U razdoblju 1981-1983. Velika skupina znanstvenika na čelu s profesorom V. Seibertom provela je arheološka iskapanja u blizini sela Botai (regija Akmola u Kazahstanu). Tijekom svog rada otkrili su tragove više od 20 naselja smještenih uz obale stepskih rijeka Tobol, Ubagan, Turgay i koja datiraju iz doba eneolitika (V-VI tisućljeće pr. Kr.). Nekada su u njima živjeli ljudi koji su stvorili posebnu Botai kulturu, nazvanu po mjestu svog otkrića. Dubinsko proučavanje artefakata pronađenih u zemlji omogućilo je da se utvrdi njezin povijesni okvir s većom točnošću, ograničavajući ih na razdoblje od 3700-3100 godina. PRIJE KRISTA e.
Stanovi ljudi tog drevnog doba
Sva naselja koja su proučavali profesor W. Seibert i njegovi kolege imala su vrlo slične značajke. Tako je utvrđeno da se svaki od njih sastoji od prosječno 250 zgrada površine od 20 do 70 m². To sugerira da su u tom od nas udaljenom povijesnom razdoblju stanovnici regije radije živjeli u prilično velikim zajednicama, od kojih se najbrojnija nalazila u takozvanom naselju Botai, čiji su tragovi biliotkrili su znanstvenici na udaljenosti od jednog i pol kilometra od sela Nikolskoye, koje se nalazi u regiji Aiyrtau u Kazahstanu.
Kuće starih doseljenika, koje su se sastojale od dnevnih i pomoćnih prostorija, bile su smještene u bliskim skupinama i često su imale posebne prijelaze između njih. U središnjem dijelu zgrada nalazili su se neizostavni atributi ljudskog stanovanja ─ ognjišta, čiji su tragovi dobro očuvani zbog nakupljanja čađe. Brojne činjenice upućuju na to da su se predstavnici ove eneolitske kulture radije naseljavali u plemenskim zajednicama, od kojih se svaka sastojala od 40-50 ljudi i činila je jednu gospodarsku cjelinu. To potvrđuje i prisutnost zajedničkih ukopa različitih spolova, koji su uključivali posmrtne ostatke članova 3-4 zasebne obitelji.
Nova razina napretka
Zanimljivo je primijetiti da su u ranijim naseljima koja datiraju iz neolitika, a pronađena i na području regije Akmola u Kazahstanu, prevladavaju alati povezani s ribolovom i lovom, dok su ih u eneolitu zamijenili alati koji se koriste u krznarstvu, obradi drveta i drugim obrtima. Unatoč činjenici da su kamen, glina i kost ostali glavni materijal od kojeg su se izrađivali predmeti potrebni za život, kao i u prethodnim stoljećima, njihova je obrada dosegla kvalitativno novu razinu.
To je već bila sasvim druga faza u razvoju društva. Tako su arheolozi grupe profesora W. Seiberta imali priliku ustvrditi da su tvorci botajske kulture postigli vrlo opipljivnapredak u odnosu na svoje nedavne prethodnike.
Proizvodi starih majstora
Tijekom iskopavanja pronađen je veliki broj predmeta koje su izradili drevni majstori. To su bili proizvodi ne samo od mekih materijala ─ kosti, škriljevca i vapnenca - već čak i od granita, što je samo po sebi značajno postignuće za ljude koji nisu poznavali željezo. Među pronađenim artefaktima nalaze se i brojni predmeti izrađeni od keramike. To su sve vrste lonaca, vrčeva i zdjela.
Zaseban dio arheološke kulture eneolitika čine proizvodi od životinjskih kostiju, koji također nose tragove značajnog tehnološkog napretka. Posebno su zanimljivi poljoprivredni alati ─ kose i srpovi izrađeni od konjskih čeljusti.
Usto, harpuni, igle za šivanje i šila, kao i širok raspon primitivnih alata za obradu drveta, bili su u rukama znanstvenika. Takav skup otkrivenih artefakata svjedoči o razvoju domaćeg zanata i usavršavanju poljoprivrednih vještina u uvjetima botajske kulture. Karakteristično je da je površina mnogih predmeta ukrašena ukrasnim ornamentima, što potvrđuje činjenicu da su estetske ideje već uspostavljene u glavama ljudi koji su živjeli prije 5,5 tisuća godina.
Konj i čovjek
Utvrđeno je da su stanovnici tog drevnog doba mogli napraviti još jedan važan korak prema stvaranju civilizacije. Njihov doprinos svjetskoj povijesti bilo je pripitomljavanje konja, bez čega bi daljnji napredak bio suštinskinemoguće. Tijekom iskapanja naselja Botai, arheolozi su skrenuli pozornost na ogroman broj životinjskih kostiju koje su pronađene doslovno posvuda: na površini i u dubinama zemlje, na podu nastambi i u prazninama zidova. Osim toga, cijele hrpe kostiju bile su u pomoćnim jamama.
Ovo je već primijećeno, ali u ovom slučaju je bilo upečatljivo da je velika većina kostiju bila konjska. Oni su činili otprilike 75-80% svih nalaza. Ostalo je pripadalo divljim životinjama: losovima, bizonima, srnama, zečevima i drugim trofejima drevnih lovaca. Važno je napomenuti da u prijašnjim epohama odnos čovjeka i konja nije prelazio granice koje je uspostavila primitivna priroda, te su postojali neovisno jedan o drugom. Drevni ljudi smatrali su životinjski svijet oko sebe samo kao potencijalni lovački plijen.
Stvoritelji orme i kumisa
Tijekom iskopavanja ustanovljeno je da su drevni stanovnici regije Akmola bili pioniri u korištenju orme, o čemu svjedoče mnogi sačuvani fragmenti ovog atributa konjogojstva, koji je danas toliko poznat. Osim toga, laboratorijska analiza posuda izvađenih iz zemlje pokazuje da su ljudi već u to doba znali napraviti kumis od kobiljeg mlijeka.
Podrijetlo drevne botajske kulture
Napominjući lov, ribolov i uzgoj konja kao glavna zanimanja ljudi tog povijesnog razdoblja, profesor W. Seibert iznosi hipotezu prema kojoj je kultura koju su oni stvorili nastala u ranimEneolit (IV-III tisućljeće prije Krista) na području južnog Trans-Urala. Do ovog zaključka dolazi na temelju velikog broja inicijalno sličnih elemenata koji su dobili dodatni razvoj u Botai kulturi.
Sličnosti i razlike između elemenata dviju kultura
Na primjer, govoreći o stanovima drevnih stanovnika regije, znanstvenik ističe njihovu sličnost s kućama u kojima su se nekoliko stoljeća ranije naselili stanovnici Trans-Urala, koji su također stvorili vrlo osebujnu kulturu, pod nazivom Surtanda. U oba slučaja riječ je o zemunicama i poluzemnicama, čiji su zidovi ojačani kamenim pločama, a kao krovište je korišteno krovište od balvana. Slična je i njihova unutarnja struktura, u kojoj je u središtu nastambe bilo ognjište okruženo drvenim krevetima.
U mnogo čemu, alati su tamo slični: mlinci za žito, strugači, čekići, noževi i tako dalje. Sve su bile izrađene uglavnom od životinjskih kostiju, kamena i pečene gline. U isto vrijeme, kao što je gore navedeno, proizvodi stvoreni rukama Botai majstora bili su više kvalitete.
Usporedba arheoloških nalaza dobivenih tijekom iskopavanja različitih naselja omogućila nam je da zaključimo da su najaktivniju ulogu u razvoju botajske kulture imala plemena koja su živjela na području između rijeka Irtysh i Zhayek. Oruđa za rad i lov koju su napravili mnogo su bolja od onih u drugim regijama. Slično, među ostacima kostiju, konji ovdje čine nešto veći postotak.
Globalni znanstveni problem
Kao što je već spomenuto, rezultati dvogodišnjeg rada arheologa omogućili su profesoru W. Seibertu, koji se specijalizirao za proučavanje života starih ljudi bakrenog doba (željezno doba je također bilo dio njegove znanstvene aktivnosti), izdvojiti kao poseban fenomen kulturu kasnije nazvanu Botai. U budućnosti su se znanstvenici iz Moskve, Sankt Peterburga, Alma-Ate i Jekaterinburga bavili multidisciplinarnim istraživanjima na ovom području. Veliku su im podršku u radu imali strani kolege s nekoliko američkih i britanskih sveučilišta.
Budući da je proučavanje botajske kulture omogućilo točnije određivanje razdoblja u kojem je divlji konj prvi put pripitomljen u Euroaziji, zanimanje za ovaj problem nadišlo je okvire domaće znanosti. U narednim godinama posvećeno mu je nekoliko međunarodnih simpozija na kojima su sudjelovali vodeći stručnjaci iz Njemačke, Velike Britanije, SAD-a, Kanade, Češke, Irana i niza drugih zemalja.
Muzej na otvorenom
Na temelju rezultata domaćih i stranih znanstvenika proveden je projekt pod nazivom "Kulturna geneza Kazahstana". U sklopu ove manifestacije otvoren je svojevrsni muzej na otvorenom na jezeru Šalkar, koji se nalazi nedaleko od mjesta iskapanja, u sklopu kojeg su bile dvije makete botaičkih nastambi u prirodnoj veličini. Rekreirani u skladu s povijesnom autentičnošću, zadivljuju turiste sposobnošću ljudi koji su živjeliprije više od 5,5 tisuća godina, za stvaranje jakih i pouzdanih struktura koje su služile kao dobra zaštita od lošeg vremena i divljih životinja.
Kasnije, već 2004. godine, brojni artefakti koje su znanstvenici otkrili dva desetljeća ranije postavljeni su u modele botaijskih nastambi na jezeru Shalkar i u nekoliko drugih izgrađenih izravno na mjestu iskapanja. To je izazvalo veliko zanimanje mnogih zaljubljenika u povijest, zbog čega je nekoliko turističkih agencija uključilo Botai i okolna područja u svoje itinerare. Čak i prema nepotpunim podacima, najmanje 100 tisuća ljudi svake godine postane sudionicima putovanja koja organiziraju.
Projekt stvaranja povijesnog i kulturnog rezervata
Budući da se modeli drevnih nastambi, uz svu njihovu atraktivnost, ne mogu smatrati mjestom za trajno skladištenje vrijednih eksponata, odluka Vlade Kazahstana predviđa izgradnju posebnog kompleksa zgrada u blizini budućnost da ih smjesti. Oni će postati dio Povijesno-kulturnog rezervata Botai, koji se danas stvara, a koji će, osim predmeta povezanih s iskopavanjima 1981-1982, uključivati i druga arheološka nalazišta sjevernog Kazahstana.
Poznato je da su bakreno doba, željezno doba, kao i kasnija razdoblja antičkog svijeta od velikog interesa i za profesionalne istraživače i za obične ljubitelje antike. S tim u vezi izrađen je poseban državni program koji je, uz niz mjera usmjerenih na očuvanje povijesnihspomenici, širok spektar novih arheoloških istraživanja. Također se očekuje da će posjetitelji rezervata imati priliku vidjeti najimpresivnije prirodne objekte regije.
