Teorija države i prava jedna je od temeljnih pravnih disciplina, čiji su predmet opći zakoni različitih pravnih sustava, kao i nastanak, formiranje i razvoj oblika vladavine. Jednako važan element ove znanosti je proučavanje značajki i metoda funkcioniranja državnih i pravnih institucija. Ova definicija određuje strukturu teorije države i prava kao znanosti.
Struktura
Izgradnja ove znanosti temelji se na postojanju dva velika bloka. Svaki od njih podijeljen je na manje elemente, a glavni su: teorija države i teorija prava.
Ovi blokovi su komplementarni, otkrivaju zajedničke obrasce i probleme (na primjer, nastanak i evoluciju državnih i pravnih normi, metodologiju za njihovo proučavanje).
Prilikom analize bitnih elemenata teorije prava potrebno je voditi računa o specifičnom sadržaju stečenog znanja. S ove točke gledišta, u njemu se mogu razlikovati sljedeći elementi:
- filozofija prava, koja je, prema nekim istraživačima (S. S. Aleksejev, V. S. Nersesyants) proučavanje i razumijevanje same suštine prava, njegove usklađenosti s glavnim filozofskim kategorijama i konceptima;
- sociologija prava, odnosno njegova primjenjivost u stvarnom životu. Ovaj element uključuje probleme učinkovitosti pravnih normi, njihovih granica, kao i proučavanje uzroka prekršaja u različitim društvima;
- pozitivna teorija prava koja se bavi stvaranjem i provedbom pravnih normi, njihovim tumačenjem i mehanizmima djelovanja.
Verzije porijekla države
U različitim fazama svog razvoja, čovječanstvo je pokušavalo shvatiti kako su nastale određene pravne norme koje su vodile njihovim životima. Ništa manje nije zanimalo mislioce pitanje nastanka državnog sustava u kojem žive. Koristeći moderne koncepte i ideje, filozofi antike, srednjeg vijeka i modernog doba formulirali su niz teorija o nastanku države i prava.
filozofija tomizma
Čuveni kršćanski mislilac Toma Akvinski, koji je dao ime filozofskoj školi tomizma, razvio je teološku teoriju temeljenu na djelima Aristotela i sv. Augustina. Njegova je bit u činjenici da su državu stvorili ljudi voljom Božjom. To ne isključuje mogućnost da vlast preuzmu zlikovci i tirani, za što se primjeri mogu naći u Svetom pismu, ali u ovom slučaju Bog despotu uskraćuje njegovu potporu ičeka ga njegov neizbježni pad. Ovo stajalište nije slučajno formirano u XIII stoljeću - doba centralizacije u zapadnoj Europi. Teorija Tome Akvinskog dala je državnu vlast, kombinirajući visoke duhovne ideale s praksom vršenja vlasti.
Organske teorije
Nekoliko stoljeća kasnije, s razvojem filozofije, pojavio se skup organskih teorija o nastanku države i prava, temeljenih na ideji da se bilo koja pojava može usporediti sa živim organizmom. Kao što srce i mozak obavljaju važnije funkcije od drugih organa, tako i suvereni sa svojim savjetnicima imaju viši status od seljaka i trgovaca. Savršeniji organizam ima pravo i mogućnost porobiti, pa čak i uništiti slabe formacije, kao što najjače države pobjeđuju najslabije.
Država kao nasilje
Koncept prisilnog nastanka države izrastao je iz organskih teorija. Plemstvo je, posjedujući dovoljna sredstva, pokorilo siromašne suplemenike, a zatim se srušilo na susjedna plemena. Iz toga je proizlazilo da se država nije pojavila kao rezultat evolucije unutarnjih oblika organizacije, već na temelju osvajanja, pokoravanja i prisile. Ali ova je teorija gotovo odmah odbačena, jer je, uzimajući u obzir samo političke čimbenike, potpuno zanemarila socio-ekonomske.
marksistički pristup
Ovaj nedostatak je otklonio Karl Marx iFriedrich Engels. Sve vrste i oblike sukoba u drevnim i modernim društvima sveli su na teoriju klasne borbe. Njegova je osnova razvoj proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa, dok je politička sfera društvenog života odgovarajuća nadgradnja. Činjenica podjarmljivanja slabih plemena, a iza njih slabih plemena ili državnih formacija, s gledišta marksizma, određena je borbom potlačenih i potlačenih za sredstva za proizvodnju.
Moderna znanost ne priznaje nadmoć nijedne određene teorije, koristeći integrirani pristup: najznačajnija dostignuća su preuzeta iz koncepata svake filozofske škole. Čini se da su antički državni sustavi doista bili izgrađeni na ugnjetavanju, a postojanje ropskih društava u Egiptu ili Grčkoj nije upitno. No, pritom se uzimaju u obzir i nedostaci teorija, poput preuveličavanja uloge društveno-ekonomskih odnosa karakterističnih za marksizam uz ignoriranje nematerijalnog područja života. Unatoč obilju mišljenja i stavova, pitanje nastanka državno-pravnih institucija jedan je od problema teorije države i prava.
Teorska metodologija
Svaki znanstveni koncept ima svoju metodologiju analize koja vam omogućuje stjecanje novih znanja i produbljivanje postojećih. Teorija države i prava nije iznimka u tom pogledu. Budući da se ova znanstvena disciplina bavi proučavanjem općih državno-pravnih obrazaca u dinamici i statici, konačnirezultat njegove analize je alokacija pojmovnog aparata pravne znanosti, kao što su: pravo (kao i njegovi izvori i grane), državna institucija, zakonitost, mehanizam pravne regulacije i dr. Metode koje za to koristi teorija države i prava mogu se podijeliti na opće, opće znanstveno, privatno znanstveno i privatno pravo.
Globalne metode
Opće metode razvija filozofska znanost i izražavaju kategorije zajedničke za sva područja znanja. Najznačajnije tehnike u ovoj skupini su metafizika i dijalektika. Ako prvu karakterizira pristup državi i pravu, kao vječnim i nepromjenjivim kategorijama, međusobno povezanim u maloj mjeri, onda dijalektika polazi od njihovog kretanja i promjene, proturječnosti, kako unutarnjih tako i s drugim fenomenima društvenog. sferi društva.
Opće znanstvene metode
Opće znanstvene metode, prije svega, uključuju analizu (odnosno odabir sastavnih elemenata velikog fenomena ili procesa i njihovo naknadno proučavanje) i sintezu (kombiniranje sastavnih dijelova i njihovo zajedničko razmatranje). U različitim fazama istraživanja mogu se koristiti sustavni i funkcionalni pristupi, a za provjeru informacija koje dobivaju, metoda društvenog eksperimenta.
Privatne znanstvene metode
Postojanje privatnih znanstvenih metoda posljedica je razvoja teorije države i prava u vezi s drugim znanostima. Od posebne je važnosti sociološka metoda čija je bit gomilanje ispitivanjem ili promatranjem specifičnih informacija o ponašanju.državno-pravne osobe, njihovo funkcioniranje i vrednovanje od strane društva. Sociološke informacije obrađuju se statističkim, kibernetičkim i matematičkim metodama. Time je moguće odrediti daljnje smjerove istraživanja, identificirati proturječnosti između teorije i prakse, potkrijepiti, ovisno o situaciji, moguće načine daljnjeg razvoja ili amortizacije posljedica dokazane teorije.
Privatnopravne metode
Privatnopravne metode su izravno pravni postupci. To, na primjer, uključuje formalno-pravnu metodu. Omogućuje vam razumijevanje postojećeg sustava pravnih normi, određivanje granica njegovog tumačenja i metoda primjene. Bit komparativnopravne metode je proučavanje sličnosti i razlika koje postoje u različitim društvima u različitim fazama njihovog razvoja, pravnim sustavima kako bi se identificirale mogućnosti primjene elemenata stranih zakonodavnih normi u ovom društvu.
Funkcije teorije države i prava
Postojanje bilo koje grane znanstvenog znanja uključuje korištenje njezinih dostignuća od strane društva. To nam omogućuje da govorimo o specifičnim funkcijama teorije države i prava, među kojima su najznačajnije:
- objašnjenje osnovnih obrazaca u državno-pravnom životu društva (eksplanatorna funkcija);
- predviđanje opcija za razvoj državno-pravnih normi (prognostička funkcija);
- produbljivanje postojećih znanja o državi i zakonu, kao i stjecanje novih(heuristička funkcija);
- formiranje pojmovnog aparata drugih znanosti, posebice pravnih znanosti (metodološka funkcija);
- razvoj novih ideja s ciljem pozitivne transformacije postojećih oblika vladavine i pravnih sustava (ideološka funkcija);
- pozitivan utjecaj teorijskih razvoja na političku praksu države (politička funkcija).
Vladavina zakona
Traženje najoptimalnijeg oblika političkog i pravnog uređenja društva jedna je od najvažnijih zadaća teorije države i prava. Čini se da je vladavina prava u ovom trenutku glavno dostignuće znanstvene misli u tom pogledu, što potvrđuju očite praktične koristi od provedbe njezinih ideja:
- Moć mora biti ograničena neotuđivim ljudskim pravima i slobodama.
- Bezuvjetna vladavina prava u svim područjima društva.
- Zabilježeno u Ustavu, podjela vlasti na tri grane: zakonodavnu, izvršnu i sudbenu.
- Postojanje međusobne odgovornosti države i građanina.
- Usuglašenost zakonodavne osnove određene države s načelima međunarodnog prava.
Značenje teorije
Dakle, kao što proizlazi iz samog predmeta teorije države i prava, ova je znanost, za razliku od drugih pravnih disciplina, usmjerena na proučavanje postojećih sustava zakonodavnih normi u najapstraktnijem obliku. Dobiveno metodama ove disciplineznanje čini osnovu pravnih kodeksa, tvori ideju o funkcioniranju zakona, ocrtava puteve za daljnji razvoj društva. To i još mnogo više omogućuje nam da s povjerenjem govorimo o središnjem položaju teorije države i prava u općem sustavu pravnog znanja i, štoviše, igramo u njemu ujedinjujuću ulogu zbog svog odnosa s drugim humanističkim znanostima.
