Sociologija je znanost o društvu, njegovim vezama, značajkama strukture i funkcioniranja. U procesu proučavanja njegovih složenih sustava otkrivaju se obrasci ljudskog ponašanja i objašnjavaju interakcije između pojedinca i društva. Glavni zadatak sociologije je predviđanje i upravljanje događajima.
Povijest razvoja znanosti
Podrijetlo znanosti datira još iz antičkih vremena. Teme u tadašnjoj sociologiji bile su posve različite. Tada su filozofi pokušali pronaći odgovore na pitanja vezana uz društvo i njegove fenomene. Mislioce je zanimalo zašto se ljudi u danoj situaciji ponašaju na ovaj način, a ne drugačije. Uspoređivali su pojedince različitih nacionalnosti i pokušali izgraditi znanstvene hipoteze za objašnjenje društvenih pojava.
Možete pripremiti izvještaje o povijesti razvoja sociologije na teme:
- Sociologija u antici.
- Sociologija u srednjem vijeku.
- Sociologija u renesansi.
- Sociologija modernog doba.
- Prvi pokušaji opisivanja društva.
- Sociologija O. Konta.
- Sociologija ipozitivizam.
- Sociologija S. Saint-Simona.
Neki znanstvenici vjeruju da je sociologija moderna znanost koja potječe sa Zapada.
Ali jedno je sigurno: ova znanost o društvu podijeljena je u tri stupnja.
Classic
Prva faza povezana je s predindustrijskim razdobljem, koje završava početkom dvadesetog stoljeća. Teme iz sociologije ovog razdoblja temelje se na političkim promjenama u zemlji, prelasku na novi ekonomski poredak i pojavi feminističkih pokreta neobičnih za to vrijeme. Također je vrijedno napomenuti da je od devetnaestog stoljeća tempo urbanizacije u svijetu rastao, a religiju su zasjenile znanstvene revolucije. Rana sociologija naziva se klasičnom. Temelji se na ideji da sve na svijetu kontrolira ljudski um. Glavno pitanje znanosti je problem društvene ravnoteže i reda.
Možete pisati eseje o klasičnoj fazi razvoja sociologije na teme:
- Naturalizam u sociologiji.
- Sociologija H. Spencera.
- Socijalni darvinizam.
- L. Gumplovichova društvena grupa.
- Sociologija W. Sumnera.
- Rasna antropološka škola.
- Sociologija A. Gobineau.
prijelazno
Druga faza je vremenski period između dva svjetska rata. U sociologiji se događaju globalne promjene. Znanstvenici prelaze "s riječi na djela". Ako je ranije glavna funkcija ove znanosti bilakonstruirajući teorije, sada se sociolozi bave praktičnim aktivnostima. U ovom trenutku razvija se veliki broj metoda koje se temelje na proučavanju društva i korištenju stečenog znanja u izgradnji načina utjecaja na društvene skupine.
Sejamski radovi na prijelaznoj fazi sociologije, teme mogu biti:
- Ferdinand Tennis koncept.
- Formalna sociologija Georga Simmela.
- Max Weber i razumijevanje sociologije.
- Emile Durkheim - sociologizam.
- Vilfredo Pareto - teorija elita.
- škola u Chicagu.
- Columbia School.
Moderno
Ova faza u razvoju sociologije počinje krajem Drugog svjetskog rata i traje do danas. Ideje industrijskog društva se u potpunosti formiraju, temelje se na sukobu tradicija i pogleda modernog čovjeka, u čijem životu nema mjesta praznovjerjima i stereotipima. Trenutno su pravci moderne sociologije prilično opsežni. Ako izdvojimo glavne, onda je vrijedno spomenuti pokušaj kombiniranja teorija s empirijskim dostignućima, kao i stvaranje potpuno novih "antiklasičnih" škola i paradigmi.
Teme za diplomske radove iz moderne psihologije:
- Strukturalno-funkcionalistička paradigma.
- biheviorizam.
- Simbolički interakcionizam.
- Fenomenološka sociologija.
- Neomarksizam Frankfurtske škole.
- Teorija integralne sinteze.
- Konstruktivni strukturalizam Pierrea Bourdieua.
Sociološko razmišljanje
Sociološko razmišljanje sastoji se od vrlo posebne ideje svijeta. Glavna metoda u ovoj znanosti temelji se na sagledavanju općeg u svakom pojedinom slučaju i na uspostavljanju obrazaca na temelju zaključaka izvedenih iz dobivenih rezultata. Unatoč individualnim karakteristikama svake osobe pojedinačno, svi ljudi poštuju iste zakone ponašanja, a to je jedna od glavnih tema u sociologiji.
Postoji koncept "sociološke imaginacije". Podrazumijeva pristup društvenom ponašanju u kojem se kontemplativ može potpuno apstrahirati od uobičajenog načina života kako bi mogao uočiti "neobično" u svakodnevnoj stvarnosti. Da bismo razumjeli značajke ove metode, treba imati na umu da je predmet sociologije, prije svega, društvo i njegovi međusobni odnosi. Ovaj pristup nam omogućuje da razumijemo razliku između društvenih i kulturnih razlika, kao i da pronađemo "motore" društva.
Teme u sociologiji
Od početka znanosti, sociologe zanima kako vanjske društvene sile utječu na sposobnost ljudi da donose odluke u vlastitim životima i kako je nastala skupina pojedinaca. Je li to proizvod djelovanja pojedinih ljudi, ili je, naprotiv, postojanje društva dovelo do razvoja individualnih karakteristika i sposobnosti u osobi? Ali neki znanstvenici vjeruju da je predmet sociologije društveno djelovanje.
Postoje i dvije točke gledišta o tome da lišto je društvo. Neki sugeriraju da je pun sklada i reda u svojim sastavnicama. Drugi smatraju da je društvo u sociologiji skup sukoba malih skupina, te da su ti sukobi interesa okvir na kojem se društvo drži. U svom radu možete usporediti dvije teorije ili razviti odredbe jedne od njih.
Koncepti u znanosti
U sociologiji postoji koncept društvene stvarnosti, koji se shvaća kao takva struktura prostora i vremena, koja pokazuje odnos između različitih društvenih pozicija u određenom trenutku događaja. Za opis ovog pojma koristi se tzv. društveni prostor, koji nije stvaran, već se pokušava realizirati u fizičkom svijetu. Većina znanstvenika u ovom području definira ovu strukturu kao rezultat društvenih odnosa i odnosa. Međutim, mišljenja nekih profesora razlikuju se od ovih teorija.
Paul-Michel Foucault uveo je sustav disciplinarnog prostora u kojem opisuje ideju da je metoda organiziranja društvene strukture samo manifestacija nekog oblika kontrole nad skupinama ljudi.
U isto vrijeme, Yuri Lotman, izvanredni sovjetski kulturolog, promatrao je ovaj koncept na svoj način. Društveni prostor podijelio je na vanjsku i unutarnju razinu. Možemo reći da je ovo semiotički proces. Unutarnji prostor se smatra organiziranim, uređenim. Vanjski se smatra neuređenim i kaotičnim. granica izmeđuova dva prostora su formalna, manifestiraju se kroz geste i govor.
