Nevjerojatno je koliko jednostavna fraza može značiti kada je pogledate sa stajališta različitih znanosti. Na primjer, razmotrite "apsolutni događaj". Kao specifičan pojam, koristi se u jurisprudenciji, jurisprudenciji, sociologiji, povijesti, pa čak i astronomiji. Svaka znanost tu frazu tumači malo drugačije od ostalih disciplina. Uzmite u obzir osnovne vrijednosti.
Apsolutna terminologija
Kao što se logično može pretpostaviti, ako govorimo o apsolutnim događajima, onda postoje i relativni. Što je uopće događaj? Ova se riječ koristi za označavanje takvih okolnosti koje, u općem slučaju, nisu vezane za ljudsku volju. Ako govorimo o zakonu, onda za njega imaju ulogu samo one okolnosti koje pokreću pravne posljedice.
Apsolutni događaj je onaj koji ni na koji način nije izazvan voljom nekog subjekta koji je prisutan u situaciji. Građansko pravo, govoreći o takvim pojavama, obično koristi izraz "viša sila". Okolnost je apsolutno nepremostiva u uvjetima koje postavlja situacija, spada u kategoriju nužde. Primjeri apsolutnih događaja: bolest koja se širi u obliku epidemije, prirodna katastrofa,tehnogena ili jednostavno vrlo velika nesreća, epizootska. Ako promatramo apsolutni događaj sa stajališta pravnih znanosti, tada će se ovdje morati uključiti i trenutci rođenja, smrti subjekta i drugi slični.
Apsolutno i relativno
Događaji, razlike među njima dugo su privlačile pozornost stručnjaka iz različitih znanosti, što je postalo temelj za razvoj prilično opsežne teorije i terminologije. U suvremenom tumačenju uobičajeno je da se odnosi na relativne događaje koji su izazvani voljom, željom, težnjama osobe koja se našla u situaciji koja se razmatra. Istodobno, samo činjenica inicijacije ovisi o subjektu, a daljnji razvoj događa se bez obzira na njegovu želju ili nade. Ova razlika je na početnoj točki procesa i glavna je za relativne i apsolutne događaje. Primjer: određena osoba izazvala je početak fizičkog sukoba (drugim riječima, tučnjave), ali je kao rezultat toga njegov protivnik zadobio teške tjelesne ozljede i umro.
S obzirom na neki događaj, nije uvijek moguće apsolutno točno reći pripada li on apsolutnom ili relativnom: stajališta stručnjaka mogu se razlikovati. Za razlikovanje pojmova i pojednostavljenje procjene uzroka i posljedica uvedene su procjene vremena. Za svaku pojedinačnu situaciju biraju se pojedinačno, uzimajući u obzir specifičnosti događaja, ali u svakom slučaju su pravna činjenica, sastavni dio događaja.
Događaji: što kažu pravne znanosti?
Apsolutni događaj je okolnost koja opisujestvarnost koja okružuje predmet situacije. Istovremeno su neovisni o željama, mogućnostima i volji ovog subjekta. Posljedice koje događaj stvara vrlo su različite. Razmotrimo dva jednostavna primjera: postojala je kuća koja je bila osigurana od uništenja uslijed prirodne katastrofe. Dogodio se potres dovoljno jak da uništi kuću. U takvoj situaciji elementarna nepogoda postaje pravna činjenica, iz čega proizlazi da vlasnik sada uništene zgrade ima pravo na odštetu po programu osiguranja.
Još jedan primjer apsolutnog događaja kao pravne činjenice: određena osoba je umrla. Posljedice koje ova situacija izaziva teško je sastaviti, toliko ih je. Neke obveze, ako je u njima sudjelovao pokojnik, prestaju, dok druge, naprotiv, počinju. Na primjer, ako je ta osoba imala imovinu, pokreće se mehanizam nasljeđivanja. Ovisno o prirodi smrti, možda će biti potrebno razjasniti pojedinosti onoga što se dogodilo.
Razdvajanje pojmova: važno je
Za moderne pravne znanosti podjela na apsolutne i relativne događaje doista je od velike važnosti, budući da se različito promatraju sa stajališta postojećih zakona. Ako su pravne, građanskopravne posljedice izazvane relativnim događajem, potrebno je dublje ući u odnos uzroka i posljedice. To je potrebno kako bi se otkrilo koliko je kriv određeni subjekt koji je sudjelovao u situaciji.
Vrijeme nije takovažni su za apsolutne događaje, ali imaju značajnu ulogu ako se uzmu u obzir relativni. Pojam nastanka određen je zakonodavnom voljom, a ovisi i o akteru. Tijek termina uvijek je kontroliran zakonima vremena, neovisno o čovjeku. Za pravno uređenje odnosa u društvu pojmovi su iznimno značajni, oni su jedan od ključnih mehanizama koje koristi sustav zakona. Dužnosti, prava određenog građanina mogu se automatski aktivirati ili, naprotiv, potpuno iscrpiti samo na temelju rokova. Relativni, apsolutni događaji kao pravne činjenice, kao i za njih karakteristični vremenski intervali, postali su jedan od najvažnijih alata koje koristi sadašnji pravosudni sustav u našoj zemlji.
Apsolutni događaj u kontekstu sociološkog pristupa
Sa stajališta sociologije, pojam koji se razmatra je takav semantički kompleks, koji je u određenoj mjeri istovjetan situaciji koja se proučava. Složenost podrazumijeva istovremenu procjenu prostornih koordinata događaja i vremenskih granica. Za identificiranje događaja potrebno je imati nekog promatrača koji može utvrditi da je događaj u tijeku ili da je već završio. Sa stajališta sociologije, događajem se može nazvati nešto što se događa na jednom mjestu, u jednom vremenskom razdoblju, odnosno odlikuje se jedinstvom u geografskim, vremenskim koordinatama. To je zbog sljedeće logike: koordinate prostora, vremena omogućuju vam da date točnu identifikaciju bilo koje jedinstvene točke, a također omogućuju identificiranje odnosa lokacija,trenuci, ako ih ima.
Budući da se bilo koji događaj događa u određeno vrijeme, on stoga cijelu ljestvicu dijeli na “prije”, “poslije”. Za svaki događaj sociolozi predlažu izdvajanje ko-događaja koji prethode predmetnom činu ili neposredno slijede za njim. Sudogađaji nisu trajanje dotičnog čina, budući da ono ne može sadržavati druge događaje u sebi. Istodobno, ovaj pristup omogućuje da se uzme u obzir da se bilo koji događaj događa ne u beskonačno kratkom trenutku, već u određenom vremenskom intervalu. Georg Simmel je posebnu pozornost posvetio ovom aspektu u svojim radovima.
I više detalja?
Sa stajališta sociologije, apsolutni događaj je takav čin, u odnosu na koji promatrač prisutan u sustavu može sa sigurnošću reći da je postojao početak, da je postojao kraj. Ono što se događa pretvara u punopravno. Znanstveni pristup predlaže da se takav čin nazove "atomskim" događajem. Apsolutno postaje samo u okviru određene grupe promatrača koji su zabilježili i početak i kraj onoga što se događa.
S obzirom na karakteristike apsolutnog događaja, treba napomenuti da se konstrukcija odvija na jednom od dva puta, a to uvelike određuje parametre stvarnog čina koji se proučava. U prvom slučaju kvalifikacija objekta, koja dopušta implikaciju događaja, postaje početno stanje. Druga je mogućnost procijeniti neki događaj kao apsolutan i proučiti čin neposredno nakon njega. Ako su obje razmatrane pojave jedna uz druguprijatelju, ako se mogu pripisati istom nizu događaja, ako za njih vrijedi ista kronologija, onda možemo reći da i drugi čin pripada skupini apsolutnih događaja.
Što kaže filozofija?
Ne postoji samo koncept "apsolutnog događaja" u građanskom pravu, sociologiji, ovo područje je također privuklo pažnju filozofa. Ovdje svako razmišljanje počinje idejom da je svijet koji promatramo neka vrsta apsolutnog događaja. Zauzima sav okolni prostor i proteže se za sva vremena, nema početka i kraja i punopravni je objekt. Vjerojatnost da će se takav događaj dogoditi je jedan.
Sa stajališta filozofije, apsolutni događaj nije određen karakteristikama promatrača, ni na koji način ne ulazi u korelaciju sa specifičnostima percepcije onoga što se događa. Zapravo, to je tok informacija bez početka i kraja, koji svaki pojedini objekt može promatrati u zadanom intervalu. Sa stajališta egzaktnih znanosti, takav pristup može se činiti prilično nepromišljenim, pa čak i glupim, ali se ipak događa u humanističkim područjima. Odnosno, ako su u jurisprudenciji pravne činjenice apsolutni događaji, onda se u filozofiji ovaj pojam odnosi na sve što se događa ukupno, bilo da se radi o činjenici, vremenu ili prostornim koordinatama. Istodobno, kažu da svaki fragment koji promatra jedan objekt također ima svoj indeks vjerojatnosti – i on je također jednak jedinici. To vam omogućuje da podijelite beskonačni tok u determinističkisegmenti, jasni i lakši za ljudsku percepciju. Primjer takvog segmenta je činjenica da je određeni čitatelj pročitao ovaj materijal. Kao što vidimo, vjerojatnost ovog događaja je jedna. Međutim, ta je mudrost odavno našla izraz u narodnim izrekama i izrekama. Čim se dogodi određeni događaj, sigurno će se naći osoba koja je spremna potvrditi da se situacija već dugo razvija tako da se ovaj događaj ispostavi vjerojatnim, stvarnim. Jednom riječju, "do toga je došlo."
Sudbina ili znanost?
Navedeno može izgledati kao koncept fatalizma podignut na razinu znanosti. Zapravo, o tome nema govora (međutim, nemoguće je poreći postojanje sudbine sa 100% točnošću), ali se uzima u obzir da je apsolutni događaj u kojem smo sudionici složen, beskonačan i istodobno trenutna, a njezini sastavni dijelovi često izgledaju drugačije, kao što se i očekivalo sa stajališta ovog ili onog promatrača. Neki se čak čine nevjerojatnim. Međutim, do njih dolazi jer svoju ulogu igra sustav s mnogo složenijim mehanizmima od onih koji su očiti jednostavnom promatraču unutar događaja.
Za filozofiju kao znanost, glavna značajka ovog pristupa je proglašenje apsolutnog događaja determinističkim, i uopće nije važno u kojem vremenskom smjeru razmatrati slijed fragmenata. Zapravo, sve se svodi na sljedeću ideju: budućnost je već stigla, ali promatrač još ne zna za nju. Svijest o ovoj činjenici omogućuje nam da se sasvim slobodno nosimo s posljedicama, uzrocima – oni se čak mogu i izmjenjivati. Znanstvenici dobivaju više slobode u primjeni induktivnih, deduktivnih metoda istraživanja, štoviše, mogu ih međusobno izjednačiti. To postaje moguće jer je sigurnost onoga što se već dogodilo i onoga što još nismo primijetili jednaka, odnosno nema značajne razlike.
Budućnost i prošlost: vjerojatnost i trajanje
Budući da se apsolutni događaj događa s vjerojatnošću jednakom jedan, može se smatrati pouzdanim. To postaje izvor bifurkacije, a ono što se već dogodilo označeno je vjerojatnošću "jedan", a za budućnost se koristi indikator "nula", budući da se ti događaji još nisu dogodili, iako se u isto vrijeme ne mogu dogoditi. treba izbjegavati. Zapravo, promatrač zauzima položaj na vrhu "bifurkacijskog vala". Može se čak reći, koristeći popularni izraz Karla Marxa, da je bifurkacija sila koja pokreće našu povijest.
Budućnost, prošlost - koliko vremena dijeli ova dva nejasna pojma za prosječnu osobu? Sa stajališta egzaktnih znanosti, optimalno je ako se radi o trenutku zadanog vremenskog trajanja, točno definiranom, specificiranom u prostoru. Zapravo, imamo posla s oštrim probabilističkim skokom - jedinica se pojavljuje od nule, za koju se troši određeno vrijeme. Brojni filozofi uspoređuju ovaj pristup s idejom kvantnog vremena, koje dopušta ono što se događa u kvantima, unatoč kontradikciji ovih događaja sa (naizgled) zdravim razumom.
Događaji i matematika
Vraćajući se preciznijim znanostima, imperativ je platitipozornost na koncept "apsolutne frekvencije događaja". Ovdje je sve puno jednostavnije, manje figurativno nego u prethodno opisanom pristupu terminologiji i percepciji svijeta. Postoji formula koja izračunava apsolutnu učestalost događaja, koji se obično polažu u srednjoškolskom ili sveučilišnom programu.
Pretpostavimo da je isporučen neki (N) broj eksperimenata. Svaki od njih imao je priliku za nastup željenog događaja A. U razmatranoj verziji definicije, apsolutna učestalost slučajnog događaja je broj puta kada se željena situacija ipak dogodila. Osim apsolutnog izraza, ovaj pokazatelj se također izračunava u odnosu na ukupan broj izvedenih eksperimenata (objekata, situacija, ispitanih sudionika). To vam omogućuje da identificirate postotak koji je važan za procjenu kvalitete sustava.
Postoji mnogo opcija, ali što je relevantno?
Iznad su razmatrane mnoge opcije za razmatranje pojma "apsolutni događaji". U praksi se običan čovjek najčešće susreće s apsolutnim pravnim događajima. Naravno, mnogi ljudi (ako su duboko angažirani u egzaktnim znanostima) u obrazovnom kolegiju uzimaju matematički aspekt vjerojatnosti, a u budućnosti se s njim susreću na poslu. Ali ovo je prilično mali postotak cjelokupnog čovječanstva. Ali lakše je susresti u stvarnom životu apsolutne pravne događaje. Svi mi osiguravamo život, zdravlje i imovinu, nesvjesno izračunavamo vjerojatnost da dođemo u nesreću, na temelju čega shvaćamo u kojim situacijama trebamo biti oprezni. Svaka osoba ima priliku biti u neugodnoj situaciji,čije posljedice neće biti samo loši dojmovi, već i građanskopravne ili pravne posljedice.
Znajući što su pravne činjenice apsolutni događaji, možete pažljivije, ispravnije, ispravnije sastavljati ugovore, potpisivati sporazume. Općenito, edukacija iz područja prava u našoj zemlji na razini šire javnosti je na prilično niskoj razini, a to stvara određene probleme, a nepoštenim tvrtkama daje mogućnost da iskoriste ljudsku naivnost. Da ne biste postali žrtvom takvog relativnog događaja, morate jasno razumjeti koji apsolutni događaji, ako se dogode, mogu dati prava, a koji.
Razvijanje teme: pravne činjenice
Gore su već navedeni primjeri apsolutnih događaja, relativnih, koje razmatraju pravne znanosti, a spomenut je i odnos s pojmom "pravna činjenica". Ali što znači ovaj izraz? Pogledajmo pobliže terminologiju. Sa stajališta pravnih znanosti, činjenice su takve indicije na temelju kojih nastaju, mijenjaju se ili prestaju pravni odnosi. Pritom je za svaku činjenicu potrebna hipoteza zapisana u pravnim normama društva. Pravna regulacija našeg društva provodi se uz sudjelovanje ogromne mase okolnosti koje izazivaju posljedice ili njihov izostanak.
Mora se navesti pravna činjenica, spada u kategoriju životnih okolnosti. Na temelju normi prava moguće je pravne činjenice povezati s pravnim činjenicama.odnosa (njihov nastanak, razvoj, prestanak), kao i posljedice koje su važne za pravnu znanost. Činjenice su ujedno i temelj pravnih odnosa, te njihovo stvarno usklađivanje u procesu postojanja i prestanka. Na primjeru osobe, trenutci rođenja, punoljetnosti, smrti postaju pravne činjenice. Svaka od ovih činjenica izaziva određene posljedice.
Pravna činjenica: znakovi
Prije svega, treba napomenuti da je činjenica izražena vani. Posljedično, nemoguće je prepoznati ljudske osjećaje, refleksije kao pravne činjenice. Osim toga, okolnost kojom se izražava pravna činjenica povezana je s određenim pojavama ili njihovim odsutnošću. Konačno, pravnim činjenicama se mogu pripisati samo one okolnosti koje su predviđene pravnim propisima, naznačene tezama.
Svaka pravna činjenica ima stvarnu snagu ako je posebno zabilježena, formalizirana, potvrđena. U isto vrijeme, posljedice nužno slijede činjenicu.
Pravna činjenica: funkcije
Nemoguće je precijeniti važnost pravnih činjenica za moderne pravne znanosti, budući da je ovaj pojam jedan od temeljnih. Činjenice imaju pravotvorne funkcije, odnosno izazivaju posljedice koje su značajne sa stajališta pravnog uređenja odnosa u društvu. Osim toga, mogu promijeniti okolnosti, prekinuti ih po trajanju. Neke pravne činjenice imaju ispravnu funkciju povrata.
