Za teritorijalnu definiciju grupe kneževina u Rusiji, naseljenih između Volge i Oke u IX-XII stoljeću, povjesničari su prihvatili termin "sjeveroistočna Rusija". To je značilo zemlje koje se nalaze unutar Rostova, Suzdalja, Vladimira. Bili su primjenjivi i sinonimi, koji odražavaju ujedinjenje državnih entiteta u različitim godinama - "Rostovsko-Suzdaljska kneževina", "Vladimirsko-Suzdaljska kneževina", a također i "Veliko kneževina Vladimir". U drugoj polovici XIII stoljeća Rusija, koja se zvala Sjeveroistočna, zapravo prestaje postojati - tome su pridonijeli mnogi događaji.
veliki vojvode od Rostova
Sve tri kneževine sjeveroistočne Rusije ujedinile su iste zemlje, samo su se prijestolnici i vladari mijenjali u različitim godinama. Prvi grad izgrađen u ovim krajevima bio je Rostov Veliki, u čijim se analima spominje 862. godine. e. Prije njegovog osnutka ovdje su živjela plemena Merya i Ves, povezana s Ugro-finskim narodima. Slavenskim plemenima se ova slika nije svidjela, a oni su Kriviči,Vjatiči, Ilmenski Slovenci - počeli su aktivno naseljavati ove zemlje.
Nakon formiranja Rostova, koji je bio jedan od pet najvećih gradova pod vlašću kijevskog kneza Olega, spominjanje Merya i Vesi počelo se rjeđe pojavljivati u kronikama. Neko vrijeme Rostovom su vladali štićenici kijevskih knezova, ali 987. godine kneževinom je već vladao Jaroslav Mudri, sin Vladimira, kneza Kijeva. Od 1010. - Boris Vladimirovič. Do 1125. godine, kada je prijestolnica prenesena iz Rostova u Suzdal, kneževina je prelazila iz ruke u ruku sada kijevskim vladarima, tada je imala svoje vladare. Najpoznatiji knezovi Rostova - Vladimir Monomah i Jurij Dolgoruki - učinili su mnogo kako bi osigurali da razvoj sjeveroistočne Rusije dovede do prosperiteta ovih zemalja, ali ubrzo je isti Dolgoruky premjestio glavni grad u Suzdal, gdje je vladao do 1149.. Ali sagradio je brojne tvrđave i katedrale u stilu iste utvrde teških proporcija, čučavca. Pod Dolgorukim se razvija pisanje i primijenjena umjetnost.
Rostovljeva ostavština
Značaj Rostova je ipak bio prilično značajan za povijest tih godina. U analima 913-988. često se nalazi izraz "rostovska zemlja" - teritorij bogat divljači, zanatima, obrtima, drvenom i kamenom arhitekturom. 991. godine ovdje nije slučajno nastala jedna od najstarijih biskupija u Rusiji - Rostov. U to vrijeme grad je bio središte kneževine Sjeveroistočne Rusije, intenzivno trgovalo s drugim naseljima,zanatlije, graditelji, oružari hrlili su u Rostov … Svi ruski prinčevi nastojali su imati vojsku spremnu za borbu. Posvuda, posebno u zemljama odvojenim od Kijeva, propagirala se nova vjera.
Nakon što se Jurij Dolgoruki preselio u Suzdal, Rostovom je neko vrijeme vladao Izjaslav Mstislavovič, ali je postupno utjecaj grada konačno nestao, a rijetko se spominjao u kronikama. Središte kneževine premješteno je u Suzdal na pola stoljeća.
Feudalno plemstvo gradilo je za sebe vile, dok su zanatlije i seljaci vegetirali u drvenim kolibama. Njihove su nastambe više nalikovale podrumima, kućanski predmeti su uglavnom bili drveni. Ali u prostorijama osvijetljenim bakljama rođeni su nenadmašni proizvodi, odjeća, luksuzni predmeti. Sve što je plemstvo nosilo na sebi i čime je ukrašavalo svoje kule, izrađivale su ruke seljaka i zanatlija. Čudesna kultura sjeveroistočne Rusije nastala je pod slamnatim krovovima drvenih koliba.
Rostovsko-Suzdalska kneževina
Tijekom tog kratkog razdoblja, dok je Suzdal bio središte sjeveroistočne Rusije, samo su tri kneza uspjela vladati kneževinom. Osim samog Jurija, Suzdalom su godinu dana vladali njegovi sinovi Vasilko Jurijevič i Andrej Jurijevič, zvani Bogoljubski, a zatim, nakon prijenosa glavnog grada u Vladimir (1169.), Mstislav Rostislavovič Bezokiy je godinu dana vladao Suzdaljem, ali nije igrao posebnu ulogu. u ruskoj povijesti. Svi prinčevi sjeveroistočne Rusije potječu od Rurikoviča, ali nisu svi bili dostojni svoje vrste.
Novi glavni grad Kneževine imao je nekolikomlađi od Rostova i izvorno se zvao Suzhdal. Vjeruje se da je grad dobio ime od riječi "graditi" ili "stvoriti". Prvi put nakon formiranja Suzdal je bio utvrđena tvrđava i njime su vladali kneževski namjesnici. Prvih godina XII. stoljeća došlo je do određenog razvoja grada, dok je Rostov počeo polako, ali sigurno propadati. A 1125. godine, kao što je već spomenuto, Jurij Dolgoruky napustio je nekada veliki Rostov.
Pod Jurijem, koji je poznatiji kao utemeljitelj Moskve, dogodili su se i drugi događaji od ne male važnosti za povijest Rusije. Dakle, za vrijeme vladavine Dolgorukog, sjeveroistočne kneževine zauvijek su se odvojile od Kijeva. Veliku ulogu u tome odigrao je jedan od Jurijevih sinova - Andrej Bogoljubski, koji je sveto volio očevu baštinu i nije se mogao zamisliti bez nje.
Borba protiv bojara i izbor novog glavnog grada Rusije
Planovi Jurija Dolgorukog, u kojima je svoje starije sinove vidio kao vladare južnih kneževina, a mlađe kao vladare Rostova i Suzdalja, nisu bili suđeni da se ostvare. Ali njihova je uloga na neki način bila još značajnija. Dakle, Andrija se deklarirao kao mudar i dalekovid vladar. Njegov svojeglavi karakter pokušavao je na sve moguće načine obuzdati bojare uključene u njegovo vijeće, ali čak je i ovdje Bogoljubski pokazao svoju volju, premjestivši prijestolnicu iz Suzdalja u Vladimir, a zatim zauzeo sam Kijev 1169.
Međutim, glavni grad Kijevske Rusije nije privukao ovog čovjeka. Osvojivši i grad i titulu "velikog kneza", nije ostao u Kijevu, već je u njemu postavio svog mlađeg brata Gleba za guvernera. Rostov i Suzdalj, također je uzeo maluulogu u povijesti tih godina, budući da je do tada Vladimir bio glavni grad sjeveroistočne Rusije. Upravo je taj grad Andrej izabrao za svoju rezidenciju 1155. godine, mnogo prije osvajanja Kijeva. Iz južnih kneževina, gdje je vladao neko vrijeme, odnio je Vladimiru ikonu Višgorodske Majke Božje, koju je jako štovao.
Odabir glavnog grada bio je vrlo uspješan: gotovo dvjesto godina ovaj je grad držao palmu u Rusiji. Rostov i Suzdal pokušali su povratiti svoju prijašnju veličinu, ali čak i nakon Andrejeve smrti, čije je starešinstvo kao velikog kneza bilo priznato u gotovo svim ruskim zemljama, osim možda Černigova i Galiča, nisu uspjeli.
Građanski sukob
Nakon smrti Andreja Bogoljubskog, stanovnici Suzdalja i Rostova obratili su se sinovima Rostislava Jurijeviča - Yaropolku i Mstislavu - u nadi da će njihova vladavina vratiti gradovima njihovu prijašnju slavu, ali dugo očekivani ujedinjenje sjeveroistočne Rusije nije došlo.
Vladimirom su vladali mlađi sinovi Jurija Dolgorukog - Mihalko i Vsevolod. Do tada je nova prijestolnica znatno ojačala svoj značaj. Andrej je za to učinio mnogo: uspješno je razvio graditeljstvo, za vrijeme njegove vladavine podignuta je poznata katedrala Uznesenja, čak je tražio osnivanje posebne metropole u svojoj kneževini, kako bi se i u tome stajao od Kijeva.
Sjeveroistočna Rusija za vrijeme vladavine Bogoljubskog postala je središte ujedinjenja ruskih zemalja, a kasnije i jezgra velike ruske države. Nakon Andrejeve smrti, smolenski i rjazanski knezovi Mstislav i Jaropolk, djeca jednog od sinova Dolgorukog Rostislava, sudili supreuzeli vlast u Vladimiru, ali su njihovi stričevi Mihail i Vsevolod bili jači. Osim toga, podržao ih je černigovski knez Svjatoslav Vsevolodovič. Međusobni rat trajao je više od tri godine, nakon čega je Vladimir osigurao status glavnog grada sjeveroistočne Rusije, ostavljajući i Suzdal i Rostov podređene kneževine.
Od Kijeva do Moskve
Sjeveroistočne zemlje Rusije do tada su se sastojale od mnogih gradova i mjesta. Dakle, novu prijestolnicu je 990. godine osnovao Vladimir Svjatoslavovič kao Vladimir-na-Kljazmi. Dvadesetak godina nakon osnutka grad, koji je dio Rostovsko-Suzdaljske kneževine, nije izazvao veliko zanimanje vladajućih prinčeva (sve do 1108.). U to vrijeme, drugi knez, Vladimir Monomah, preuzeo je njegovo jačanje. Dao je gradu status uporišta sjeveroistočne Rusije.
Činjenicu da će ovaj mali grad na kraju postati glavni grad ruskih zemalja, nitko nije mogao zamisliti. Prošlo je još mnogo godina prije nego što je Andrija skrenuo pažnju na to i tamo preselio glavni grad svoje kneževine, koji će ostati još gotovo dvije stotine godina.
Od trenutka kada su se veliki knezovi počeli zvati Vladimir, a ne Kijev, drevna prijestolnica Rusije izgubila je ključnu ulogu, ali zanimanje za nju nikako nije nestalo među prinčevima. Svi su smatrali za čast vladati Kijevom. Ali od sredine XIV stoljeća, nekada rubni grad Vladimirsko-Suzdalske kneževine - Moskva - postupno je, ali sigurno, počeo rasti. Vladimir, kao Rostov u svoje vrijeme, i tadaSuzdal - da izgube svoj utjecaj. Tome je mnogo pridonijelo preseljenje mitropolita Petra u Belokamennu 1328. godine. Prinčevi sjeveroistočne Rusije borili su se među sobom, a vladari Moskve i Tvera pokušavali su na sve moguće načine povratiti prednost glavnog grada ruskih zemalja od Vladimira.
Kraj XIV stoljeća obilježila je činjenica da su lokalni vlasnici dobili privilegiju da se zovu veliki knezovi Moskve, pa je prednost Moskve nad drugim gradovima postala očita. Veliki knez Vladimira Dmitrij Ivanovič Donskoy posljednji je nosio ovu titulu, po njemu su se svi vladari Rusije nazivali velikim knezovima Moskve. Tako je završio razvoj Sjeveroistočne Rusije kao neovisne, pa čak i dominantne kneževine.
Uništavanje nekada moćne kneževine
Nakon što se mitropolit preselio u Moskvu, Vladimirska kneževina je podijeljena. Vladimir je premješten suzdalskom knezu Aleksandru Vasiljeviču, Veliki Novgorod i Kostromu preuzeo je moskovski knez Ivan Danilovič Kalita. Čak je i Jurij Dolgoruki sanjao o ujedinjenju Sjeveroistočne Rusije s Velikim Novgorodom - na kraju se to dogodilo, ali ne zadugo.
Nakon smrti suzdalskog kneza Aleksandra Vasiljeviča, 1331. godine, njegove su zemlje pripale moskovskim knezovima. I 10 godina kasnije, 1341., područje bivše Sjeveroistočne Rusije ponovno je doživjelo preraspodjelu: Nižnji Novgorod je prešao u Suzdal, poput Gorodca, dok je Vladimirska kneževina zauvijek ostala s moskovskim vladarima, koji su do tada, kao što je većrečeno je, također nosio titulu Velikog. Tako je nastala kneževina Nižnji Novgorod-Suzdal.
Pohod knezova s juga i središta zemlje protiv sjeveroistočne Rusije, njihova borbenost, malo su pridonijeli razvoju kulture i umjetnosti. Ipak, posvuda su podignuti novi hramovi u čijem su oblikovanju korištene najbolje tehnike umjetnosti i obrta. Stvorena je nacionalna škola ikonopisa sa svijetlim šarenim ornamentima karakterističnim za to vrijeme, u kombinaciji s bizantskim slikarstvom.
Zauzimanje ruskih zemalja od strane mongolsko-tatara
Međusobni ratovi donijeli su mnoge nesreće narodima Rusije, a prinčevi su se stalno borili među sobom, ali strašnija nesreća došla je s Mongolima-Tatarima u veljači 1238. Cijela sjeveroistočna Rusija (gradovi Rostov, Jaroslavlj, Moskva, Vladimir, Suzdal, Uglič, Tver) nije bila samo uništena - ona je praktički spaljena do temelja. Vojsku Vladimirskog kneza Jurija Vsevolodoviča porazio je odred temnika Burundaja, sam knez je umro, a njegov brat Yaroslav Vsevolodovič bio je prisiljen u svemu se pokoriti Hordi. Mongolsko-Tatari su ga samo formalno priznali kao najstarijeg nad svim ruskim prinčevima, zapravo, oni su bili ti koji su svime vladali. U totalnom porazu Rusije samo je Veliki Novgorod uspio preživjeti.
Godine 1259. Aleksandar Nevski je proveo popis stanovništva u Novgorodu, razvio vlastitu strategiju vlade i ojačao svoj položaj na svaki mogući način. Tri godine kasnije, poreznici su ubijeni u Jaroslavlju, Rostovu, Suzdalju, Perejaslavlju i Vladimiru, sjeveroistočna Rusija se ponovno ukočila u iščekivanju napada i propasti. Ova kaznena mjera je uspjelaizbjeći - Aleksandar Nevski osobno je otišao u Hordu i uspio spriječiti nevolje, ali je umro na povratku. Dogodilo se to 1263. godine. Samo njegovim naporima bilo je moguće održati Vladimirsku kneževinu u nekoj cjelovitosti, nakon Aleksandrove smrti ona se raspala u samostalne sudbine.
Oslobođenje Rusije od jarma Mongol-Tatara, oživljavanje zanata i razvoj kulture
Bile su to strašne godine… S jedne strane - invazija na sjeveroistočnu Rusiju, s druge - neprestani sukobi preživjelih kneževina za posjedovanje novih zemalja. Stradali su svi: i vladari i njihovi podanici. Oslobođenje od mongolskih kanova došlo je tek 1362. godine. Rusko-litvanska vojska pod zapovjedništvom kneza Olgerda pobijedila je mongolsko-tatare, zauvijek protjeravši ove ratoborne nomade iz oblasti Vladimir-Suzdal, Muscovy, Pskov i Novgorod.
Godine provedene pod neprijateljskim jarmom imale su katastrofalne posljedice: kultura sjeveroistočne Rusije pala je u potpuni pad. Propast gradova, uništavanje hramova, istrebljenje značajnog dijela stanovništva i, kao rezultat, gubitak pojedinih vrsta obrta. Za dva i pol stoljeća stao je kulturni i trgovački razvoj države. Mnogi spomenici drvene i kamene arhitekture stradali su u požaru ili su odvedeni u Hordu. Izgubljene su mnoge tehničke metode gradnje, vodovoda i drugih obrta. Mnogi spomenici pisanja netragom su nestali, kronikopis, primijenjena umjetnost, slikarstvo je palo u potpuni pad. Za obnovu je trebalo gotovo pola stoljećaono malo što je spašeno. Ali s druge strane, razvoj novih vrsta obrta brzo se odvijao.
Narodi opustošenih zemalja uspjeli su sačuvati svoj jedinstveni nacionalni imidž i ljubav prema drevnoj kulturi. Na neki način, godine ovisnosti o mongolsko-tatarima uzrokovale su pojavu novih vrsta primijenjene umjetnosti za Rusiju.
Jedinstvo kultura i zemalja
Nakon oslobođenja od jarma, sve je više ruskih knezova dolazilo do teške odluke za njih i zalagalo se za ujedinjenje svojih posjeda u jedinstvenu državu. Novgorod i Pskov su postali središta preporoda i slobodoljublja i ruske kulture. Tu se počelo slijevati radno sposobno stanovništvo iz južnih i središnjih krajeva, donoseći sa sobom stare tradicije svoje kulture, pisma i arhitekture. Od velike važnosti u ujedinjenju ruskih zemalja i oživljavanju kulture bio je utjecaj Moskovske kneževine, gdje su sačuvani mnogi drevni dokumenti, knjige, umjetnička djela.
Počela je izgradnja gradova i hramova, kao i obrambenih objekata. Tver je postao možda prvi grad u sjeveroistočnoj Rusiji, gdje je počela gradnja kamena. Riječ je o izgradnji crkve Preobraženja Spasitelja u stilu Vladimirsko-Suzdalske arhitekture. U svakom gradu, zajedno s obrambenim građevinama, izgrađene su crkve i samostani: Spasitelj na Ilni, Petar i Pavao u Kozhevniki, Vasilij na Gorki u Pskovu, Bogojavljenje u Zapskovye i mnogi drugi. Povijest sjeveroistočne Rusije ogledala se i nastavila u tim zgradama.
Slikarstvo su oživjeli Feofan Grk, Daniil Černi i Andrej Rubljov - poznati ruski ikonopisci. Obrtnici nakita rekreirali su izgubljena svetišta, mnogi su obrtnici radili na obnovi tehnike izrade nacionalnih predmeta za kućanstvo, nakita i odjeće. Mnoga od tih stoljeća preživjela su do danas.
