Frazeologizmi - stabilne kombinacije riječi - pojavljuju se zbog povijesnih događaja i osoba, fikcije, narodnih izreka i drugih čimbenika. Mnogi takvi izrazi došli su u naš govor iz Biblije. Na primjer, "glas onoga koji plače u pustinji."
Značenje frazeologije, njegovo podrijetlo i korištenje, razmotrit ćemo u ovom članku. Njegovo tumačenje učimo uz pomoć pouzdanih izvora - objašnjavajućih i frazeoloških rječnika poznatih jezikoslovaca.
"Glas vapijućeg u pustinji": značenje frazeologije
U objašnjavajućem rječniku S. I. Ozhegova, ovom izrazu je dana sljedeća definicija: "poziv bez odgovora, molba bez odgovora." Postoji stilska oznaka "knjiga".
U frazeološkom rječniku koji je uredila M. I. Stepanova data je sljedeća interpretacija izraza: "strastveni poziv na nešto što je ostalo bez odgovora zbog ravnodušnosti ili nerazumijevanja ljudi." Također označeno kao "knjiga".
Izraznik Roze T. V. također ima definiciju "glasa koji plače u pustinji". Značenje frazeologizma u njemu tiče se beskorisnih poziva koji ostaju bezpozornost.
Dalje, pogledajmo kako se pojavila ova kombinacija riječi.
Porijeklo izraza "glas koji plače u pustinji"
Za etimološki pregled koristit ćemo se i rječnicima koje smo naveli. U objašnjenju se navodi da je izraz došao iz evanđeoske prispodobe o Ivanu Krstitelju, koji je u pustinji pred ljudima koji ga nisu razumjeli pozvao da otvore putove i duše Isusa Krista.
Rose T. V. također u svom rječniku daje povijest nastanka frazeologije. Ona čitateljima kaže sljedeće.
Postoji biblijska priča o hebrejskom proroku koji je pozvao Izraelce iz pustinje da se pripreme za susret s Bogom. Da bi to učinio, piše u svom rječniku za Rose T. V., predložio je postavljanje cesta u stepama, spuštanje planina, izravnavanje površine zemlje i obavljanje mnogih drugih radova. Ali pustinjak prorok nije bio saslušan.
Od tog trenutka, izraz "glas vapijućeg u pustinji" ima takvo značenje kao isprazno uvjeravanje i pozivi koje nitko ne shvaća ozbiljno.
Biblijsko značenje frazeologije
Definicije dane u rječnicima nisu sasvim točne. Biblijsko značenje ovog izraza je drugačije. Ivan Krstitelj pozvao je na pokajanje. Njegov glas (glas) čuo se na obalama Jordana. Ljudi koji su ga čuli širili su glas o njemu, a drugi su ga dolazili čuti. Oko njega se okupila gomila. Ivan je krstio ljude jordanskom vodom da ih opere od njihovih grijeha i propovijedao.
Isusov put je položenljudska srca, koja su bila od kamena, ugnijezdila su u sebi zmije. Kristu je bilo teško hodati ovim putem. Stoga je anđeo Božji Ivan pripremio ovaj put, pokušao ga ispraviti. Ispravljao je zakrivljenost ljudskih srca. Stoga izraz koji razmatramo također treba tumačiti kao poziv na pokajanje i ispravljanje.
Koristite
Izraz koji razmatramo nije zastario. Aktivno su ga koristili i koriste ga pisci, publicisti, novinari i svi oni koji koriste fiksne izraze za izražavanje svojih misli.
N. P. Ogarev u predgovoru časopisu "Zvono" od Herzena piše: "Glas vapijućeg samo u pustinji čuo se u tuđini." Ove novine izlazile su u Londonu i bile su usmjerene protiv cenzure i kmetstva. Postavljeni izraz koji je koristio Ogarev, a koji razmatramo, jezgrovito je prenio misli autora.
Izraz "glas koji plače u pustinji" često se koristi u naslovima.
