B altasar Gracian je izvanredan španjolski pisac 17. stoljeća. Uspješno je spajao duhovno i svjetovno djelovanje – istovremeno je bio isusovac i filozof. Ostavio je u naslijeđe veličanstvene knjige koje su činile antologiju španjolske književnosti i još uvijek su klasici barokne ere.
Biografija
Prema oskudnim informacijama, B altasar Gracian rođen je 1601. godine u Belmontu u Španjolskoj. Bio je sin siromašnog seoskog liječnika, a od malih nogu ga je pripremala sudbina svećenika. Poznato je da mu je 1619. ujak pomogao da uđe u školu isusovaca Calatayudea i Huesca. Nakon što je napustio školu Gracian B altazar samostalno je studirao gramatiku i filozofiju u gradovima Callatayuda i Girona, 1623. godine imao je sreću da postane student na Sveučilištu u Zaragozi, gdje se posvetio studiju teologije.
Nakon diplomiranja na sveučilištu, budući pisac postaje profesor retorike i gramatike na Kalalutuda koledžu. Godine 1631. dodatno se usavršava u školi isusovačkog reda, gdje su školovali propovjednike iispovjednici.
Književno okruženje
Godine 1636. B altasar Gracian započeo je novu fazu u svom životu. Povezivalo ga se s preseljenjem u grad Huescu, koji je u to vrijeme bio najvažnije kulturno središte pokrajine Aragon. Taj je potez bio povezan s novom zadaćom – u lokalnoj crkvi Gracian je trebao služiti kao propovjednik. Tu su se rodila nova imena na području kulture, književnosti i umjetnosti, a možda je upravo pod utjecajem takve atmosfere B altasar Gracian odlučio napisati svoje prvo književno djelo.
Traktata "Heroj"
Gracian je svoju prvu raspravu nazvao "Hero". Ovo književno djelo nastalo je vrlo brzo, doslovno godinu dana nakon preseljenja u Huescu. Neprocjenjivu pomoć u pisanju rasprave budućem književniku pružio je bogati i utjecajni prijatelj koji je imao izvrsnu knjižnicu. Junak je izvrstan primjer srednjovjekovne didaktičke proze, koja poput ogledala odražava vrline i moralne kvalitete koje trebaju imati oni koji traže priznanje među svojim vršnjacima. Uz pomoć ovog djela Gracian počinje razvijati temu moralne filozofije. Rasprava je objavljena pod imenom Lorenzo Graciana, koji je bio B altasarov rođak, jer, prema povelji reda, isusovci nisu imali pravo objavljivati svoja djela, koja nisu prošla unutarnju cenzuru.
Pocket Oracle
Najpoznatiji filozof donio je zbirku vlastitih citata i aforizama, poznatu kao "Džepno proročište". Sadrži B altazarove aforizmeGraciana i Moralesa, koji na duhovit način pozivaju vlastitog čitatelja na razboritost i strpljenje. Na primjer, takve maksime Graciane poznate su kao:
- "čak i zečevi šutnu mrtvog lava";
- "dugi putovi vremena vode do povoljne prilike";
- "uskoro će biti ostvareno - uskoro biti uništeno";
- "ne biste trebali stalno mudrovati: vječna zabava je prepreka poslovanju";
- "neuspješno obaviti posao manji je problem nego ne pokrenuti posao, jer se kvari stajaća voda, a ne tekuća voda."
U knjizi ima puno takvih kratkih moralizirajućih argumenata. B altasar Gracian, čiji su aforizmi bili tako živahni i duhoviti, brzo je postao poznat i popularan. Na pozadini dosadne teološke literature, njegove su izreke bile sam dah žive vode koji je toliko nedostajao španjolskom prosvjetiteljstvu. Džepno proročište bilo je vrlo popularno i u Španjolskoj i u inozemstvu - čak i za života B altasara Graciana, malo književno djelo prevedeno je na mnoge europske jezike.
Top of Talent
I sam Gracian B altasar i njegovi kritičari zasluženo su smatrali roman "Carper" glavnim djelom ovog pisca. U njemu Gracian pokazuje vlastitu viziju o tome kakav bi svijet trebao biti. Ovakva književnost bila je vrlo česta u doba kasne antike, a sada, nakon tisuću godina, B altazar se odlučuje vratiti ovom obliku pripovijedanja. Glavni likovi personificiraju prirodu ikulture kao simbola opreznog promišljanja i spontanog poriva. Na kraju priče zaključuje se da je priroda nesavršena, a na kraju kultura spašava svijet i vodi u besmrtnost. Kao i ostala njegova djela, i ovaj će roman biti potpisan imenom druge osobe.
B altasarovo naslijeđe
Gracien je posljednjih deset godina svog života posvetio pisanju "Kritike" - opsežnog djela koje govori o mjestu čovjeka u modernom životu. Svjetovno stvaralaštvo donijelo je autoru veliku slavu i čast, ali i jako uznemirilo isusovački red, čije je vodstvo bilo nezadovoljno književnim radom svećenika.
Na kraju svog života, svećenik će napisati jednu jedinu stvar, potpisanu svojim imenom - B altasar Gracian. Ranije objavljene knjige već su kružile zemljom, ali su formalno njihovi autori bili drugi ljudi. U raspravi "Razmišljanja o pričesti" autor se, na pozadini čisto vjerskih promišljanja, odriče vlastitih književnih djela. To se moralo učiniti, jer se strpljenje vodstva isusovačkog reda bližilo kraju. Ipak, posljednji dio Kritikona, koji je nedvojbeno napisao B altazar, uskoro je objavljen, a autor je izveden pred sud.
Oduzeto mu je pravo propovijedanja i pisanja, poslan u provincijski grad, gdje živi pod strogim nadzorom braće isusovaca. Gracien nije mogao izdržati takav život - umire 6. prosinca 1658., nakon što je proživio manje od godinu dana nakon isusovačkog suđenja.
