Mnogi autori kažu da je modernom ruskom društvu potreban novi složeni model humanitarizacije obrazovanja. Radikalno restrukturiranje nacionalnog obrazovnog sustava, prevladavanje socio-ekonomske krize nemoguće je bez potpunog uključivanja ovog procesa u uobičajeni životni ritam društva.
Što je humanizacija i humanizacija općenito?
Danas, u razvoju modernog obrazovanja, tendencija humanizacije očituje se samo u maloj mjeri. Naglašeni financijskom krizom, koncepti humanizacije i humanitarizacije dobili su veliku važnost u aktualnom stoljeću. Inače, neki istraživači smatraju da se ti pojmovi u literaturi pojavljuju kao identično jednake jedinice. Unatoč njihovoj značajnoj bliskosti, među njima postoje mnoge razlike.
Kada govorimo o humanitarizaciji obrazovanja, ovu riječ treba shvatiti ne samo kao afirmaciju ljudskosti u odnosima između subjekata sustava, već i kao prioritet usmjerenja prema glavnim moralnim vrijednostima. Čast, pristojnost, savjest, odgovornost, milosrđe, pravda i još mnogo toga trebali bi u određenoj mjeri biti temeljna načela procesahumanizacija obrazovanja.
Također je važno uočiti potrebu da kultura humanističkih znanosti prodre u semantički sadržaj ne samo društvenih znanosti. Humanizacija visokog tehničkog obrazovanja i prirodnih znanosti podrazumijeva uvođenje u profesionalnu djelatnost stručnjaka bilo kojeg područja, svakodnevni život ljudi, svakodnevni život. Problem zbog kojeg je rusko društvo teško prihvatiti ovaj proces je njegova percepcija od strane stanovništva kao ovladanog volumena specifičnog humanitarnog znanja. Dapače, humanitarno obrazovanje uključuje i teoriju i vještine za obavljanje zadataka na temelju stečene prtljage znanja, njihovu reprodukciju.
Čemu služi proces humanizacije?
Usput, ne shvaćaju svi da je humanitarizacija obrazovanja usmjerena na formiranje morala i tolerantnog stava prema apsolutno različitim gledištima i životnim pozicijama. Prvo, može stvarno promovirati otvorenost i potaknuti ljude da intenziviraju intelektualnu aktivnost.
Drugo, trend humanizacije modernog obrazovanja je stvaranje ljuske duhovnosti. Ova dva pojma pojavljuju se u semantičkoj blizini jedan s drugim, budući da su uzvišenost misli, pobožna motivacija vlastitih postupaka i želja karakteristični za oba pojma. Humanitarno obrazovanje doprinosi prevladavanju ljudskog nejedinstva, koje je temeljni uzrok mnogih negativnih društvenihposljedice.
Treće, humanizacija i humanitarizacija obrazovanja u visokom obrazovanju pomaže u ovladavanju bilo kojom profesijom, kao i ovladavanju njezinim vještinama. To posebno utječe na aktivnosti stručnjaka opterećenih upravljačkim funkcijama.
Nedostaci nedostatka humanitarnog razmišljanja
Ako uzmemo u obzir nižu i srednju školu, onda se potreba za intenzivnim uvođenjem humanizacije obrazovanja u odgojno-obrazovni rad ustanova može opravdati cijelim nizom teških razloga. Budući da se u ruskoj državi, kao i u mnogim drugim svjetskim silama, nastavlja neumoljiv rast popularnosti okrutnosti i nemorala, samo će usmjerenost na humano postupanje prema drugima pomoći u suočavanju s ovim univerzalnim ljudskim bolestima. Naravno, antisocijalno ponašanje u većini slučajeva rezultat je utjecaja tehničkog, političkog, pravnog, kulturnog, etičkog i moralnog i psihološkog kaosa.
Dovoljno se osjećaju i takvi problemi humanizacije i humanitarizacije obrazovanja kao prepreke adekvatnom obrazovanju zbog prisutnosti autoritarnih navika, metoda i tradicija u funkcioniranju sustava. Na primjer, većina državnih obrazovnih sveučilišta obučava stručnjake uskog profila s "jednovektorskim" načinom razmišljanja. Sposobni su obavljati jednostupanjske zadatke malog raspona profesionalne orijentacije, ne izlazeći izvan granica općeg konteksta određenog područja.
Istraživačismatraju da su uzroci poteškoća i problema u gospodarstvu, politici, ekologiji i društvenim sferama nesposobnost diplomaca modernih sveučilišta da drugačije razmišljaju.
Negativne posljedice razvoja znanstvenih i tehničkih sfera
U međuvremenu, velika potražnja i tendencije ka procesu humanizacije povezuju se sa znatnim rizikom veleprodajnog stvaranja inovativnih znanstvenih i tehničkih objekata. U ovom slučaju postoji velika mogućnost okretanja "know-how" dostignuća protiv moderne ljudske civilizacije. Kako god bilo, bez duhovnog, moralnog i intelektualnog razvoja predstavnika suvremenog društva, nije moguć ni profesionalni rast, ni visoko konkurentna produktivnost rada, niti formiranje samouvjerene, svrhovitog karaktera.
Izazovite da su humanizacija i humanizacija dvije strane istog novčića koji se naziva "obrazovni proces". Bez uzimanja u obzir ovih koncepata, jednostavno neće biti moguće zamisliti sveobuhvatno ponovno pokretanje društvenog poretka i cijelog obrazovnog sustava.
F. Friedman, poznati učitelj i specijalist iz područja sociologije, još je sredinom prošlog stoljeća rekao da napredak i tehničke inovacije negativno utječu na inteligenciju, tupo razmišljanje, potiskuju inicijativu i eliminiraju osjećaj odgovornosti. Strojevi i roboti koji su došli zamijeniti najjednostavnije ljudske radnje, po njemu, razgrađuju humanitarne temelje.
Oduprijeti se nepovratnom učinku tehnologije na duhovno, moralno isocijalna strana modernog društva moguća je korištenjem protuotrova. Humanizacija i humanizacija obrazovanja upravo su mjere koje neće dopustiti da negativan utjecaj tehnološkog napretka deformira čovječanstvo. Zanimljiv je detalj da je sociolog Friedman govorio o specifičnostima svoje ere, a da nije ni pretpostavio koliko će njegov rad biti relevantan nakon pola stoljeća.
Razlika između dva suprotna smjera obrazovanja
Provedbu postavljenih zadataka na odgovarajućoj razini ometa značajna prepreka – nedosljednost tehničke i humanitarne kulture. Kontradikcije i nepodudarnosti u osnovnim karakteristikama ovih područja pridonose formiranju različitih tipova svijesti, logike, mišljenja, ponašanja, korporativnih etičkih normi i propisa i još mnogo toga.
Danas postoji nekoliko osnovnih principa na kojima se trenutni obrazovni sustav pouzdano oslanja:
- kontinuitet;
- humanizacija;
- internacionalizacija;
- kompjuterizacija;
- humanizacija.
Na temelju navedenih točaka vidi se da se ovdje isprepliću trendovi znanstveno-tehnološkog napretka i karakteristične značajke humanitarnog smjera. Ako prvi generira masovizaciju, standardizaciju, stereotipnu percepciju stvari, pojava, proizvoda, misli, osjećaja itd., onda se drugi razvija prema trendu očuvanja individualnosti, originalnosti. Iz ovoga je lako zaključiti da znanstveni i tehnološki razvojnepovoljno utječe na humanitarnu komponentu obrazovnog procesa.
Posao i čovječanstvo: kontradikcije i složenosti
U međuvremenu, sukob humanitarne i tehničke kulture nije jedina dilema u društvu, a posebno u obrazovnoj sferi. Akutni problem leži u proturječnostima između osobitosti tržišnih odnosa i tako važne komponente koncepta čovječanstva kao što je moral.
Samo rijetki autori obraćaju pažnju na činjenicu da je u uvjetima trgovanja prilično teško ostati osoba s visokom razinom moralnih kvaliteta, duhovnosti i humanizma.
Zamislite samo: pristojna poštena osoba i tržište. Mogu li ova dva koncepta ići ruku pod ruku? Tajna uspjeha u području tržišnih odnosa temelji se na jednostavnom principu: manje ulagati i dobiti više, t.j. Dajte malo, uzmite puno. Pristojna osoba, obrazovana i humana, naprotiv, pokušava biti skromna, davati više, a uzimati manje. Svatko samostalno bira kako će živjeti: u moralu ili u bogatstvu.
Ali najvjerojatnije, poštivanju morala i humanih vrijednosti u poslovanju treba prethoditi osvrt na moral državnika.
Razlozi nemogućnosti pune humanizacije i humanitarizacije
Do danas je humanizacija obrazovanja slaba u društvu. Znakovi toga su sljedeći:
- potreba, želja i inicijativa za ovladavanjem humanitarnom kulturom među mladimapotpuno odsutan;
- Tempo demokratizacije u ruskom obrazovnom sektoru je prenizak s puno kontradikcija;
- nastavničko zanimanje nije prestižno u smislu studenata.
Uzastopno provedene sociološke studije potvrđuju sklonost kandidata da biraju zanimanja kao što su ekonomist, pravnik, računovođa, menadžer. Govoreći o inženjerstvu, oni se ne biraju tako često, ali u usporedbi s profesijama niskog prestiža liječnika i učitelja, traženije su.
Nespremnost ljudi da svoje živote posvete obrazovanju ili zdravstvu može se objasniti samo nepovoljnim stanjem u ovim sustavima. O reformi temeljnih mehanizama pružanja obrazovnih i medicinskih usluga uzaludno je govoriti ako nema povećanja društvenog statusa relevantnih profesija.
Poznata bjeloruska spisateljica S. Aleksievich u više je navrata napomenula da je, po njezinom mišljenju, najgluplja stvar o kojoj se samo uprava obrazovanja može odlučiti jest iskorjenjivanje humanizacije obrazovanja. Doista, postupno u obrazovnim i radnim planovima sveučilišta postsovjetskih država, uklj. i Rusiji se istiskuju cijele liste disciplina iz ovog područja ili se, u najboljem slučaju, maksimalno skraćuju sati za njihovo studiranje.
Posljedice nedostatka humanizacije u obrazovanju
Sve je to dovelo do toga da u današnjem ruskom društvu još nije formiran kult znanja i učenja. Humanizacija i humanizacija obrazovanja kao holistički razvijeni sustav nema mehanizam za uvođenje socio-pedagoških tehnologija, čija se važnost ne može precijeniti.
Zahvaljujući njima, slobodoumno obrazovanje stječe sposobnost odražavanja potreba i interesa sudionika u procesu učenja. Štoviše, nedostatak učinkovitih poluga za provedbu obrazovnog koncepta nedvojbeno će dovesti do zastoja u humanizaciji.
Tako je određen glavni zadatak koji može pomoći u postizanju relevantnih rezultata - formiranje i implementacija socio-pedagoških tehnologija.
Što znači humanizacija obrazovanja, lakše je razumjeti ako uzmemo u obzir ulogu društvenog okruženja u tom procesu, budući da je obrazovni sustav važna društvena institucija. Danas, da nazovemo povoljno društveno okruženje u našoj državi, da budem iskren, jezik se ne okreće.
Nezainteresiranost države za humanitarizaciju
Rusija ima što naučiti od zemalja u kojima je materijalna i moralna komponenta životnog standarda za red veličine veća. U većini civiliziranih europskih država sam koncept poslovanja i poduzetništva uključuje ne samo težnju za profitom, već i društvenu komponentu: brigu za osobu, pružanje udobnosti, uvjeta za razvoj itd. Naravno, „riba trune iz glave “, kako kažu istraživači. menadžerskidržavna tijela na primjeru vlastite djelatnosti pokazuju da se na narodu može uštedjeti. Nedovoljno financiranje velikih razmjera različitih društvenih sfera, uključujući obrazovanje, zdravstvo, kulturu itd., nikome nije tajna.
Samo se jedan zaključak nameće: ljudski potencijal država ne cijeni u njegovoj pravoj vrijednosti. Sukladno tome, humanizacija i humanitarizacija društvenog poretka otežana je nedostatkom kvalificiranih stručnjaka. Važne upravljačke odluke često donose slabo obrazovani službenici, što samo po sebi predstavlja prijetnju normalnom društvenom poretku.
Razdor u društvenom okruženju
Zbog nepostojanja postojećih mehanizama za pokretanje humanizacije u području obrazovanja, kriminalizacija društvenog okruženja je na kritičnoj razini. To potvrđuje i veliki broj zatvorenika u ruskim zatvorima. Stope su visoke i za odrasle i za adolescente. Razlog dječjeg kriminaliteta je nepostojanje cjelovitih programa za edukaciju mladih protiv alkohola, duhana i droga. Djeca u dobi od 10 do 14 godina posebno su u opasnosti od ovisnosti o drogama. Mnogi od njih iz prve ruke znaju što su jaka alkoholna pića.
Upotreba alkohola štetnog za djetetov organizam i moždanu aktivnost pridonosi nastanku agresije i neadekvatnosti djetetove percepcije svijeta. U pravilu, djeca počinju uzimati alkohol i droge, pada podnegativan utjecaj tinejdžerske gomile. Kako bi izbjegli pojavu takvih interesa kod vlastitog djeteta, roditelji bi trebali biti sposobni racionalno uskladiti osobno vrijeme i prostor svog djeteta.
Homanizacija srednjeg obrazovanja dodatni je čimbenik upozorenja za studente. Njima, bezglavo uronjeni u proučavanje mnogih zanimljivih disciplina, nikada ne bi palo na pamet provoditi vrijeme u asocijalnom društvu. Uostalom, nije slučajno da narodna mudrost kaže: „Svi problemi su od nerada.“
