U povijesti su poznati zapanjujući slučajevi kada su ljudi, iz ovog ili onog razloga, odlučili počiniti samoubojstvo, zapalivši se i živi spalivši. Ovaj oblik samoubojstva naziva se samospaljivanje, a u većini slučajeva osoba koja ga čini čini to da da izjavu, da skrene pozornost na nešto što joj je jako važno. Godine 1963., budistički redovnik, Thich Quang Duc, počinio je samoubojstvo samospaljivanjem u Južnom Vijetnamu.
Društvena pozadina
Dakle, koji je bio razlog zašto je ovaj budistički redovnik bio prisiljen počiniti tako nezamisliv čin? Dučevo samospaljivanje imalo je političku konotaciju i bilo je izravno povezano sa stanjem koje je tada vladalo u zemlji. Poznato je da je u to vrijeme najmanje 70% (prema nekim izvorima - do 90%) stanovništva Južnog Vijetnama ispovijedalo budizam. Međutim, vlasti koje su vladale državom stvorile su uvjete u kojima je katolička manjina imala značajne prednosti u odnosu na budiste. Katolicima je bilo lakše napredovatikroz redove su im davane brojne pogodnosti, dok su Buddhini sljedbenici tretirani kao građani drugog reda.
Budisti su se borili za svoja prava, 1963. godina postala je važan trenutak u ovom sukobu. U svibnju ove godine, južnovijetnamske vlasti poremetile su budistički festival Vesak upotrebom sile protiv gomile, što je rezultiralo smrću devet osoba. U budućnosti se situacija u zemlji nastavila zahuktavati.
samospaljivanje budističkog redovnika
Dana 10. lipnja 1963., neki američki novinari koji su radili u Južnom Vijetnamu saznali su da će se sljedećeg dana nešto važno dogoditi ispred kambodžanskog veleposlanstva. Mnogi se nisu obazirali na ovu poruku, ali je ipak nekoliko dopisnika u jutarnjim satima stiglo na dogovoreno mjesto. Zatim se do veleposlanstva zaustavila povorka redovnika, koju je predvodio Kuang Duc koji je vozio automobil. Okupljeni su sa sobom ponijeli plakate sa zahtjevima za ravnopravnost ispovijedi.
Sljedeći je budistički redovnik, čije je samospaljivanje bilo unaprijed isplanirano i pripremljeno, zauzeo meditativnu pozu, a jedan od njegovih suputnika izvadio je limenku s benzinom iz automobila i izlio mu njen sadržaj preko glave. Kuang Duc je pak recitirao "Sjećanje na Budu", nakon čega se zapalio šibicama. Policajci koji su se okupili na mjestu skupa pokušali su prići redovniku, ali svećenstvo koje je pratilo Kuang Duca nikoga nije puštalo blizunjega, formirajući živi prsten oko njega.
Račun očevidaca
Ovo je rekao David Halberstam, novinar The New York Timesa koji je promatrao čin samospaljivanja: "Vjerojatno sam trebao ponovno vidjeti ovaj spektakl, ali jednom je bilo više nego dovoljno. Čovjek je bio u plamen, tijelo mu se skupljalo i pretvaralo u pepeo, a glava je pocrnjela i ugljenisala. Činilo se da se sve događa polako, ali sam istovremeno vidio da je ova osoba prilično brzo izgorjela. Miris zapaljenog ljudskog mesa, jecaji Vijetnamaca okupljenih uokolo … Bio sam u stanju šoka i nisam mogao plakati, bio sam zbunjen i toliko zbunjen da nisam mogao pitati niti išta napisati. Što reći, nisam mogao ni pomisli. ovaj put se nikada nije pomaknuo niti ispustio niti jedan zvuk."
Pogreb
Sprovod budističkog redovnika bio je zakazan za 15. lipnja, ali je kasnije datum pomaknut na 19. Do tog trenutka njegovi posmrtni ostaci bili su u jednom od hramova, odakle su kasnije preneseni na groblje. Zanimljivo je da je tijelo Kuang Duca kremirano, ali vatra nije dotakla njegovo srce koje je ostalo netaknuto i prepoznato kao svetište. Budistički redovnik, čije je samospaljivanje izvršeno radi postizanja zajedničkih ciljeva za sve budiste, prepoznat je kao bodhisattva, odnosno osoba s probuđenom sviješću.
U budućnosti, vlasti jugaVijetnam je krenuo u sukob s pristašama budizma. Tako su u kolovozu snage sigurnosti pokušale zaplijeniti relikvije preostale nakon smrti Kuang Duca. Uspjeli su ukloniti redovnikovo srce, ali nisu mogli zauzeti njegov pepeo. Međutim, budistička kriza koja je obilježila 1963. završila je ubrzo nakon što je vojska izvela državni udar i svrgnula predsjednika Diema.
Zaključak
Malcolm Brown, jedan od novinara prisutnih na mjestu samozapaljenja budističkog redovnika, uspio je snimiti nekoliko fotografija onoga što se događa. Te su slike stavljene na naslovnice najvećih svjetskih novina, zahvaljujući čemu je incident imao veliki politički učinak. U konačnici, narod Južnog Vijetnama dobio je priznanje svojih prava, a budistički redovnik, čije je samospaljivanje izvršeno za dobrobit svih, postao je nacionalni heroj.
