U povijesti pravoslavlja, XIV stoljeće postalo je prekretnica. Nakon zauzimanja Carigrada od strane Turaka 1453. i pada Bizanta, Rusija, koja nije imala svog patrijarha, pokazala se jedinom neovisnom pravoslavnom zemljom na svijetu. Sve istočne crkve bile su pod kontrolom turskih vlasti. Stvorena situacija pridonijela je tome da je 1589. godine prvi patrijarh moskovski i cijele Rusije, Job, postavljen na službu, priznat kao ravnopravan među ostala četiri pravoslavna patrijarha.
Djetinjstvo dječaka Johna
Ime prvog patrijarha moskovskog i cijele Rusije, kojega je primio na svetom krštenju - Ivan. O njegovom rođenju sačuvani su podaci da je rođen tridesetih godina 16. stoljeća. Prema dostupnim podacima, prvi Patrijarh moskovski i cijele Rusije rođen je u obitelji običnih ljudi koji su pripadali takozvanoj gradskoj klasi. Povijest nam je sačuvala samo ime majke, koje je usvojila nakon što je primila monaštvo - Pelageya.
U ranoj dobi, mladog Ivana dali su obližnjemsamostanu, gdje se trebao obrazovati čitanju i pisanju i osnovama vjere. To bi moglo svjedočiti i o pobožnosti roditelja, koji su od djetinjstva željeli usaditi u dijete ljubav prema očinskoj vjeri, te o njihovu sigurnom blagostanju, jer je tih godina potreba često prisiljavala djecu na rad od malena. Međutim, studij u svetom samostanu probudio je u mladiću dubok religiozni osjećaj i želju da se zamonaši. Prije nego što je budući prvi Patrijarh moskovski i cijele Rusije krenuo putem koji je odabrao, morao je provjeriti čvrstinu svojih namjera.
Crkvena predaja govori da mu je otac, sumnjajući u sinovu sposobnost da izdrži teškoće monaškog života i želeći ga odvratiti od njegovog nauma, pronašao nevjestu i nagovorio ga da se oženi. Budući da nikada prije nije proturječio svojim roditeljima, Ivan se ni ovoga puta nije usudio prigovoriti, ali je na sam dan vjenčanja zatražio dopuštenje da ode u samostan i posjeti ćeliju svog duhovnog mentora.
Uspon na stazu monaštva
Nikad se više nije vratio svojoj kući. Nakon razgovora s arhimandritom Hermanom, mladić je čvrsto odlučio da njegovo mjesto nije u ispraznom svijetu, već unutar zidina svetog samostana. Istog dana podvrgao se obredu postriga i dobio ime Job, koje je uzeo u čast svetog Joba Dugotrpljivog, kojeg je on žarko štovao.
Monaški život nije lak ni za jednog tek postriženog redovnika. Previše ga povezuje s prošlošću i usmjerava misli na ono što je ostavio u svijetu, dovršivši svoj najvažniji čin u životu. Teško se naviknutiteški uvjeti boravka u samostanu, ali je još teže natjerati se da se ne pokorava vlastitoj volji, već isključivo naredbama mentora koji se pobrinuo za duhovni razvoj početnika.
Budući prvi patrijarh moskovski i cijele Rusije Job bio je jedan od onih radnika koji s jednakom poniznošću ispunjavaju svaku poslušnost koja im je dodijeljena. Prije nego što se uzdigao na vrhunce crkvene moći, prošao je sve stupnjeve redovničke službe – od jednostavnog novaka do samostanskog opata. Poznato je da je 1569. godine, prilikom posjete samostanu od strane Ivana Groznog, ostavio povoljan dojam na cara i nakon kratkog vremena, na njegovu zapovijed, postao arhimandrit.
Koraci staze crkvene službe
Krajem 1570. preselio se u Moskvu i postao iguman manastira Simonov. Budući da je već pet godina jedan od najvećih samostana u zemlji, sveti Job aktivno sudjeluje ne samo u vjerskom, već iu političkom životu zemlje.
U kasnijem razdoblju on je na čelu još nekoliko samostana, a zatim slijedi njegovo ređenje najprije u čin biskupa Kolomenskog, a potom i za nadbiskupa Rostova Velikog. Najvišu razinu moći sveti Job dosegao je 1587. godine, postavši moskovski metropolit. No, pred njim ga je čekala nova, viša titula - prvi Patrijarh moskovski i cijele Rusije.
Uspostava Patrijaršije u Rusiji
Prilika da imamo vlastitog patrijarha u zemlji bila je posljedica mnogih faktora, od kojih je glavnije povećanje uloge Rusije među ostalim pravoslavnim državama koje su u to vrijeme bile pod turskim jarmom. Kao što je već spomenuto, nekadašnje uporište istočne crkve - Bizant - palo je 1453. pod naletom osvajača.
Poznato je da Turci nisu zabranjivali djelovanje kršćanske crkve na teritorijama koje su okupirali, već su se prema njezinim predstavnicima ponašali krajnje neoštećeno, samovoljno otimajući bilo koju imovinu koju su htjeli. Takve eksproprijacije, koje su se provodile s nepromjenjivom postojanošću, poprimile su karakter otvorenih pljački i kao rezultat toga dovele su crkvene organizacije smještene na okupiranim područjima do potpunog osiromašenja.
Bez sredstava za obnovu uništenih crkava i uzdržavanje svećenstva, primas Bizantske crkve bio je prisiljen obratiti se ruskom caru Fjodoru Joanoviču za financijsku pomoć. Ruski samodržac je iskoristio ovu povoljnu priliku, budući da je, prema Crkvenoj povelji, samo već vršitelj dužnosti primasa mogao imenovati novog patrijarha, a da bi osoba koja je bila potrebna caru postala prvi patrijarh Moskve i cijele Rusije, bio je potreban njegov blagoslov.
Najveći događaj u životu crkve
Poglavar Bizantske crkve stigao je u Matičnu Stolicu 1588. godine i, prema kazivanju njegovih suvremenika, bio je zadivljen luksuzom kraljevske palače i sjajem službi koje se održavaju u prestoničkim crkvama. Osim toga, kao što je poznato iz istih izvora, bio je impresioniran ispoljavanjem pobožnosti od strane ruskog naroda, čemu je stalno postajao svjedok.
Svakog dana, gdje god se patrijarh pojavio, bio je okružen gustim mnoštvom ljudi koji su tražili blagoslov. Ne osjećajući pravo ignorirati tako gorljivo izražavanje vjerskih osjećaja, bio je prisiljen satima ostati vani, okružen krugom vjernika.
Povjesničari primjećuju da su njegovi prvobitni planovi uključivali samo primanje financijske pomoći od kralja, i ništa više nije raspravljano. Međutim, shvativši da će odbijanjem ispuniti zahtjev samodržaca da imenuje patrijarha Ruske Crkve, otići praznih ruku, Jeremija je bio prisiljen pristati, te je zbog toga 5. veljače 1589. prvi patrijarh sv. Moskva i cijela Rusija uzašli su na novoformiranu patrijarhalnu katedralu. Izbor mitropolita Joba za ovu visoku misiju dogodio se po nalogu cara Fjodora Ivanoviča, koji mu je bio naklonjen i obasuo ga kraljevskim blagodatima.
Aktivnosti novog patrijarha
Novoizabrani prvi patrijarh moskovski i cijele Rusije, čije su se ovlasti proširile na sve sfere vjerskog života, odmah je započeo unutarnju crkvenu reformu. Inovacije su utjecale i na osnivanje dodatnih mitropolija i na poboljšanje discipline među svećenstvom. Svoju je glavnu zadaću vidio u jačanju pravoslavlja i duhovne moći države. Crkveni povjesničari primjećuju da je nakon što je mitropolit Job postao prvi patrijarh moskovski i cijele Rusije, rusko pravoslavlje podignuto na dotad nedostižnu razinu.
Aktivnosti patrijarha u razdoblju nemira
BGodine 1598. zemlja je uronjena u ponor kaosa, nazvanog smutnim vremenom. Prvi Patrijarh moskovski i cijele Rusije, čija ga je titula obvezivala da bude na čelu naroda, zapravo je predvodio otpor litavskim i poljskim osvajačima koji su se slijevali u Rusiju. Slao je pisma u sve dijelove zemlje, u kojima je pozivao na odbijanje stranaca.
Kada su se horde predvođene Lažnim Dmitrijem približile Moskvi, prvi Patrijarh Moskovski i cijele Rusije Job bio je među onima koji su odbili prepoznati varalicu. Prema istraživačima, Grigorij Otrepjev je u određenom razdoblju bio Jobov tajnik, pa je on, kao nitko drugi, razumio stalnu obmanu. Javno je prokleo Lažnog Dmitrija i sve njegove sljedbenike.
Kada je u travnju 1605. grad predan varalici, sveti Job mu je odbio zakleti se na vjernost i bio je svrgnut. U kolovozu iste godine, pristaše Lažnog Dmitrija uništile su patrijarhove odaje, a nakon brojnih premlaćivanja i poniženja, sam primas je, kao običan redovnik, poslan u samostan Staricki, gdje je proveo dvije godine u neprestanoj molitvi za sudbinu. domovine.
Kraj života prvog patrijarha
Potkoljeno zdravlje mu nije dopuštalo da se ponovno uzdigne na primasovo prijestolje. Umro je 1607. godine i pokopan u Uspenskom samostanu, istom onom u kojem je svojedobno započeo svoju redovničku službu. Godine 1652. relikvije pokojnika prevezene su u glavni grad i postavljene u katedralu Uznesenja. Već danas, u listopadu 2012. sv. Prvi Patrijarh moskovski i svRusija Job je bio slavljen kao svetac. Bio je to prirodan čin koji je izražavao rezultat njegovih aktivnosti kao poglavara crkve.
Uredničke promjene patrijarhalne titule
Treba napomenuti da je patrijarhalna titula doživjela niz uređivačkih promjena tijekom stoljeća, a titula koja se trenutno koristi u odnosu na svetog Joba - prvog patrijarha moskovskog i cijele Rusije - nije sasvim točna. Činjenica je da je u razdoblju koje je prethodilo vladavini patrijarha Nikona (do 1652.) zemlja u naslovu označena kao "Rusija", a tek kasnije je prihvaćen oblik "Rusija". U predpetrinsko doba naslov je sadržavao riječi "i patrijarh svih sjevernih zemalja."
Što se tiče titule koju je nosio sveti Job, u povijesnim dokumentima postoje i druga izdanja u kojima je Moskva označena kao “kraljevski grad”, a Rusija se naziva “velikim kraljevstvom”. Poznate su i druge varijante koje se nalaze u dokumentima koje su u različitim povijesnim razdobljima potpisali primasi Ruske Crkve. Valja napomenuti da su takva odstupanja uzrokovana uglavnom neujednačenošću u pripremi službenih listova u prethodnim stoljećima - kako vjerskih tako i svjetovnih.
Ovlasti patrijarha
Prema sadašnjoj povelji Ruske pravoslavne crkve, ovlasti patrijarha uključuju uglavnom administrativne funkcije koje osiguravaju sposobnost upravljanja Crkvom. Povjerena mu je dužnost sazivanja Mjesnih i Biskupskih sabora, kao i zakazivanja sjednica Sinode. Patrijarh postavlja sve najviše crkvene dužnosnike,uključujući voditelje teoloških obrazovnih ustanova na svim razinama. Među ostalim patrijarhalnim ovlastima, posebno mjesto zauzima dužnost predstavljanja Crkve pred vladom i stranim organizacijama.
Patrijarhov zamjenik
Obavljanje funkcija koje su dodijeljene patrijarhu bilo bi nemoguće bez razumne raspodjele dužnosti između njegovih zamjenika - vikara. Svaki od njih odgovoran je za organiziranje crkvenog života u zasebnom okrugu goleme Moskovske biskupije. Prvi vikar Patrijarha moskovskog i cijele Rusije, koji vodi njezin središnji dio, ujedno je i neposredni patrijarhov zamjenik, a u slučaju bolesti, smrti ili umirovljenja, privremeno obavlja svoje funkcije do izbora g. nasljednik.
Propaganda vjerskog znanja
Od kada je na prvostolski tron stupio sveti Job, prvi patrijarh moskovski i cijele Rusije, povijest ruskog patrijarhata, prekinuta u vrijeme Petra I i nastavljena pod Staljinom, ima šesnaest primasa Ruske crkve. Zahvaljujući njihovom neumornom trudu, pravoslavni život u našoj zemlji dobio je oblike koji su mu omogućili da postane osnova duhovne povezanosti mnogih generacija Rusa.
Ne bi bilo suvišno napomenuti da, koliko ruska povijest, uključujući i crkvenu, odaje počast svojim herojima, ona također pokušava izbrisati iz sjećanja potomke izdajnika domovine. Primjer za to je zloglasni patrijarh Ignacije, koji se 1605. godine zakleo na vjernost Lažnom Dmitriju i postao suučesnik poljskih osvajača. Njegovo je ime trajno precrtano s popisa patrijarha iizbrisano iz sjećanja ljudi.
U razdoblju ateističkog progona pravoslavlja iz školskih programa bilo je isključeno sve što se tiče dogme i crkvene povijesti. To je izazvalo značajne praznine u poznavanju ovih disciplina modernih građana Rusije. Čak i jednostavno pitanje: "Imenujte prvog patrijarha moskovskog i cijele Rusije" mnoge je zbunilo. No danas u većini župa postoje nedjeljne škole za djecu i odrasle, a provodi se opsežan odgojno-obrazovni rad u cilju ispravljanja situacije.
