U svakom trenutku ljudi su težili znanju. Prije svega, čovječanstvo je željelo znati o njegovom podrijetlu. U procesu učenja ljudi su shvatili da je cijeli svijet oko njih izgrađen mnogo kompliciranije nego što se na prvi pogled može činiti. Istodobno, društvo je sastavni element još složenije strukture, a to je država. U sklopu ovog velikog mehanizma čovječanstvo živi, stvara remek-djela, bori se, razvija i još mnogo toga. Društvo i država su neraskidivo povezani, pa bi proučavanje potonje trebalo biti što detaljnije. Možda će ljudi kroz poznavanje države moći razotkriti misterije svog porijekla.
Država i proces proučavanja
U svojoj srži, država je složena društveno-politička formacija koja ima niz čimbenika svojstvenih samo njoj, a to su:
- suverenitet;
- politička moć;
- specifični kontrolni aparat;
- teritorij;
- aparat prisile.
Drugim riječima, država je oblik društvene povezanosti. Ovajmehanizam se pojavljuje kao rezultat aktivnosti same osobe. Jednostavno, država dolazi iz društva, a ne obrnuto. U procesu proučavanja države, mnogi znanstvenici iznijeli su različite verzije nastanka ovog društveno-političkog mehanizma. Tako su se pojavile određene teorije, od kojih svaka na svoj način objašnjava proces nastanka države. Jednu od tih teorija iznio je starogrčki filozof Aristotel. Patrijarhalna teorija nastanka države, koju je on izmislio, ima niz karakterističnih obilježja, o kojima će biti riječi u nastavku.
Koje su teorije o nastanku države?
Postoje mnoge teorije koje otkrivaju proces nastanka i evolucije države. U svakom se od njih razmatra ista stvar, s različitih stajališta. Svaka teorija dokazuje da je država društveno-politička formacija, međutim, u svakoj se teoriji prikazuju različiti načini dolaska društva do nje. Ovaj složeni mehanizam proizvod je evolucije čovječanstva i njegove svijesti.
Slijedi da je svaka teorija o nastanku države, patrijarhalna ili bilo koja druga, okvir koji razmatra jedan zajednički čimbenik u evoluciji društva - državu.
Povijest formiranja patrijarhalne teorije o nastanku države
Praktički svi koncepti koji daju teorije o nastanku države potječu iz 17. - 18. stoljeća, kada je čovječanstvo bilo na rubu prijelaza u novu eru. Ipak, postoji teorija o nastanku države, čija je patrijarhalna osnova nastala uantička Grčka i Rim.
Njena popularnost u tim dalekim vremenima bila je posljedica trendova koji su postojali u društvu. I u rimskom i u grčkom društvu muška je figura bila ključna. Čovjek se smatrao čovjekom i punopravnim građaninom. Takvi paternalistički trendovi doveli su do pojave patrijarhalne teorije. Idući malo naprijed, treba reći da patrijarhalna teorija implicira psihološku predispoziciju društva za ujedinjenje. U tom se smislu otac i država poistovjećuju s ocem i obitelji. Religija je imala važnu ulogu u razvoju patrijarhalne teorije. Vjerska uvjerenja uvelike su objašnjavala značajke ove teorije, osobito tijekom srednjeg vijeka. Predstavnici patrijarhalne teorije o nastanku države bili su sigurni da je u početku Bog Adamu dao kraljevsku vlast, čime je postao Pater (glava obitelji).
Suština patrijarhalne teorije o nastanku države
Cijeli koncept temelji se na uvjerenju da je država nastala iz velike obitelji, a moć suverena, kralja ili kralja - iz očinske moći u obitelji.
Cijela ideja je izgrađena na činjenici da su ljudi po prirodi stvorenja koja se moraju ujediniti. Želja za stvaranjem jedne obitelji njihova je prirodna privlačnost, drugim riječima, nasljedni faktor. Patrijarhalna teorija nastanka države čiji se autor smatraAristotel objašnjava činjenicu da je čovječanstvo neprestano stvaralo obitelji, koje su se kasnije razvile u državu. Ova evolucija dogodila se zbog velikog broja obitelji. Kako bi se omogućilo kompetentnije upravljanje i kontrola, uobičajena moć oca evoluirala je u oblik državne vlasti.
Prema patrijarhalnoj teoriji, odnos vladara i društva trebao bi se temeljiti na principu "obitelj - otac". Pritom, ne govorimo samo o isključivoj vlasti monarha ili kralja, već o administrativnom aparatu u cjelini. Uostalom, čak i u doba starih Rimljana, postojao je demokratski sustav vlasti.
Paternalistička teorija
Teorija o nastanku države, čija je patrijarhalna bit s vremenom postajala sve čvršća, transformirana je u novi koncept - paternalistički. Bit potonjeg je da izravno povezuje državu i obitelj. Istodobno, nikakva odstupanja od ovog glavnog koncepta nisu dopuštena. Šef države, bez obzira na politički sustav i oblik vladavine, uvijek je otac, a sama država je država. Sličnu teoriju iznio je Konfucije.
Po njegovom mišljenju, vlada bi se trebala temeljiti na sljedećim vrlinama:
- briga o mlađima;
- poštovanje mlađih starijih;
Paternalistička teorija bila je vrlo potvrđena tijekom postojanja Ruskog Carstva. Odnosi u državi građeni su na vjeri u kralja-otac.”
Patrijarhalna teorija – za i protiv
Naravno, teorija o nastanku države, čiju patrijarhalnu bit stvara konstrukciju "otac - sedam", na mnogo načina rasvjetljava činjenicu nastanka države. Povijesni dokazi o ovom konceptu postoje, budući da je u početku društveni sustav bio na rubu plemenske zajednice. Međutim, nemoguće je izravno poistovjetiti moderne države s običnom obitelji, budući da su unutarnji procesi, aparat moći i druge strukture države višestruko složeniji nego u običnoj obitelji.
Dakle, patrijarhalna teorija daje detaljan opis činjenice nastanka države, ali u procesu ljudske evolucije ona je prestala biti ključna. Ne može se reći da je u osnovi pogrešno, postoji racionalno zrno, ali općenito se ne može nazvati glavnim.
