Što je lekcija u Drevnoj Rusiji? Ovaj koncept je usko povezan s imenom Olge (oko 920. - 969.) - udovice kijevskog kneza Igora, koju su Drevljani ubili u gradu Iskorostenu.
kijevski princ Igor Rurikovič
Da biste u potpunosti otkrili koncept "lekcija" u Drevnoj Rusiji, trebate početi gledati na povijest od početka, od samog početka, odnosno od smrti kneza Igora. Završio je na prijestolju nakon smrti Varjaga Olega proroka. Iznenađujuće je da se ovaj princ ni na koji način nije pokazao. Nekoliko putovanja u Bizant završilo je neuspješno. Osim produljenja trgovačkog sporazuma s Grcima, koji je već potpisao Oleg 911. godine, vladarova karijera je nezanimljiva. Ostala je samo epizoda neslavne smrti.
Igorov čin može se činiti čudnim. Sastoji se u činjenici da, nakon što su završili godišnju skupljanje danka u zemljama Drevljana, njegovih podanika, njegovi ratnici ostaju nezadovoljni njegovom veličinom. A onda se princ vraća u glavni grad Drevljansk, grad Iskorosten (Korosten), s ciljem ponovne iznude. I pobunjeno stanovništvo ga ubija.
Princeza Olga je prva žena na prijestolju
Moć prelazi na udovicu princa. U zemlji,gdje su vladali ratnici, slaba žena morala je svom narodu i protivnicima dokazati da može biti ravna svom mužu. Ona počinje s osvetom. Kronike spominju 4 djela koja su ušla u povijest njezine vladavine.
Ovo su neobične zagonetke za Drevljane vezane za pogrebni ritual. Posljednji masakr Drevljana bio je uništenje njihovog glavnog grada. Izvršivši vojni pohod na Iskorosten zajedno sa svojim sinom Svjatoslavom na čelu velikog odreda, princeza je spalila drveni grad.
Što se u drevnoj Rusiji zvalo "lekcije"? Nakon potiskivanja Drevljana, Olga je počela raditi na uklanjanju uzroka pobune i nedostataka državnog sustava, a ovaj koncept je dobio značenje koje je došlo do naših vremena.
Ekonomska i politička situacija na početku 10. stoljeća u staroj Rusiji
Do vladavine kijevske princeze, Rusija je ostala pod kontrolom Varjaga. Njegovi vladari, Rurikoviči, pravili su duge maršove i gradili tvrđave. Iz antičkih izvora jasno je da Varjazi nisu imali vlastitu državnost i da to iskustvo nisu mogli donijeti u Rusiju. Aktivno su razvijali rijeke i trgovačke puteve, a također su se srodili s lokalnim plemstvom.
S pojavom čvorišta za trgovinu vodom, gradovi počinju rasti, pojavljuje se infrastruktura. To je bio snažan poticaj razvoju društveno-ekonomskih odnosa i određenog poretka. Vlast je već u antici postala zakonodavac i organizator gospodarstva. Prinčevi preuzimaju kontrolu nad plovnim putem. Formira se država pod nazivom KijevRusija.
Pokušaji kontrole i centralizacije: što znači "lekcije" u drevnoj Rusiji
Nastala elita dobila je sredstva za ostvarenje svojih ambicija da zauzme Bizant, legalizirajući danak od pokorenih plemena i Novgoroda: 300 grivna godišnje radi mira. Poliudije opisano u udžbenicima, odnosno prikupljanje danka od strane kijevskih knezova u novcu i prirodnim proizvodima, nije završilo rasipanjem prikupljenog dobra. U proljeće su se u Kijevu okupili sudovi s tributom iz Novgoroda, Smolenska, Černigova i drugih. A u lipnju je flota s robom otišla u Carigrad. O tome svjedoče srednjovjekovni ugovori s Bizantom, gdje je većina članaka posvećena pravnom uređenju trgovine.
Knez i njegov odred bili su jedini autoritet koji je držao slavenske plemenske zemlje na okupu. Oni su također bili skupljači danka i sudski izvršitelji. Odred je dobio dio sredstava kroz poliudye, dio od dužnosti i od vojnih kampanja. Stanovništvo ih je moralo zbrinjavati tijekom obavljanja službene dužnosti. U staroj Rusiji razvio se poseban mehanizam upravljanja: nefeudalno-vazalni tip odnosa. Glavni dio stanovništva su članovi zajednice (slobodni seljaci), drugi dio su odred. Zbog nedostatka zemljišnog posjeda, knez je primao prihode od stanovništva, odnosno harač.
Oporezivanje u 9.-10. stoljeću
Svake godine od studenog do travnja, kneževski odred primao je prihod na 2 načina:
- kolica - obavezna dostava poljoprivrednih i obrtničkih proizvoda na knežev dvor;
- polyudye - obilazak zemlje od strane pratnje i prikupljanje novca, hrane,roba.
Izvršitelji poreznog programa bili su mlađi borci.
Sustav oporezivanja bio je izravan i nije predviđao norme i jasne procedure. Porezi su bili nepravilni, a ponekad i prekomjerni, što je izazivalo nezadovoljstvo i revolt. Tek sredinom 10. stoljeća prvi put se pojavio uredan postupak koji objašnjava što je bila pouka u Drevnoj Rusiji.
Postojali su brojni neizravni porezi u obliku trgovinskih pristojbi i sudskih kazni:
- myt je naplaćen za prijevoz robe preko planinskih i vodenih granica;
- težina i mjera - odnosno za vaganje i mjerenje robe;
- trgovina je preuzeta od trgovaca na tržnicama;
- dnevni boravak je naplaćen za uređenje skladišta;
- vira - novčana kazna za ubojstvo kmeta.
Reforme princeze Olge
Igorova smrt gura Olgu na prvi državni čin. Uvode se groblja i pouke. To je u Drevnoj Rusiji označilo početak gospodarske aktivnosti. Prije toga, glavni smjer uspostavljene države bila je agresivna politika, a ne unutarnje upravljanje. Značenje "lekcije" u drevnoj Rusiji, njihova definicija i važnost za zemlju detaljno su opisani u analima Nestora. Olga nije pljačkala zemlju, već je fleksibilno presudila: "Volga dolazi sa pratnjom, dogovarajući povelje i lekcije." Njezine reforme bile su mirne.
Princeza je izvršila transformacije:
- fiksiranje iznosa danka;
- imenovanje pritoka - odgovornih osoba za naplatudanak;
- određivanje jakih točaka - posebna mjesta za okupljanja.
Lekcije i groblja u staroj Rusiji
Da biste u potpunosti razumjeli što je lekcija u Drevnoj Rusiji, trebate proučiti članak 8 modernog Poreznog zakona Ruske Federacije. Zapravo, ova reforma bila je prvi pokušaj na putu autokracije i vladavine prava. Inovacija je zahtijevala nove uvjete i odnose. Statuti i pouke sastojali su se od reguliranja dužnosti i objavljivanja pravnih akata za vodstvo vlasti. Stanovishcha i groblja svjedoče o razgraničenju granica i imenovanju odgovornih osoba, a budući da se prikupljanje harača obavljalo zimi, bili su potrebni topli prostori i opskrba namirnicama. Udaljenost crkvenih dvorišta zahtijevala je lokalno upravljanje. Tako je poduzet niz mjera za mirno uređenje unutarnjeg gospodarstva.
Prije svega, princeza je podijelila zemlje na volosti, čije je središte napravila groblja - velika trgovačka sela koja su stajala uz obale rijeka.
Koje su lekcije u Drevnoj Rusiji? Definicija je data u Ruskoj Pravdi, koja govori o važnim tiunskim dužnosnicima. Skupljali su danak od plemena i sudili. Obično se istina utvrđivala preko svjedoka. Ako nisu bili dostupni, tiuni su pribjegli pomoći poganskih vidovnjaka. Krivac je platio kaznu, a u slučaju neposluha lokalnim vlastima u pomoć je pozvana milicija. Vrhovna vlast princeze vršila je kontrolu kada bi se iznenada mogla pojaviti s inspekcijom, a jao je bio krivac ili lijen tyun.
Porijeklo riječi "lekcija"
Značenje riječi "lekcije" uDrevna Rusija ima značenje sporazuma, dogovora, obostrano korisnog odnosa. Etimologija pojma pomoći će da se detaljnije razumije što je to. Riječ vodi u praslavenski jezik i dolazi od istog korijena "govor/govor", kada je jezik nastao u poganskim uvjetima i u procesu obrednih radnji. Riječ "rijeka" izražava određeni svjetonazor i povezuje se s vještičarstvom, a kasnije i s usvajanjem kršćanstva, s Bogom i njegovim pravilima uspostavljenim na Zemlji.
Ruski glagol “pripitomiti” po zvuku je sličan “prorokovati” i ima značenje “očarati, odrediti”, lekcija je “sihir uz pomoć riječi”. Pod utjecajem nečistih zvukova pojavilo se nekoliko izvedenica "rijeke": stijena, govor, prorok, krivnja, krivnja, zavjet, lekcija. Tada riječ "lekcija" poprima jasnije oblike i definira se kao "pravilo, porez ili plaćanje". Nakon toga, značenje se sužava i ima figurativno značenje: "nešto poučno", odakle imamo kombinaciju "školski sat", "školski sat".
Šta je lekcija u staroj Rusiji: zaključak
Razvoj novih robno-novčanih odnosa temeljio se na lekciji - fiksna porezna stopa. Ponovna naplata od platitelja po ovom sustavu nije bila moguća. Reforme su ojačale središnju vlast, stvorile čvrstu organizaciju oporezivanja, definirale administrativne granice i proširile upravni aparat. Vlastiti i državni posjedi i prihodi bili su razgraničeni. Olga je aktivno vodila ne samo unutarnju politiku, već je i duhovno rasla provodeći vanjsku politiku. PrihvativšiKršćanstvo, kao vladar poganske države, vrši 2. čin - duhovni. Dala je zemlji državno-kulturni nacrt, što je uvelike olakšano izradom lekcije. Pravoslavlje u Drevnoj Rusiji jačalo je i samosvijestilo.
