Proces ontogeneze određen je uzastopnim promjenama u tijelu od nižih razina života prema najvišim. Postoji strukturno i funkcionalno poboljšanje pojedinca.
Istraživanja ontogeneze provode se unutar nekoliko znanstvenih disciplina. Tako je, na primjer, morfofiziološka ontogenija (formiranje organizma) predmet proučavanja u biološkoj znanosti. Zauzvrat, mentalna i socijalna ontogenija proučava se u različitim područjima psihologije (psihogenetika, razvojna i dječja psihologija, socijalna i obrazovna psihologija).
Koncepti filo- i ontogenije
Izraz "filogeneza" (grčki "phyle" - "vrsta, rod, pleme" i "genos" - "podrijetlo") koristi se za označavanje procesa nastanka i povijesnog razvoja vrste. U psihološkoj znanosti to je razvoj psihe životinja u procesu evolucije, kao i evolucija oblika ljudske svijesti.
Koncept "ontogenije" ima određenije značenje. To je (u psihologiji) proces razvoja psihe pojedinca. Pritom govorimo o trajnoj prirodi razvoja – od rođenja osobe dotrenutak njegove smrti. Psihološka znanost posuđuje koncepte filo- i ontogeneze iz biologije, njihov autor je njemački biolog E. Haeckel.
Biogenetski zakon
Na temelju ovih koncepata, zajedno s F. Müllerom, Haeckel formulira biogenetski zakon (1866.). Po njemu svaki pojedinac u procesu individualnog razvoja (ontogeneze) u kratkom obliku prolazi kroz sve faze razvoja svoje vrste (filogeneze).
Naknadno je biogenetski zakon ozbiljno kritiziran od strane znanstvene zajednice. Tako, primjerice, kao protuargument, Akademsko vijeće Sveučilišta u Jeni ukazuje na činjenicu da ljudskom embriju nedostaje rep i škržni prorezi. Unatoč potpori biogenetskog zakona Charlesa Darwina (koji ga je proglasio glavnim dokazom svoje evolucijske teorije), Znanstveno vijeće je tu ideju smatralo neodrživom, a njezin je autor optužen za znanstvenu prijevaru.
Unatoč tome, biogenetski zakon i stvarna ideja rekapitulacije (lat. "recapitalatio" - "sažeto, kratko ponavljanje prethodnog") imali su značajan utjecaj na razvoj biološke znanosti, uključujući i razvoj evolucijske ideje. Biogenetski zakon također je utjecao na razvoj psihologije. U ontogenezi psihe pojedinca iskustvo prethodnih generacija ne može a da ne igra ulogu.
Problem pokretačkih snaga mentalnog razvoja
Zaseban temeljni psihološki problem je pitanje koji čimbenici vodeproces razvoja psihe, uzrokujući njegovu ontogenezu. To je u psihologiji definirano konceptom pokretačkih snaga mentalnog razvoja. Postoje dva glavna pristupa rješavanju ovog problema - biogenetski (prirodni) i sociogenetski (javni).
Zagovornici prvog smjera usredotočili su se na genetski čimbenik (nasljednost), smatrajući ga vodećim čimbenikom u procesu individualnog razvoja psihe. Sukladno tome, uloga društvenog čimbenika je minimizirana. Među najpoznatijim predstavnicima biogenetskog pristupa su R. Descartes, Zh-Zh. Russo, G. Spencer, S. Hall, D. Baldwin.
Suprotni, sociogenetski pristup izdvojio je društveni čimbenik kao pokretačku snagu mentalnog razvoja - ulogu društvenog okruženja. Čovjek, dakle, djeluje kao proizvod vanjskog (posredovanog) utjecaja. Zagovornici ovog pristupa zanemarili su značaj nasljednosti pojedinca. Predstavnici - J. Locke, E. Durkheim, P. Janet.
Teorija dva faktora ontogeneze psihe
Također, pokušano je kombinirati oba čimbenika - nasljedni i društveni - kako bi se objasnila mentalna specifičnost koncepta "ontogenije". To je u psihologiji rezultiralo trećim smjerom - teorijom dva faktora. Prvi istraživač bio je V. Stern, koji je formulirao princip konvergencije dvaju čimbenika. Prema ovom principu, nasljedna linija u razvoju ličnosti siječe se s linijom koju određuje njezino društveno okruženje (dolazi do konvergencije).
Prema tome, ontogeneza ljudske psihologije se odvija u procesuspoj unutarnjih i vanjskih uvjeta za funkcioniranje psihe. Na primjer, urođeni nagon za igrom će odrediti kako i kada će se dijete igrati. Zauzvrat, materijalni i procesni uvjeti bit će određeni stvarnim vanjskim okruženjem.
Potrebne su posebne metode za utvrđivanje specifičnosti omjera vanjskih i unutarnjih čimbenika koji određuju ontogenezu. U razvojnoj psihologiji, ovo je metoda blizanaca.
Važni detalji
Metoda blizanaca temeljila se na komparativnoj analizi mentalnog razvoja mono- i dizigotnih blizanaca. Pretpostavljalo se da ako se dizigotični blizanci (DZ - različito nasljeđe) u jednakim društvenim uvjetima razvijaju različito, stoga je genetski čimbenik odlučujući. Ako je razvoj približno na istoj kvalitativnoj razini, glavni čimbenik je društveni čimbenik. Kod monozigotnih blizanaca (MS - isto nasljedstvo) situacija je slična. Potom se uspoređuju koeficijenti razlika između DZ i MZ blizanaca koji žive u različitim/istim uvjetima. Metoda blizanaca aktivno se koristi u psihogenetici.
Dakle, psihologiju razvoja osobnosti u ontogenezi, prema teoriji konvergencije, određuju dvije osi:
- X-elementi nasljedstva.
- Y-elementi okoline.
Na primjer, poznati britanski psiholog G. Eysenck smatrao je inteligenciju derivatom vanjskog okruženja za 80%, a unutarnju (nasljednu) - samo za20%.
Nedostatak dvofaktorske teorije razvoja osobnosti su njezina ograničenja koja proizlaze iz mehaničkog dodavanja nasljednih i društvenih pokazatelja. Zauzvrat, ontogeneza je (u psihologiji) složeniji proces, koji se ne može svesti samo na matematičke izračune. Važno je uzeti u obzir ne samo njihov kvantitativni omjer, već i kvalitativne specifičnosti. Osim toga, u takvim uzorcima uvijek ima mjesta za individualne razlike.
Psihoanalitički pristup konceptu "ontogeneze" u psihologiji
Što je to - ontogenija - sa stajališta psihoanalize? Ako smo u prethodnoj teoriji promatrali konvergenciju (konvergenciju) osi nasljednih i društvenih elemenata, onda se u teoriji Z. Freuda događa suprotan proces. Ti se čimbenici razmatraju sa stanovišta konfrontacije, čiji je izvor nesklad između težnji prirodne, instinktivne komponente ličnosti ("Id", "Ono" - nesvjesno) i društvenog ("Super-Ego")., "Super-Ja" - savjest, moralne norme).
Kada je pojedinac vođen skrivenim porivima i željama, to je manifestacija njegove prirodne, nesvjesne strukture. Pokušaj kontrole tih težnji, odbacivanje istih, osuda, pokušaji izbacivanja iz pamćenja djelo je socijalne komponente ličnosti (interniiziranog sustava vrijednosti, normi i pravila ponašanja koje je pojedinac formirao pod utjecajem društvenog okruženja).
Ova teorija je također više puta kritizirana od strane znanstvene zajednice, prvenstveno zbog oštrog suprotstavljanja biološkim i društvenimkomponente ljudske osobnosti.
Analitički koncept K. G. Jung
Vraćajući se na ideju rekapitulacije (biogenetski zakon) o kojoj smo gore govorili, možemo primijetiti slične točke u analitičkoj psihologiji švicarskog psihologa K. G. Dječak iz kabine. Ovo je teorija kolektivnog nesvjesnog. Baš kao što je E. Haeckel vidio kratko ponavljanje filogeneze u ontogenezi, Jung pojedinca smatra nositeljem mentalnog iskustva prethodnih generacija.
Ovo iskustvo se manifestira u komprimiranom obliku u obliku nekih obrazaca percepcije i razumijevanja stvarnosti – arhetipova. Blokiranje potonjih i odsutnost njihovog izlaska u sferu svijesti negativno utječe na proces ontogeneze, uzrokuje narušavanje mentalne ravnoteže pojedinca.
Ontogenija i aktivnost
Uvođenje kategorije aktivnosti, prema riječima domaćeg psihologa D. B. Elkonin u određenoj mjeri dopušta rješavanje problema identificiranja dominantnih čimbenika u ontogenezi psihe. Proces razvoja je prije svega djelatnost samog subjekta, zbog njegove objektivne aktivnosti.
Što se tiče nasljednih i društvenih čimbenika, oni djeluju kao uvjeti za razvoj, ali ne i kao njegov dominantni. Oni ne određuju proces razvoja psihe, već samo njegove varijacije unutar normalnog raspona.
