Francuski religijski ratovi bili su s prekidima od 1562. do 1589. godine. Glavne strane u sukobu bili su katolici i hugenoti (protestanti). Rezultat brojnih ratova bila je promjena vladajuće dinastije, kao i učvršćivanje prava na slobodu vjere.
Pozadina
Krvavi vjerski rat u Francuskoj između katolika i protestanata započeo je 1562. Imala je nekoliko površnih i dubokih razloga. U 16. stoljeću francusko se društvo podijelilo na dva nepomirljiva tabora – katolički i protestantski. Nova doktrina je u zemlju prodrla iz Njemačke. Njegovi pristaše bili su za napuštanje nekih normi Katoličke crkve (prodaja oprosta, položaja, itd.).
Kalvinizam je postao najpopularniji protestantski pokret u Francuskoj. Njegove pristaše zvali su hugenoti. Centri ovog učenja bili su raštrkani po cijeloj zemlji, zbog čega je vjerski rat u Francuskoj bio tako značajnih razmjera.
Kralj Franjo I. postao je prvi monarh koji je pokušao zaustaviti širenje nove hereze. Naredio je konfiskaciju hugenotskih spisa,uz pomoć kojih je došlo do agitacije katolika. Za kraljeve je napad na običajnu vjeru bio napad na njihovu vlastitu moć. To je bilo razmišljanje Valoisa, koji je započeo vjerski rat u Francuskoj.
Kršenje prava hugenota
Franjin nasljednik Henrik II još je revnije poduzeo iskorjenjivanje protestantizma u svojoj zemlji. Godine 1559. potpisan je Cato-Cambrese mir, kojim su okončani dugi talijanski ratovi. Nakon toga su se kralju i njegovoj vojsci razvezale ruke. Sada su vlasti konačno imale slobodna sredstva koja su mogle baciti u borbu protiv krivovjerja. U svom sljedećem ediktu Henrik II je neposlušnima zaprijetio spaljivanjem na lomači. Ali ni ove geste države nisu imale utjecaja na širenje kalvinizma. Do 1559. godine u Francuskoj je bilo 5000 zajednica u kojima su živjeli pristaše ove doktrine.
Dolaskom na prijestolje mladog kralja Franje II. uspostavljene su vatrogasne komore pri svim pokrajinskim saborima. Tako se zvalo hitno pravosuđe koje se bavilo slučajevima protestanata. Ove institucije nadgledala je Giza, moćni rođaci dječaka-kralja. Početak vjerskih ratova u Francuskoj i većina njihovih krvavih događaja leži na njihovoj savjesti.
Amuaz zavjera
Guizes (braća Francois i Charles) mrzili su mnogi plemići - jedni zbog despotizma, drugi zbog vjerskog položaja. Aristokrati, nezadovoljni kraljevom rodbinom, ubrzo nakon uspostavljanja vatrenih odaja organizirali su zavjeru. Ti su plemići htjeli zarobiti mladog Franju i zahtijevati od njega pravo vjerskog izbora (tj. slobodu savjesti).
Zavjera je otkrivena uoči pogubljenja. Franjo i njegovi suradnici pobjegli su u Amboise. Ipak, urotnici nisu odustali od svojih planova i pokušali su zarobiti kralja silom upravo u ovom gradu. Plan je propao. Mnogi su plemići poginuli u bitci, drugi su nakon toga pogubljeni. Ti događaji u ožujku 1560. bili su razlog za izbijanje vjerskog rata u Francuskoj.
Početak rata
Samo nekoliko mjeseci nakon neuspjele zavjere, Franjo II je umro zbog svog lošeg zdravlja. Prijestolje je pripao njegovom bratu Karlu IX., za vrijeme čije vladavine su počeli vjerski ratovi u Francuskoj. Godina 1562. obilježena je masakrom hugenota u Champagneu. Vojvoda od Guisea i njegova vojska napali su nenaoružane protestante koji su mirno slavili. Ovaj događaj je bio signal za izbijanje rata velikih razmjera.
Hugenoti, kao i katolici, imali su svoje vođe. Prvi od njih bio je princ Louis de Condé iz obitelji Bourbon. Nakon incidenta u Champagneu, zauzeo je nekoliko gradova, čime je Orleans postao uporište protestantskog otpora moći. Hugenoti su ušli u savez s njemačkim kneževinama i Engleskom – zemljama u kojima su se na isti način borili protiv katoličkog utjecaja. Uključivanje vanjskih snaga u građanski sukob dodatno je pogoršalo vjerske ratove u Francuskoj. Trebale su godine da zemlja iscrpi sve svoje resurse i, isušena krvi, konačno je došla do mirovnog sporazuma između strana.
Važna značajkaSukob je bio u tome što je bilo nekoliko ratova odjednom. Krvoproliće je počelo, pa prestalo, pa se opet nastavilo. Dakle, uz kratke prekide, rat je trajao od 1562. do 1598. godine. Prva faza završila je 1563. godine, kada su hugenoti i katolici sklopili Amboiseski mir. Prema ovom ugovoru, protestanti su dobili pravo prakticirati svoju vjeru u određenim provincijama zemlje. Stranke su se dogovorile zahvaljujući aktivnom posredovanju Katarine de Medici - majke triju francuskih kralja (Franjo II, Karlo IX i Henrik III). S vremenom je postala glavni protagonist sukoba. Kraljica majka najpoznatija je modernim laicima zahvaljujući Dumasovim klasičnim povijesnim romanima.
Drugi i treći rat
Gizes nije bio zadovoljan ustupcima hugenotima. Počeli su tražiti katoličke saveznike u inozemstvu. U isto vrijeme, 1567. godine, protestanti su, kao i nekoliko godina prije, pokušali zarobiti kralja. Incident poznat kao iznenađenje u Mo je završio ništa. Vlasti su na sud pozvale vođe hugenota, princa Condéa i grofa Gasparda Colignyja. Odbili su doći u Pariz, što je bio signal za nastavak krvoprolića.
Razlozi za vjerske ratove u Francuskoj bili su to što privremeni mirovni ugovori, koji su uključivali male ustupke protestantima, nisu zadovoljili nijednu stranu. Zbog te nerazrješive proturječnosti sukob se iznova obnavljao. Drugi rat završio je u studenom 1567. smrću jednog od vođa katolika - vojvode. Montmorency.
Ali samo nekoliko mjeseci kasnije, u ožujku 1568., na poljima Francuske ponovno su začuli pucanj i smrtni povici vojnika. Treći rat se uglavnom odvijao u pokrajini Languedoc. Protestanti su zamalo zauzeli Poitiers. Uspjeli su prijeći Ronu i ponovno natjerati vlasti na ustupke. Privilegije hugenota proširene su Ugovorom iz Saint-Germaina, potpisanim 15. kolovoza 1570. godine. Vjerska sloboda je uspostavljena u cijeloj Francuskoj, osim u Parizu.
Vjenčanje Heinricha i Margo
Godine 1572. vjerski ratovi u Francuskoj dostigli su vrhunac. 16. stoljeće poznavalo je mnoge krvave i tragične događaje. Ali, možda se nitko od njih nije mogao usporediti s Bartolomejovom noći. Tako je u historiografiji nazvan pokolj hugenota, koji su organizirali katolici. Tragedija se dogodila 24. kolovoza 1572. godine uoči dana apostola Bartolomeja. Današnji znanstvenici daju različite procjene o tome koliko je protestanata tada ubijeno. Izračuni daju brojku od otprilike 30 tisuća ljudi - brojku bez presedana za svoje vrijeme.
Masakru je prethodilo nekoliko važnih događaja. Od 1570. vjerski ratovi u Francuskoj nakratko su prestali. Datum potpisivanja Ugovora iz Saint-Germaina postao je praznik za iscrpljenu zemlju. Ali najradikalniji katolici, uključujući moćnu Gizu, nisu htjeli priznati ovaj dokument. Između ostalog, bili su protiv pojave na kraljevskom dvoru Gasparda Colignyja, jednog od vođa hugenota. Talentirani admiral se prijaviopodrška Karla IX. Monarh je htio pripojiti Nizozemsku svojoj zemlji uz pomoć zapovjednika. Tako su politički motivi pobijedili vjerske.
Catherine de Medici također je nakratko ohladila svoj žar. U blagajni nije bilo dovoljno novca za vođenje otvorenog sukoba s protestantima. Stoga je kraljica majka odlučila upotrijebiti diplomatske i dinastičke metode. Pariški sud dogovorio je uvjete braka između Marguerite od Valois (Katerinine kćeri) i Henrika od Navarre, još jednoga hugenotskog vođe.
Noć sv. Bartolomeja
Vjenčanje se trebalo proslaviti u Parizu. Zbog toga je u pretežno katolički grad stigao ogroman broj hugenota, pristaša Henrika Navarskog. Raspoloženje u glavnom gradu bilo je najeksplozivnije. Običan narod mrzio je protestante, okrivljujući ih za sve svoje nevolje. Nije bilo jedinstva u vrhu vlasti u odnosu na nadolazeće vjenčanje.
Vjenčanje je sklopljeno 18. kolovoza 1572. godine. Nakon 4 dana, na admirala Colignyja, koji je putovao iz Louvrea, pucano je iz kuće koja je pripadala Guisovima. Bio je to planirani atentat. Hugenotski vođa je ranjen, ali je preživio. Međutim, ono što se dogodilo bila je kap koja je prelila čašu. Dva dana kasnije, u noći 24. kolovoza, Catherine de Medici naredila je da počne pokolj hugenota, koji još nisu napustili Pariz. Početak vjerskih ratova u Francuskoj pogodio je suvremenike svojom okrutnošću. Ali ono što se dogodilo 1572. nije se moglo usporediti s prethodnim užasima bitaka i bitaka.
Tisuće ljudi je umrlo. Gaspard Coligny, koji je dan prije nekim čudom izbjegao smrt, oprostio se odjedan od prvih u životu. Henrik Navarski (budući kralj Henrik IV.) uspio je preživjeti samo zahvaljujući zagovoru na dvoru svojih novih rođaka. Bartolomejska noć bila je događaj koji je preokrenuo tok sukoba koji je u povijesti poznat kao vjerski ratovi u Francuskoj. Datum pokolja hugenota obilježen je gubitkom mnogih njihovih vođa. Nakon strahota i kaosa u glavnom gradu, prema različitim procjenama, oko 200 tisuća hugenota pobjeglo je iz zemlje. Preselili su se u njemačke kneževine, Englesku i Poljsku kako bi bili što dalje od krvave katoličke sile. Valoisove postupke osudili su mnogi vladari tog vremena, uključujući Ivana Groznog.
Sukob se nastavlja
Bolna reformacija i vjerski ratovi u Francuskoj doveli su do toga da zemlja dugi niz godina nije poznavala svijet. Nakon Bartolomejske noći prošla je točka s koje nema povratka. Stranke su prestale tražiti kompromis, a država je ponovno postala žrtva međusobnog krvoprolića. Četvrti rat završio je 1573., ali je 1574. umro kralj Karlo IX. Nije imao nasljednika, pa je u Pariz stigao vladati njegov mlađi brat Henrik III., koji je prije toga kratko vrijeme uspio biti autokrat u Poljskoj.
Novi monarh opet mu je približio nemirnog Guisesa. Sada su se vjerski ratovi u Francuskoj, ukratko, ponovno obnovili, zbog činjenice da Henry nije kontrolirao neke regije svoje zemlje. Tako je, na primjer, njemački grof od Palatinata napao Champagne, koji je došao u pomoć lokalnim protestantima. Zatim je bilo umjerenokatolička stranka, poznata u historiografiji kao "nezadovoljnici". Predstavnici ovog pokreta zalagali su se za uspostavljanje vjerske tolerancije u cijeloj zemlji. Pridružilo im se i brojno domoljubno plemstvo, umorno od beskrajnog rata. U Petom ratu "nezadovoljnici" i hugenoti su djelovali kao jedinstvena fronta protiv Valoisa. Giza je opet pobijedila obojicu. Nakon toga su mnogi "nezadovoljnici" pogubljeni kao izdajice.
Katolička liga
Godine 1576. Henry de Guise uspostavio je Katoličku ligu, koja je, osim Francuske, uključivala isusovce, Španjolsku i Papu. Svrha unije bio je konačni poraz hugenota. Osim toga, aristokrati koji su htjeli ograničiti moć kralja djelovali su na strani lige. Vjerski ratovi i apsolutna monarhija u Francuskoj u drugoj polovici 16. stoljeća bili su glavni čimbenici koji su utjecali na tijek povijesti ove zemlje. Vrijeme je pokazalo da se nakon pobjede Burbona moć kraljeva samo povećala, unatoč pokušajima plemića da je ograniče pod izlikom borbe protiv protestanata.
Katolička liga je pokrenula Šesti rat (1576.-1577.), kao rezultat kojeg su prava hugenota bila primjetno ograničena. Njihovo središte utjecaja pomaknulo se na jug. Općepriznati vođa protestanata bio je Henrik od Navare, nakon čijeg je vjenčanja jednom došlo do masakra na Bartolomejsku noć.
Kralj malog kraljevstva u Pirinejima, koji je pripadao dinastiji Bourbon, postao je nasljednik cijelog francuskog prijestolja zbog bezdjetnosti sina Katarine de Medici. Henry III doistanije bilo potomstva, što je monarha dovelo u delikatan položaj. Prema dinastičkim zakonima, trebao ga je naslijediti najbliži rođak po muškoj liniji. Ironično, postao je Henrik od Navare. Prvo, on također potječe iz St. Louisa, a kao drugo, podnositelj zahtjeva bio je oženjen sestrom monarha Margarete (Margot).
Rat tri Heinricha
Dinastička kriza dovela je do rata triju Heinricha. Među sobom su se borili imenjaci - kralj Francuske, kralj Navarre i vojvoda od Guisea. Ovaj sukob, koji je trajao od 1584. do 1589., bio je posljednji u nizu vjerskih ratova. Henrik III je izgubio kampanju. U svibnju 1588. Parižani su se pobunili protiv njega, nakon čega je morao pobjeći u Blois. Vojvoda od Guisea stigao je u glavni grad Francuske. Nekoliko mjeseci bio je de facto vladar zemlje.
Da bi nekako riješili sukob, Guise i Valois pristali su održati sastanak Generalnih staleža u Bloisu. Vojvoda koji je tamo stigao upao je u zamku. Kraljevi su stražari ubili samog Guisea, stražare, a kasnije i njegovog brata. Izdajnički čin Henrika III. nije mu pridonio popularnosti. Katolici su mu okrenuli leđa, a Papa ga je potpuno prokleo.
U ljeto 1589. dominikanski redovnik Jacques Clement izbo je Henrija III. Ubojica je uz pomoć krivotvorenih dokumenata uspio dobiti audijenciju kod kralja. Kad su stražari ustupili mjesto Heinrichu, redovnik mu je neočekivano zabio štikle. Ubojica je razbijen na licu mjesta. No od rane je umro i Henrik III. Sada ništa nije spriječilo kralja Navarre da postane vladar Francuske.
Nantski edikt
Henry od Navarre postao je kralj Francuske 2. kolovoza 1589. godine. Bio je protestant, ali kako bi se učvrstio na prijestolju, prešao je na katoličanstvo. Taj je čin omogućio Henriku IV da od Pape dobije oprost za svoje nekadašnje "heretičke" stavove. Monarh je prve godine svoje vladavine proveo boreći se sa svojim političkim suparnicima, koji su također preuzimali vlast u cijeloj zemlji.
I tek nakon svoje pobjede, Henry je 1598. izdao Nanteski edikt, koji je osigurao slobodnu religiju u cijeloj zemlji. Tako su okončani vjerski ratovi i jačanje monarhije u Francuskoj. Nakon više od trideset godina krvoprolića, u zemlju je došao dugo očekivani mir. Hugenoti su od vlasti dobili nova prava i impresivne subvencije. Rezultati vjerskog rata u Francuskoj nisu se sastojali samo u okončanju dugotrajnog sukoba, već i u centralizaciji države tijekom vladavine dinastije Bourbon.
