Razvoj srednjovjekovnih gradova, kao i druge promjene koje su se događale u životu društva, uvijek su bile praćene promjenama u obrazovanju. Ako se tijekom ranog srednjeg vijeka primao uglavnom u samostanima, kasnije su se počele otvarati škole u kojima se izučavalo pravo, filozofija, medicina, učenici su čitali djela mnogih arapskih i grčkih autora, itd.
Povijest pojave
Riječ "sveučilište" na latinskom znači "kolekcija" ili "udruga". Moram reći da danas, kao i u stara vremena, nije izgubio na značaju. Srednjovjekovna sveučilišta i škole bile su zajednice učitelja i učenika. Organizirani su s jednom svrhom: davati i primati obrazovanje. Srednjovjekovna sveučilišta živjela su po određenim pravilima. Samo su oni mogli dodijeliti akademske titule, dali diplomantima pravo da predaju. Tako je bilo u cijeloj kršćanskoj Europi. Srednjovjekovna su sveučilišta dobila slično pravo od onih koji su ih osnivali - papa, careva ili kraljeva, odnosno onih koji su u to vrijeme posjedovalivrhovna vlast. Osnivanje takvih obrazovnih institucija pripisuje se najpoznatijim monarsima. Vjeruje se, na primjer, da je Sveučilište Oxford osnovao Alfred Veliki, a Pariško Sveučilište Karlo Veliki.
Kako je organizirano srednjovjekovno sveučilište
Na čelu je obično bio rektor. Njegova je pozicija bila izborna. Kao i u naše vrijeme, srednjovjekovna sveučilišta bila su podijeljena na fakultete. Svakom je na čelu bio dekan. Nakon odslušanog određenog broja kolegija, studenti su postajali prvostupnici, a potom i magistri i dobivali pravo nastave. Istovremeno su mogli nastaviti školovanje, ali već na jednom od fakulteta koji se smatraju “najvišim” u specijalnostima medicine, prava ili teologije.
Način na koji je organizirano srednjovjekovno sveučilište praktički se ne razlikuje od modernog načina stjecanja obrazovanja. Bili su otvoreni za sve. I premda su među studentima prevladavala djeca iz bogatih obitelji, bilo je mnogo ljudi iz siromašnog razreda. Istina, prošlo je mnogo godina od upisa na srednjovjekovna sveučilišta do stjecanja najviše doktorske diplome, pa je malo tko prošao tim putem do kraja, ali akademska diploma je sretnicima pružila čast i priliku za brzu karijeru.
Studenti
Mnogi mladi ljudi u potrazi za najboljim učiteljima selili su se iz jednog grada u drugi, pa čak i otišli u susjednu europsku zemlju. Moram reći da im nepoznavanje jezika nije nimalo smetalo. Europska srednjovjekovna sveučilišta predavala ulatinski, koji se smatrao jezikom znanosti i crkve. Mnogi studenti ponekad su vodili život lutalica, pa su stoga dobili nadimak "vaganta" - "lutanje". Među njima su bili vrsni pjesnici, čija djela i danas izazivaju veliko zanimanje suvremenika.
Dnevna rutina studenata bila je jednostavna: ujutro predavanja, a navečer ponavljanje proučenog materijala. Uz stalni trening pamćenja na srednjovjekovnim sveučilištima velika se pozornost poklanjala sposobnosti argumentiranja. Ova se vještina vježbala tijekom svakodnevnih sporova.
Studentski život
Međutim, život onih koji su imali sreću upisati se na srednjovjekovna sveučilišta nije bio samo sastavljen od nastave. Bilo je vremena i za svečane ceremonije i za bučne gozbe. Tadašnji studenti jako su voljeli svoje obrazovne ustanove, ovdje su proveli najbolje godine svog života, stječući znanje i nalazeći zaštitu od autsajdera. Zvali su ih "alma mater".
Studenti su se obično okupljali u male grupe prema nacijama ili zajednicama, okupljajući studente iz raznih regija. Zajedno su mogli iznajmiti stan, iako su mnogi živjeli na fakultetima – fakultetima. Potonji su se, u pravilu, također formirali prema nacionalnosti: u svakoj su se okupljali predstavnici jedne zajednice.
Sveučilišna znanost u Europi
Sholastika se počela formirati u jedanaestom stoljeću. Njegovom najvažnijom značajkom smatralo se bezgranično vjerovanje u moć razuma u spoznaji svijeta. Međutim, s vremenomvrijeme u srednjem vijeku, sveučilišna znanost postala je dogma, čije su se odredbe smatrale konačnim i nepogrešivim. U 14-15 st. skolastika, koja se služila samo logikom i potpuno negirala svaki eksperiment, počela se pretvarati u očitu kočnicu razvoja prirodnoznanstvene misli u zapadnoj Europi. Gotovo u potpunosti formiranje srednjovjekovnih sveučilišta bilo je tada u rukama redovnika franjevačkog i dominikanskog reda. Obrazovni sustav tog vremena imao je prilično snažan utjecaj na evoluciju formiranja zapadnoeuropske civilizacije.
Samo stoljećima kasnije, srednjovjekovna sveučilišta zapadne Europe počela su pridonositi rastu javne svijesti, napretku znanstvene misli i individualnoj slobodi.
Zakonitost
Da bi se kvalificirala kao obrazovna ustanova, institucija je morala imati papinsku bulu koja odobrava njeno osnivanje. Takvim je dekretom pontifik uklonio ustanovu iz kontrole svjetovnih ili lokalnih crkvenih vlasti, legitimizirajući postojanje ovog sveučilišta. Prava obrazovne ustanove potvrđena su i dobivenim privilegijama. To su bili posebni dokumenti koje su potpisivali ili pape ili plemići. Povlastice su osigurale autonomiju ove obrazovne ustanove - oblik vladavine, dopuštenje da ima svoj sud, kao i pravo na dodjelu akademskih stupnjeva i oslobađanje studenata od vojne obveze. Tako su srednjovjekovna sveučilišta postala potpuno neovisna organizacija. Profesori, studenti i zaposlenici obrazovne ustanove, jednom riječju, sviviše nisu bili podređeni gradskoj vlasti, već isključivo izabranom rektoru i dekanima. A ako su studenti počinili neki nedoličan rad, onda bi vodstvo ovog mjesta od njih moglo tražiti samo da osude ili kazne krivce.
Alumni
Srednjovjekovna sveučilišta omogućila su stjecanje dobrog obrazovanja. Tu su studirale mnoge poznate ličnosti. Diplomci ovih obrazovnih institucija bili su Pierre Abelard i Duns Scott, Petar Lombardski i William od Ockhama, Toma Akvinski i mnogi drugi.
One koji su završili takvu instituciju u pravilu je čekala velika karijera. Uostalom, s jedne strane, srednjovjekovne škole i sveučilišta bile su u aktivnom kontaktu s crkvom, a s druge strane, uz širenje administrativnog aparata raznih gradova, rasla je i potreba za obrazovanim i pismenim ljudima. Mnogi dojučerašnji studenti radili su kao bilježnici, tužitelji, pisari, suci ili odvjetnici.
strukturna jedinica
U srednjem vijeku nije bilo razdvajanja visokog i srednjeg obrazovanja, pa je struktura srednjovjekovnog sveučilišta uključivala i više i niže fakultete. Nakon što su mladi od 15-16 godina duboko učili latinski u osnovnoj školi, prebačeni su na pripremnu razinu. Ovdje su proučavali "sedam slobodnih umjetnosti" u dva ciklusa. To su bili "trivium" (gramatika, kao i retorika i dijalektika) i "quadrium" (aritmetika, glazba, astronomija i geometrija). Ali tek nakon studija filozofije, student je imao pravo upisaviši fakultet prava, medicine ili teologije.
Načelo poučavanja
Danas se tradicija srednjovjekovnih sveučilišta koristi na modernim sveučilištima. Nastavni planovi i programi koji su preživjeli do danas sastavljani su za godinu dana, koji se u to vrijeme dijelio ne na dva semestra, već na dva nejednaka dijela. Veliko obično razdoblje trajalo je od listopada do Uskrsa, a malo - do kraja lipnja. Podjela akademske godine na semestre pojavila se tek potkraj srednjeg vijeka na nekim njemačkim sveučilištima.
Postojala su tri glavna oblika podučavanja. lectio, ili predavanja, bila su cjelovito i sustavno izlaganje, u određeno vrijeme, određenog akademskog predmeta prema unaprijed utvrđenom statutu ili statutu danog sveučilišta. Dijelili su se na obične, ili obvezne, tečajeve i izvanredne, odnosno dodatne. Učitelji su razvrstani po istom principu.
Na primjer, obvezna predavanja su obično bila zakazana za jutarnje sate - od zore do devet ujutro. Ovo vrijeme smatralo se prikladnijim i dizajniranim za svježe snage studenata. Zauzvrat su publici u poslijepodnevnim satima čitana izvanredna predavanja. Počeli su u 18 sati, a završili u 22 sata. Nastava je trajala jedan ili dva sata.
Tradicije srednjovjekovnih sveučilišta
Glavni zadatak nastavnika srednjovjekovnih sveučilišta bio je usporediti različite verzije tekstova i usput dati potrebna objašnjenja. statuta za studentebilo je zabranjeno zahtijevati ponavljanje gradiva ili čak sporo čitanje. Na predavanja su morali dolaziti s knjigama, koje su u ono vrijeme bile jako skupe, pa su ih studenti iznajmljivali.
Već od osamnaestog stoljeća, sveučilišta su počela gomilati rukopise, kopirajući ih i stvarajući vlastite uzorke tekstova. Publika dugo nije postojala. Prvo srednjovjekovno sveučilište u kojem su profesori počeli uređivati školske prostore - Bologna - već je od četrnaestog stoljeća počelo stvarati javne zgrade za smještaj učionica u njemu.
Prije toga su studenti bili grupirani na jednom mjestu. Na primjer, u Parizu je to bila Avenue Foir, ili Slamnata ulica, nazvana ovim imenom jer su slušatelji sjedili na podu, na slami do nogu svog učitelja. Kasnije su se počeli pojavljivati prividni stolovi – dugački stolovi za koje je moglo stati i do dvadeset ljudi. Propovjedaonice su se počele uređivati na podijumu.
Ocjena
Nakon diplomiranja na srednjovjekovnom sveučilištu, studenti su položili ispit koji je polagalo nekoliko magistara iz svake nacije. Nadzor nad ispitivačima vršio je dekan. Učenik je morao dokazati da je pročitao sve preporučene knjige i uspio sudjelovati u obimu sporova koje zahtijeva statut. Komisiju je zanimalo i ponašanje maturantice. Nakon uspješnog prolaska ovih faza, student je primljen na javnu raspravu, na kojoj je trebao odgovarati na sva pitanja. Kao rezultat toga, dobio je prvu diplomu. Dvije akademske godinemorao asistirati na magistriranju kako bi se kvalificirao za podučavanje. A šest mjeseci kasnije dobio je i titulu magistra. Maturant je trebao održati predavanje, dati prisegu i imati gozbu.
Ovo je zanimljivo
Povijest najstarijih sveučilišta seže u dvanaesto stoljeće. Tada su rođene takve obrazovne institucije kao što su Bologna u Italiji i Pariz u Francuskoj. U trinaestom stoljeću nastaju Oxford i Cambridge u Engleskoj, Montpellier u Toulouseu, a već u četrnaestom i četrnaestom stoljeću pojavljuju se prva sveučilišta u Češkoj i Njemačkoj, Austriji i Poljskoj. Svaka obrazovna ustanova imala je svoje tradicije i privilegije. Do kraja petnaestog stoljeća u Europi je postojalo stotinjak sveučilišta, koja su bila strukturirana u tri tipa, ovisno o tome odakle su nastavnici primali plaću. Prvi je bio u Bologni. Ovdje su studenti sami zapošljavali i plaćali učitelje. Drugi tip sveučilišta bio je u Parizu, gdje je učitelje financirala crkva. Oxford i Cambridge podržavali su i kruna i država. Mora se reći da im je upravo ta činjenica pomogla da prežive raspad samostana 1538. i naknadno uklanjanje glavnih engleskih katoličkih institucija.
Sve tri vrste struktura imale su svoje karakteristike. Primjerice, u Bologni su, primjerice, studenti kontrolirali gotovo sve, a ta je činjenica učiteljima često zadavala velike neugodnosti. U Parizu je bilo suprotno. Upravo zato što je učitelje plaćala crkva, glavni predmet na ovom sveučilištu bila je teologija. Ali uBolonjski studenti odabrali su više sekularne studije. Ovdje je glavni predmet bio zakon.
