Jedina vlast nad carstvom pripala je novom caru vrlo teško, nakon duge i žestoke borbe s generalima u zoru 4. stoljeća. Počela je Konstantinova vladavina u Rimskom Carstvu. Uspio je tako čvrsto organizirati svoju vlast i vladao tako odlučno da se ostali vladari, i prethodnici i nasljednici, nisu mogli usporediti s njim.
Inovacije
Koji je oblik vladavine Rimsko Carstvo provodilo pod Konstantinom? apsolutna monarhija. Želio je imati apsolutnu vlast, a za to je bilo potrebno promijeniti svoju samosvijest i, modernim riječima, razmisliti o novom imidžu. Kao i njegov prethodnik, utemeljitelj tetrarhijske stilizacije i pobornik uspona carske moći, Dioklecijan, novi je car nastavio i znatno učvrstio smjer koji je odabrao njegov prethodnik, od čega je distanca načela Augustove vladavine još veća.povećano.
Pod novom carskom vladavinom, elementi simbolike moći doživjeli su promjene. Na takvom zahvatu može se samo zavidjeti. Inovacija je bila u tome što je odjednom usvojio ideje iz istočnog, grčkog i kršćanskog svijeta. Kontradikcije koje iz toga proizlaze, Konstantina uopće nije bilo briga. Naravno, ove različite komponente koje su nosile vlastite tradicije nisu mogle zaživjeti u skladnoj sintezi, stoga su općenito bile povezane s novom državom koju je utemeljio sam Konstantin.
Vanjski nadmoć
Ove inovacije i uspjeh povezan s njima, nisu mogli ne utjecati na vanjska obilježja cara, koji je nastojao naglasiti njegovu veličanstvenost. Konstantin više nije želio nositi rimsku togu, već je zahtijevao bogato ukrašenu tuniku. Želio je promijeniti i odoru: jednostavni vojnički oklop careva zamijenio je luksuznim oklopom. Kad je išao u pohod, nosio je zlatnu školjku i veličanstvenu kacigu. Nešto kasnije, nakon što je proslavio svoju dvadesetogodišnju vladavinu, počeo se pojavljivati u javnosti u dijademi, koja je za Rim dobila značenje simbola apsolutne carske moći.
Propaganda pobjede
Vanjska egz altacija izražena je u postavljanju kolosalnih kipova, natpisa i slika na novčićima. Tu je i kombinacija raznih detalja. Na primjer, blizina portretnih slika prethodnika, Augusta i Aleksandra Velikog, kao i pojava aureole iznad glave na slikama. Vanjske tvrdnje za globalne dimenzijecarstva su se ogledala u brojnoj simbolici vječnosti, u koju je Konstantin uključio i sebe. "Vladar svijeta" je tako slavljen kao pobjednik svih naroda.
Rimsko Carstvo pod Konstantinom promoviralo je pobjedu nad Sarmatima i Gotima, Francima i Alamanima. Univerzalne kvalitete pobjednika također su bile ukorijenjene u svijesti ljudi. Zanimljivo je da je naslov Konstantina ("Nepobjediv") zamijenjen s "Pobjednik" - ovaj zvuči aktivnije. Također je karakteristično njegovo odbacivanje elementa božanske titule ili atributa, jer je ujedinio sve religije.
Kult cara
Rimsko Carstvo pod Konstantinom bilo je suočeno s izborom: treba li se nastaviti tradicionalni pogledi na oblik vladavine ili ne? Naposljetku, to je otišlo u proturječnost i postalo bi nespojivo s kršćanskim stajalištima. Bog samo zna koliko je cara koštalo kompromis. On dopušta izgradnju hrama u čast dinastije Flavijevaca, odnosno u njegovu čast. Ali s tim da zgrada ne bi trebala biti umrljana bilo kakvim zločinačkim i bezbožnim praznovjerjem. Također ne sprječava organiziranje redovitih kazališnih i gladijatorskih spektakla.
Pravda
Rimsko Carstvo pod Konstantinom počelo se pokoravati novim zakonima. Konstantinova odlučnost na vlasti ogledala se u miješanju u zakonodavstvo i pravdu. Odlukom koja je provedena 318. dao je carskim uredbama pravni kvalitet,iznad prihvaćenih standarda. Glavne odredbe zakona, fokus i stil nisu bile ujednačene. Koegzistirali su ekstremnu okrutnost s neočekivanim ustupcima i humanitarnim tendencijama uz poštovanje tradicionalnih pojmova prava.
Ekstremne mjere protiv onih koji su prekršili zakon razlikovalo se Rimsko Carstvo pod Konstantinom. 5. razred je kada se ova tema izučava u školi. Mogla se primijeniti kazna, koja se sastojala u tome da se zašije u vreću sa zmijama, nakon čega se baca u ponor ili more. Ali takve radikalne mjere poduzete su samo u odnosu na otmičare djece i stoke, oćeubice i lopove. Smrtna kazna je također bila zastrašujuća. Prema zakonu, preljub, ljubavne veze i brakovi s nejednakim (tj. između slobodnih i robova) kažnjavali su se smrću.
Ali drugi edikt također kaže da oni koji su osuđeni na gladijatorske borbe ili mine ne smiju dobiti stigmu na licu, budući da lice stvoreno kao nebo ne smije biti pokvareno. Iz istog reda, zakon da zatvorenik može vidjeti sunčevu svjetlost jednom dnevno.
Rimsko Carstvo pod carem Konstantinom ostalo je ropska država, institucija ropstva ostala je nepromijenjena. Ali su napravljeni amandmani, posebice, Konstantin je pozvao na umjereno postupanje prema robovima, ograničavajući njihove kazne. Također, robovi koji su stvarali obitelji nisu se mogli nasilno odvajati tijekom prodaje. Socijalna sfera se poboljšala zahvaljujući zakonima o starateljstvu koji su proširili prava skrbnika. Poduzete su mjere za dobrobit djece,koji su posađeni.
Rimsko Carstvo pod Konstantinom
Njegove aktivnosti mogu se ukratko opisati na sljedeći način:
- Prisilne mjere za zaštitu države od stalnih upada barbara bila je potreba da se velike vojske drže na granicama. Grci i Rimljani nazivali su barbare narodima čiji jezik i manire nisu prepoznavali i nisu razumjeli, smatrajući ih nepristojnima i neobrazovanima. Posebno su teško pogođene provincije zapadnog dijela carstva, gdje su germanska plemena bila opaka. Rimskim vojskovođama je bio potreban jak za borbu za prijestolje.
- Pričvršćivanje stupova na tlo. Kolone su počele živjeti još gore, jer su sada morale ne samo dati dio uroda vlasniku zemlje, nego i plaćati porez u carsku blagajnu. Tako su se počeli razbježati na sve strane. Car je izdao dekret kojim je kolonama zabranio napuštanje područja za koja su bili dodijeljeni. Njihova su djeca trebala dobiti istu zemlju koju su obrađivali njihovi roditelji.
- Rimsko Carstvo pod Konstantinom također je stvorilo uvjete za razvoj kršćanske vjere (o tome daje 5. razred školskog programa). Kad je Konstantin vladao, kršćana je bilo više. Vjernici svakog grada birali su svećenika. Nakon što su se okupili, svećenici su odredili glavnog, regionalnog vođu kršćana, on je postao poznat kao biskup (nadzornik). Zadaća potonjeg bila je uvjeriti rimske vlasti da kršćani nisu opasni i moliti se za njih i njihove sluge. Konačno, Konstantin je shvatio da oni ne pozivaju ljude na akciju protiv njegovog prijestolja i njegovog carstva. Stoga je izdao dekret kojim se kršćanima dopušta otvorenomolite i gradite hramove.
Novi kapital
O čemu nam još govori povijest (5. razred)? Rimsko Carstvo pod Konstantinom bilo je podijeljeno na dva dijela. Ni sam car nije volio Rim, pa je živio u drugim gradovima. Premjestio je glavni grad iz Rima u grčki grad Bizant, koji se nalazio na obali Bospora. Ovdje su se križala dva puta, vodeni i kopneni. Nova prijestolnica počela se transformirati pred našim očima: izgrađene su palače i kuće, vodovodne cijevi s kupkama, kazališta s cirkusima, kao i kršćanske crkve. Grad je bio raskošno uređen – najljepši kipovi i stupovi doneseni su iz carstva. To se dogodilo 330. godine, kada se glavni grad Rimskog Carstva preselio u Konstantinopol.
