U ruskom postoji mnogo riječi posuđenih iz francuskog, na primjer "preljub". Ali znaju li svi njegovo značenje? Ali izraz "postavi rogove" svima je jasan. Koristi se i u svakodnevnom govoru, i u književnosti, i u nebrojenim šalama na temu bračne vjernosti.
Odakle u ruskom jeziku spomenuti izraz koji je postao frazeološki obrat? To se sa sigurnošću ne zna, ali rječnici s objašnjenjima navode barem četiri moguća odgovora na ovo pitanje. Počnimo redom, naime sa Starom Grčkom.
Osveta božice
Davno, kada su se bogovi Olimpa često spuštali u zemlju Helade, Actaeon je slučajno lovio s prijateljima jednog vrućeg dana u blizini doline Gargafia. Dok su se prijatelji smjestili odmoriti u sjeni velikog drveta, Actaeon je primijetio pećinu na padini planine. Postao je znatiželjan da sazna što je unutra.
Šteta što nije vidio kako je prelijepi lovac, Latonina i Zeusova kći, Artemida, malo prije ušao u špilju. Samo su nimfe svukle božicu, pripremajući je za kupanje, kada je Actaeon ušao u špilju. Nijedan smrtnik prije njega nije vidio golu Artemidinu ljepotu. Zbog takve drskosti, uvrijeđena božica pretvorila je Actaeona u jelena, ostavivši samo njegov umčovjek.
Ne prepoznavši vlasnika, psi su potjerali jelena s razgranatim rogovima, sustigli i nasilno raskomadali njegovo tijelo. Akteonovi prijatelji priskočili su u pomoć i začuli jecaj koji je pobjegao iz jelenih prsa u kojem se začuo zvuk ljudskog glasa. Nikada nisu saznali tko je zapravo jelen i zašto ga je Artemida odlučila zarogiti. Sam Actaeon kasnije je postao simbol prevarenog muža.
Kraljevska nagrada
Andronik, posljednji car Bizanta iz dinastije Komnena, vladao je u Carigradu samo dvije godine - od 1183. do 1185., međutim, uspio je rogonjiti više od jednog svog dvorjana. Kažu da su kao naknadu za uvredu prevareni muževi dobili lovišta, a jelenji rogovi pribijeni na vratima imanja služili su kao znak koji potvrđuje pravo na njihovo vlasništvo.
Kasnije su francuski kraljevi, također nepoznati po svojoj čednosti, usvojili bizantsku metodu reparacije za uvredu. Osramoćeni plemići smjeli su loviti u kraljevskim šumama, a njihova su imanja bila ukrašena rogovima jelena. Odatle dolazi riječ "rogonja". I ako su ih isprva zvali dvorjani, čija je žena pristala rogonjiti svog muža s Njegovim Veličanstvom, onda su ih kasnije počeli zvati sve prevarene muževe. Pa, a iz Francuske je ovaj izraz došao u Rusiju.
Ostale verzije
Stari Germani su imali običaj prema kojem je žena mužu koji ide u rat stavljala kacigu s rogovima na glavu. Tako je postala na nekimaslobodno vrijeme. U XV stoljeću, sve u istoj Njemačkoj, izdan je carski dekret, kojim se naređuje onim vojnicima koji su bili u vojsci sa svojim ženama da nose rogove.
Međutim, ranije se spominju rogovi povezani s preljubom. Dakle, Ovidije, u jednom od svojih djela, jadikuje o rogovima koji su se pojavili na njegovoj glavi, nakon što je zakašnjelo saznao za izdaju svoje voljene. U europskoj poeziji 13. stoljeća često se nalaze mjesta gdje se kaže da prevarenom mužu raste rog na čelu.
Kao što možete vidjeti, postoji mnogo verzija, ali sve se svode na jedan odgovor na pitanje što znači postaviti rogove: to znači varati muža ili varati ženu, a također i vrijeđati nečije dostojanstvo zavođenjem svoje nevjeste ili supružnika.
U književnosti
Književna djela i memoari svjedoče da su se izrazi "rogonja" i "rogonja" upotrebljavali dugo i posvuda. Osim gore spomenutih djela starorimske i srednjovjekovne književnosti, nalazimo ih i kod Shakespearea, na primjer, u The Merry Wives of Windsor.
Na stranicama djela Puškina, Čehova, Krilova, Dostojevskog, Ljermontova i u memoarima Katarine II, također se ponavljaju spominjanja rogova i rogonja kada je u pitanju preljub, odnosno izdaja muž ili žena.
