Nakon čitanja ovog članka saznat ćete što su kulturološke studije, što ova znanost proučava, koje se vrste ističu i s kojim drugim disciplinama sudjeluje. Sve ćemo to detaljno razmotriti. Prije svega, trebali bismo odlučiti o značenju pojma koji nas zanima. Kulturološki studij je pojam izveden od sljedećih drevnih riječi: "cultura" (latinski, prevedeno kao "kultivacija") i "logos" (grčki, "poučavanje"). Ispada da je to znanost o kulturi. Međutim, nije sve tako jednostavno kao što se čini na prvi pogled. Sama riječ "kultura" ima nekoliko značenja. To treba uzeti u obzir kako bi se dao potpuni odgovor na pitanje: "Što su kulturološke studije?"
Što je kultura?
U Adelungovom "Rječniku" iz 1793., ovaj koncept znači oplemenjivanje svih moralnih i mentalnih kvaliteta jednog naroda ili osobe. I. Herder mu je dao niz različitih značenja. Među njima se može primijetiti sposobnost razvoja novih zemalja, pripitomljavanja životinja;razvoj trgovine, obrta, umjetnosti, znanosti itd. Herderove se ideje u cjelini poklapaju s mišljenjem Kanta, koji je uspjehe kulture povezivao s razvojem uma. Kant je vjerovao da je uspostava općeg mira konačni cilj kojem čovječanstvo teži.
Nacionalna i svjetska kultura
Kultura je višerazinski sustav. Uobičajeno je podijeliti prema nositelju. Dodijelite, ovisno o tome, nacionalnu i svjetsku kulturu. Svjetski je sinteza najboljih dostignuća raznih nacionalnih kultura i naroda koji nastanjuju naš planet.
Nacionalno je pak sinteza kultura društvenih slojeva, klasa i grupa određenog društva. Njegova originalnost, originalnost i posebnost očituju se kako u duhovnoj sferi (jezik, vjera, slikarstvo, glazba, književnost) tako i u materijalnoj (tradicije proizvodnje i rada, značajke domaćinstva).
Duhovna i materijalna kultura
Kultura se također dijeli na rodove i vrste. Temelj ove podjele je raznolikost ljudskih aktivnosti. Postoji duhovna i materijalna kultura. Međutim, ta je podjela često uvjetna, budući da su u stvarnosti međusobno prožimajuće i usko povezane. Neki kulturolozi smatraju da je pogrešno određene vrste kulture klasificirati samo kao duhovne i materijalne. Oni prožimaju cijeli njezin sustav. Ovo je estetska, ekološka, politička, ekonomska kultura.
Kultura i humanizam
Kultura je povijesno povezana shumanizam, budući da se temelji na mjeri ljudskog razvoja. Ni znanstvena otkrića, ni tehnička dostignuća sama po sebi ne određuju razinu kulture ovog ili onog društva, ako u njemu istovremeno nema čovječanstva. Stoga je humanizacija društva njegova mjera. Cilj kulture se može smatrati svestranim razvojem čovjeka.
Kulturne funkcije
Ima ih mnogo, navest ćemo samo glavne. Glavna funkcija je humanistička, odnosno ljudsko-kreativna. Sve ostale funkcije su na ovaj ili onaj način povezane s njim. Moglo bi se čak reći da proizlaze iz toga.
Najvažnija funkcija kulture je prijenos društvenog iskustva. Naziva se i informacijom, odnosno funkcijom povijesnog kontinuiteta. Kultura, koja je složen znakovni sustav, jedini je mehanizam kojim se društveno iskustvo čovječanstva prenosi iz jednog stanja u drugo, iz doba u doba, s generacije na generaciju. Nije slučajno što se naziva društvenim pamćenjem cijelog čovječanstva. Ako se prekine kontinuitet, nove generacije osuđene su na gubitak društvenog pamćenja.
Druga važna funkcija kulture je epistemološka (kognitivna). Ova je značajka usko povezana s prvom. Kultura koncentrira iskustvo mnogih generacija, akumulira znanje o svijetu i time stvara povoljne prilike za njegov razvoj i znanje.
Normativna (regulativna) funkcija povezana je s definiranjem različitih vrsta i aspekata osobnih i društvenih aktivnosti ljudi. Kultura utječe na ponašanjeosoba u sferi svakodnevnog života, rada, međuljudskih odnosa. Uređuje postupke i djela ljudi, pa čak i izbor duhovnih i materijalnih vrijednosti. Imajte na umu da se regulatorna funkcija oslanja na zakon i moral kao normativni sustav.
Sign (semiotički) je još jedna važna funkcija. Kultura je znakovni sustav. Pretpostavlja poznavanje, posjedovanje. Nemoguće je svladati njegova postignuća bez proučavanja znakovnih sustava.
Aksiološka (vrijednostna) funkcija također je vrlo važna. Kultura je sustav vrijednosti. U ljudima formira određene aksiološke orijentacije i ideje. Po njihovoj kvaliteti i razini najčešće prosuđujemo kulturu ljudi. Intelektualni i moralni sadržaj obično je kriterij ocjenjivanja.
Pojava studija kulture
Napominjemo da je koncept "kulturologije" nastao relativno nedavno, krajem 19. - početkom 20. stoljeća. Istraživači su ga počeli koristiti zajedno sa sinonimnim pojmovima. Primjerice, E. B. Tylor, engleski antropolog i etnograf, prvom je poglavlju svoje knjige, napisanoj 1871. ("Primitivna kultura"), dao sljedeći naslov: "Znanost o kulturi". A W. F. Ostwald, njemački filozof, fizičar i kemičar, u svom djelu "Sustav znanosti" iz 1915. predložio je da se ukupnost istraživanja i grana znanja o oblicima aktivnosti koji su specifično ljudski nazove "kulturologija" ili " znanost o civilizaciji."
Ova znanost je prošla kroz nekoliko faza u svojoj kratkoj povijestinjegovo formiranje i razvoj. Povijest kulturologije obilježena je stvaranjem niza pristupa. Osim toga, razlikuje brojne modele, odnosno sorte. Danas postoje 3 glavna pristupa koja definiraju kulturologiju kao znanost. Ukratko okarakterizirajmo svaku od njih.
Tri seta
Prvo, to je kompleks disciplina koje proučavaju kulturu. Drugo, ovo je poseban dio socio-humanitarne discipline. U tom se smislu ova znanost u proučavanju kulture oslanja na vlastite metode (npr. filozofija kulture u filozofiji). Treće, to je neovisna znanstvena disciplina koja ima jedinstvene specifičnosti.
Razmotrit ćemo predmet i objekt studija kulture iz perspektive potonjeg pristupa.
Objekat i predmet studija kulture
Predmet znanosti je skup kvalitativno definiranih procesa i pojava stvarnosti, koji se po svojim glavnim značajkama, unutarnjoj prirodi, zakonima razvoja i funkcioniranja, bitno razlikuju od ostalih objekata ove stvarnosti. Predmet također izražava interes znanstvenika za proučavanje određenog područja stvarnosti. Jasno je da kultura može biti i predmet i objekt istraživanja. Kao objekt, smatra se u širem smislu riječi. S ovog stajališta često se definira kao kombinacija različitih metoda i rezultata ljudske djelatnosti, koji se nebiološki (metodom odgoja i osposobljavanja) prenose s generacije na generaciju. Ovaj predmet kulturoloških studija svojstven je ne samo njemu, već i raznim socio-humanitarnim znanostima.
ŠtoŠto se tematike tiče, u domaćoj literaturi postoje 2 stajališta. Prvi od njih je da je to kultura "u užem smislu riječi". Istraživački interes u ovom slučaju usmjeren je na sljedeće opće aspekte ljudske aktivnosti:
- znak, semiotički sustav (B. A. Uspensky, Yu. M. Lotman);
- sredstvo međusobnog dogovora i međusobnog razumijevanja u kolektivnoj aktivnosti, odnosno društvenih normi koje postoje u društvu (A. Ya. Flier);
- skup značenja i vrijednosti (A. A. Radugin, N. S. Chavchavadze).
Drugo gledište odnosi se na lenjingradsku školu (Ikonnikova, Kagan, Bolshakov i drugi). Prema njezinim riječima, za kulturologiju je pri proučavanju kulture važno da nije toliko važno voditi računa o njezinoj svestranosti. Važnije ga je smatrati cjelovitim sustavom.
Modeli (varijeteti) studija kulture
Treba napomenuti da poteškoće u određivanju predmeta i predmeta istraživanja u kulturološkim studijama nastaju zbog specifičnosti kulture, koja je poveznica između čovjeka i svijeta oko njega. Osim toga, to je poseban oblik bića svojstvenog društvu i čovjeku. Stoga se može proučavati na različite načine, odnosno različitim metodama. Danas postoji mnogo modela kulturoloških studija, ali jedinstvena znanost još nije stvorena. Ovi se modeli temelje na različitim pristupima i metodama u proučavanju kulture. Mogu se svesti na nekoliko glavnih sorti. Svaki od njih obrađuje specifična pitanja kulturologije. Ukratko okarakterizirajmo svaku od njih.
Kulturologija filozofski definirabit kulture, kako se ona razlikuje od prirode. Njegova je glavna zadaća objasniti i razumjeti analizirajući najbitnije i zajedničke značajke. Predmet ovog modela su uloga, funkcije i struktura kulture u životu društva i čovjeka. Osim toga, određuje trendove u evoluciji kulture. I konačno, ovaj model otkriva razloge svog uspona i pada, uspona i padova.
Što su povijesne kulturološke studije? Lako je pretpostaviti da nam daje znanje o određenoj kulturi u određenom povijesnom razdoblju. Međutim, njegova tematika je nešto šira. To je regionalna, nacionalna, svjetska kultura ili vezana uz određeno doba. Ovaj model navodi činjenice, opisuje njegove manifestacije i događaje u njemu, ističući najistaknutija dostignuća čovječanstva. To su glavni zadaci povijesne kulturologije.
Još nismo uzeli u obzir sve modele (vrste). Što proučava sociološka kulturološka studija? Razmatra socio-kulturne pojave i procese koji se odvijaju u društvu. Ovaj model proučava funkcioniranje kulture kao cjeline u društvu. Međutim, ne samo to. Zadaci socioloških kulturoloških studija uključuju proučavanje pojedinih subkultura.
Pređimo na sljedeći model. Također je potrebno govoriti o tome što psihoanalitičke kulturološke studije proučavaju. Istražuje probleme pojedinca koji djeluje kao potrošač i kreator civilizacijskih tekovina. Njegov predmet su individualne karakteristike odnosa osobe prema kulturi, njegova originalnostduhovno ponašanje.
Etnološke (etničke) kulturološke studije istražuju običaje i tradiciju, rituale, vjerovanja i mitove. Osim toga, zanima je način života predindustrijskih, tradicionalnih društava i arhaičnih naroda.
Kulturologija filološka se bavi proučavanjem nacionalne kulture putem usmene narodne umjetnosti, književnosti i jezika.
Opisali smo samo njegove glavne sorte, odnosno modele. Na pitanje: "Što su kulturološke studije?" odgovorili smo. Sada razgovarajmo o tome s kojim disciplinama i znanostima surađuje.
Interakcija sa socio-humanitarnim disciplinama
Kultura se naziva "druga priroda". Ovaj izraz pripada Demokritu, starogrčkom filozofu. Kultura se ne nasljeđuje biološki, već samo kroz odgoj, obuku, upoznavanje s njom. Razmotrimo kako je znanost od interesa u interakciji s drugim socio-humanitarnim disciplinama. Svi su podijeljeni u sljedeće dvije grupe:
- one znanosti čiji se predmet razlikuje u skladu s vrstom specijalizirane djelatnosti (na primjer, pedagogija, vjeronauka, povijest umjetnosti, političke znanosti, ekonomske znanosti, itd.);
- znanosti o općim aspektima ljudske djelatnosti (sociološki, psihološki, povijesni, itd.).
Razvoj kulturoloških studija odvija se u interakciji s prvom grupom. Ovdje znanost koja nas zanima djeluje kao sfera interdisciplinarne sinteze. Zanima je koji se opći obrasci razvoja mogu pronaći u politici, ekonomiji,vjera i druga područja djelovanja. U sklopu interakcije s drugom grupom izdvaja se specifična kulturološka metoda koja se može primijeniti u okviru svih humanističkih i društvenih znanosti.
Interakcija s poviješću, etnografijom, arheologijom i filozofijom
Odnos između ove znanosti i povijesti je očigledan. Niti jedan udžbenik povijesti nije potpun bez priče o tadašnjim kulturnim dostignućima, o kulturnom životu ljudi. Osim toga, znanost koja nas zanima povezana je s etnografijom, koja proučava kulturne i svakodnevne karakteristike različitih nacionalnosti. Arheologija proučava povijest društva na temelju materijalnih ostataka ljudskog života. Ali dostignuća kulture su duhovne i materijalne vrijednosti.
Arheološke metode omogućuju proučavanje dostignuća različitih nacionalnosti i povijesnih razdoblja. Filozofija je također povezana s kulturološkim studijama. To je alat za spoznaju, predviđanje, interpretaciju, a koriste se njegove teorije. Kulturološki studiji, kao i druge znanosti, trebaju filozofiju na kojoj se temelje sve grane znanja. Pomaže razumjeti bit civilizacije, ocijeniti društvo, kao i razinu razvoja kulture iz određenog kuta.
Dakle, otkrili smo navedenu temu. Zaključno, dodajemo da se kulturološke studije danas aktivno razvijaju. Sveučilišta nude studentima stručno usavršavanje u ovom području. Iako stručnjaci u ovom području nisu traženi na isti način kao, recimo, u području ekonomije, mnogi maturanti razmišljaju o smjeru"kulturologija" kao jedan od prioriteta.
