka. Stoga je, da bi bio uspješan, bilo potrebno osjetiti povezanost sa životinjama koje su se lovile. Također, osoba se osjećala povezanom sa svijetom mrtvih. U lovu su mu pomogli duhovi preminulih rođaka, čovjek ih je pitao za savjet u teškoj situaciji.
Oprečni stavovi o istom fenomenu
Još jedna od glavnih karakteristika mitološkog razmišljanja jesu suprotstavljeni pogledi na bilo koju pojavu u vezi s kojom ima jaku emocionalnu obojenost. Jednostavno rečeno, postoje objekti prema kojima je stav osobe dvosmislen. To je nešto što ima snažnu energiju i po tome se razlikuje od predmeta običnog, ljudskog svijeta. Takve opcije se ne mogu tretirati ravnodušno - zahtijevaju ili ljubav ili mržnju. Kao što znamo, od ljubavi do mržnje je samo jedan korak. Osoba smatra da mu je ova pojava strana, ali previše utječe na njegov život.
Kao primjer modernosti možemo uzeti u obzir običaj na vjenčanju povezan s mačkom. U jednom ukrajinskom selu mačka mora biti prisutna na vjenčanju kako bi budući život mladenaca bio uspješan. U susjednom selu, nalazi se50-ak kilometara od ovoga, mačke nikako ne bi trebale biti na svadbi iz istog razloga. U oba sela mačke se smatraju običnim životinjama, bez ikakvih supermoći. Ali tijekom vjenčanja, mačka postaje talisman, a uspjeh ovog poduhvata ovisi o tome.
Na razmatranom primjeru može se razumjeti da se mački, koja se u običnim danima smatra jednostavnom životinjom, pripisuju magične sposobnosti na dan odgovornog vjenčanja. Odnos prema životinji u ovom trenutku prelazi iz ravnodušnog u vrlo emotivan, što rezultira potpunim prihvaćanjem ili potpunim odbacivanjem emocionalno nabijenog objekta.
Opozicija fenomena
Općenito, razmišljanje antičke osobe, kao i razmišljanje djece, karakterizira podjela predmeta i pojava na crno i bijelo. Za stare ljude postojale su samo krajnosti. Nisu uzimali prosjeke. Jasna podjela na svoje i tuđe, muško i žensko, život i smrt, nebesko i zemaljsko itd. specifičnost je mitološkog mišljenja. Naši preci nisu bili podložni apstraktnom razmišljanju, kao moderni čovjek. Stoga je prva slika od koje je osoba započela svoj mentalni razvoj upravo mitološka.
Vrste mitova
Budući da je čovjek dao vlastitu definiciju svemu što postoji na Zemlji i izmislio vlastitu priču, mitologija utječe na gotovo sve aspekte života i percepcije. Mitovi su klasificirani prema temi i globalnosti:
Kozmogonijski mitovi - mitovi o stvaranju svijeta i životu na Zemlji. Ovdjeuključeni su i mitovi o stvaranju kozmosa iz kaosa. Najčešći mitovi o stvaranju: nastanak svijeta iz svjetskog jajeta, stvaranje svijeta od strane boga ili pojava kopna na Zemlji, koje je do tada bila prekrivena samo vodom zahvaljujući demijurzima u obliku životinja ili ptice
- Antropološki mitovi - mitovi o nastanku, stvaranju čovjeka. Usko povezan s kozmogonijskim mitovima.
- Eshatološki mitovi - mitovi o kraju svijeta, budućnosti ili već doći.
- Mitovi o kalendaru su mitovi o promjeni vremenskih ciklusa. Budući da se kalendari koriste do danas, može se reći da su mitovi i mitološko razmišljanje u određenoj mjeri svojstveni modernim narodima.
- Herojski mitovi - mitovi o herojima - djeci bogova ili jednostavno legendarnim izmišljenim ličnostima. Herojski mitovi vrlo su česti u folkloru.
- Mitovi o životinjama - životinje okružuju čovjeka od davnina, pa su mitovi o njima rašireni do danas.
Tako smo vam govorili o značajkama mitološkog razmišljanja, svojstvenom ne samo starim ljudima, već i nekim suvremenicima.
